Коллектив авторов - Все в прошлом [Теория и практика публичной истории]

Другой, менее частый подход исследователей предполагает анализ обращения к публичной истории определенного издания или типа медиа. К примеру, Кич исследует освещение исторических событий в газете The New York Times [284] Kitch C . Selling the “Authentic Past”: The New York Times and the Branding of History // Westminster Papers in Communication and Culture. 2007. Vol. 4. № 4. P. 24–41. . Медиаисторик Кевин Уильямс рассматривает «исторический бум» на британском телевидении, преимущественно на ВВС [285] Williams K . Flattened Visions from Timeless Machines // Media History. 2007. Vol. 13. № 2–3. P. 127–148. . Екатерина Лапина-Кратасюк анализирует русскоязычные цифровые проекты, посвященные истории [286] Лапина-Кратасюк Е.Г., Рублева М.В . Указ. соч. .

Из периодических изданий, затрагивающих тему публичной истории и СМИ, стоит упомянуть журнал Memory Studies, в котором часто появляются исследования, посвященные журналистике [287] См., например: Broer I., Trümper S . Op. cit.; Kitch C. Placing Journalism Inside Memory – and Memory Studies // Memory Studies. 2008. Vol. 1. № 3. P. 311–320. .

Обращаясь к анализу состояния исторической журналистики в российских СМИ, необходимо отметить, что в результате огосударствления медиа и усиления цензуры снизился градус дискуссионности центральных средств массовой информации: на государственных телеканалах фактически исчез жанр авторских программ об истории, исторические дискуссии перенеслись в формат пропагандистских и развлекательных передач и ток-шоу [288] При этом достаточно велик объем исторических сериалов, разрабатывающих почти исключительно тематику национальной истории. .

Сформировавшаяся при активной поддержке министра культуры Владимира Мединского концепция медиаполитики, допускающая трансляцию «правильного образа прошлого», в котором можно пренебречь исторической истиной, хорошо выражена цитатой одного из ее идеологов, бывшего советника министра Андрея Сорокина: «Прошлое — это не место для дискуссий и рефлексий. Прошлое — это константа. Только в качестве бесспорной константы оно и становится тем самым источником образцов и легенд, полезных сегодня „юноше, обдумывающему житье“» [289] Сорокин А . Быль сделать сказкой. «Са лют-7» и опыты исторической экранизации // РИА Новости. 2017. 17 октября [ria. ru/20171017/1506958671.html]. .

Вместе с тем идеологическое утверждение интереса к прошлому, который подпитывается утверждением его значимости на фоне нестабильности настоящего и несформированности позитивного образа будущего, приводит к формированию медийной инфраструктуры, этот запрос обеспечивающей.

Обращения к истории СМИ, поддерживающих официальную мемориальную политику, часто посвящены крупным экономическим, политическим, техническим или военным достижениям прошлого. Материалы о них выпускают крупнейшие государственные информационные агентства ТАСС [290] См., например, спецпроект об истории соз дания многоразового космического корабля «Буран» [buran.tass.ru/buran] или «Полтава, Карл!» о Полтавской битве [poltava.tass.ru]. и РИА «Новости» [291] См. спецпроекты про историю советского атомного проекта [ria.ru/20180411/1518325419. html] или нефтепереработку в России [ria.ru/ ips/oil-refining]. , портал Российского военно-исторического общества «История. РФ» [292] См. статью об истории создания и использования армией России огнеметов [histrf.ru/biblioteka/b/drakony-v-formie-oghniemiety-v-armii-rossii] или об истории флагов страны [histrf.ru/biblioteka/b/razvievaiushchiisia-simvol-ghosudarstva-kakimi-byli-flaghi-rossii]. и т. п. Другой распространенный пример обращения к истории в официальных СМИ — для поддержки текущей политической повестки. К примеру, в разгар дискуссии о принадлежности Курильских островов сайт газеты Life выпустил масштабный спецпроект «Курильский вопрос. Кому принадлежат острова?» [293] Курильский вопрос. Кому принадлежат острова // Life.Ru. 2019. 22 января. с историей открытия и освоения островов и тезисами вроде «уже полвека США являются важной заинтересованной стороной Курильского спора» [294] Там же. .

Деятельность российских СМИ воспроизводит неоднократно описанную исследователями конструкцию социальной памяти, в центре которой находится победа в Великой Отечественной войне, составляющая основу российской идентичности [295] В ответ на вопрос социологического «Левада-центра» «Какие события и явления в истории нашей страны вызывают у вас чувство гордости?» все последние годы более 80 % респондентов называли победу в Великой Отечественной войне (см.: Общественное мнение – 2018: Ежегодник / Аналитический центр Юрия Левады. М., 2019. С. 30). . Наиболее активно эта коммеморативная повестка эксплуатируется государственными и провластными СМИ. К примеру, исторические публикации Life почти все посвящены этой войне и фактически направлены на конструирование героического победного метанарратива [296] Вот несколько взятых подряд заголовков рубрики #История : «Дуэль один на один. Как герой Советского Союза Анатолий Шаманский выследил немецкого аса, сбившего 350 советских самолетов»; «„Куда везут нас?“ – „Воевать! Фашистов бить“. Как оленеводы мир спасли»; «Наука войны. Гениальные изобретения времен Второй мировой»; «Боги войны. Советские летчики-асы, про которых никто не знает» и т. д. . Так, в спецпроекте «Была весна, цвела сирень» [297] [9may.life.ru]. известные российские актеры озвучили устные интервью ветеранов Великой Отечественной, каждое из которых посвящено тому или иному «подвигу»: «Каждый день на войне погибали их товарищи, командиры, друзья. Но они смогли выжить сами и спасти не одну жизнь, совершая свой „обыкновенный“ подвиг — для воевавших это было обычным делом» [298] Там же. .

Обращение к негероической памяти о войне характерно для независимых или оппозиционных по отношению к власти СМИ. Ярким примером может служить фильм канала «Редакция» о Ржевской битве 1942 года [299] [www.youtube.com/watch?v=e8kh-wL8CzU]. . Вышедший на YouTube в мае 2019 года, за полтора года он собрал два миллиона просмотров. Автор фильма, журналист Алексей Пивоваров, подчеркнуто противопоставляет свою работу официальным коммеморативным практикам: «К этой теме особенно важно вернуться, чтобы не забывать: война — это не победное шествие на танке, не полевая кухня и не дети в красноармейской форме. Это беспощадная бойня, где погибают без разбора, часто — бессмысленно» [300] Инстаграм Алексея Пивоварова: [www. instagram.com/p/BxZhbjaHugS]. .

Важно отметить, что к концу 2010-х интернет-каналы YouTube превратились в важный независимый источник информации. Благодаря оригинальному и серьезному контенту, а также отсутствию единой редакционной политики и цензуры они начали создавать «серьезную альтернативу телевидению» [301] Афанасьева А., Фролова А . Блогеры настроили видео. Могут ли каналы в YouTube заменить телевидение по деньгам и контенту // Коммерсантъ. 2020. 6 марта. № 41. С. 10. . Неудивительно, что авторы популярных YouTube-каналов — как профессиональные, так и гражданские журналисты — стали обращаться к громким и политизированным историческим темам. На YouTube возобновили свою коммуникацию с аудиторией популярные телеведущие, ушедшие с центральных телеканалов (из авторов исторических программ стоит назвать Леонида Парфенова, Леонида Млечина, Эдварда Радзинского и др.); появились и новые влиятельные фигуры и проекты.