Игорь Тюменцев - Смутное время в России в начале XVII столетия: движение Лжедмитрия II

Р.Г. Скрынников, изучая источники, отразившие первые шаги самозванца, пришел к выводу, что наиболее достоверные сведения о том, кто назвался Лжедмитрием II, сообщил неизвестный белорусский клирик — автор Баркулабовской летописи, хорошо знавший самозванца до его превращения в «царя Дмитрия» [353] Скрынников Р.Г. Смута в России. С. 193. . Он указал, что Лжедмитрием II был некий грамотей, обучавший детей сельских священников в окрестностях Шклова, затем Могилева [354] Баркулабовская летопись // ПСРЛ. М., 1975. Т. 32. С. 191–192. . Показания автора Баркулабовской летописи подтверждают наемник К. Буссов и иезуит К. Савицкий. К. Буссов, лично знавший самозванца и его приятеля Григория Кашинца, смог узнать, что человек, ставший Лжедмитрием II, долго жил в Речи Посполитой, где был известен под именем Иван и работал учителем в Шклове [355] Буссов К . Указ. соч. С. 144. . К. Савицкий установил, что самозванец прежде по поручению некоего протопопа учил детей в селах в окрестностях Могилева [356] Савицкий К. Указ. соч. Стб. 191–192. . Сделанные наблюдения позволяют поддержать гипотезу Р.Г. Скрынникова, что Лжедмитрием II был крещеный еврей, бывший школьный учитель из Шклова.

Иезуиты узнали любопытные детали из биографии самозванца, о которых умолчал автор Баркулабовской летописи. Учитель, по их данным, отплатил протопопу черной неблагодарностью за гостеприимство. Он начал тайно домогаться благосклонности попадьи. Узнав об этом, разгневанный протопоп выгнал его взашей. С этого момента двери домов священников для горе-учителя оказались закрытыми, и он превратился в бродягу. Оставшись без средств к существованию, он якобы решился сыграть роль самозванца [357] Там же. . Факт бродяжничества подтвердил в своих мемуарах С. Маскевич, но при этом подчеркнул, что решение играть роль «царя Дмитрия» бывший учитель принял отнюдь не самостоятельно [358] Маскевич С. Дневник 1594–1621 гг. // Сказания современников о Дмитрие Самозванце. СПб., 1859. Ч. 2. С. 29–30; List A . Sapiehi do Zygmunta III. . К. Буссов, С. Маскевич и некоторые польские авторы прямо говорят, что главным организатором самозванческой интриги был ротмистр М. Меховецкий, который вместе с друзьями подобрал под забором бродягу, отдаленно напоминавшего Григория Отрепьева, и заставил его играть роль «царя Дмитрия» [359] Буссов К. Указ. соч. С. 334; Маскевич С. Указ. соч. С. 29–30; Хвалибог Г. Донесение. С. 4; Towjański Z. Historia // Отдел рукописей Российской национальной библиотеки (ОР РНБ). F. IV. 33. Л. 119 об. . Это дало основание кн. М.М. Щербатову, Н.М. Карамзину, В.О. Ключевскому, Д. Иловайскому, советским историкам утверждать, что самозванец был ставленником польской шляхты [360] Щербатов М.М. Краткая повесть о бывших в России самозванцах. СПб., 1774. С. 85–86; Карамзин Н.М . Указ. соч. Т. 12. Стб. 35–36; Ключевский В.О. Курс лекций по русской истории // Собр. соч. М., 1988. Т. 3. С. 40; Смирнов И.И. Указ. соч. С. 458; Зимин А.А . Некоторые вопросы истории крестьянской войны в начале XVII в. // Вопросы истории (ВИ). 1958. № 3. С. 101–102; Шепелев И.С. Указ. соч. С. 40–41; Маковский Д.П. Первая крестьянская война в России. Смоленск, 1967. С. 400–401. . С.М. Соловьев, Н.И. Костомаров, С.Ф. Платонов совершенно справедливо указывали, что нельзя преувеличивать роль поляков и литовцев в организации самозванческой интриги. Создателями Лжедмитрия II они считали русских повстанцев, а в иноземцах видели исключительно наемников [361] Соловьев С.М. История России с древнейших времен // Соч. М., 1989. Кн. 4. С. 477–478; Костомаров Н.И . Смутное время Московского государства в начале XVII ст. // Соч. СПб., 1904. С. 299–300; Платонов С.Ф . Указ. соч. С. 267–269. . Недавно Р.Г. Скрынников выдвинул дополнительные аргументы в пользу этой точки зрения. Историк обратил внимание на то, что в подготовке самозванца сыграл видную роль староста Чечерский Зенович, который, по данным А. Сапеги и автора Баркулабовской летописи, встречал в Белоруссии Лжепетра, а затем посадил Шкловского бродягу под арест в Пропойскую тюрьму, отправив его затем за рубеж [362] List A. Sapiehi do Zygmunta III...; Баркулабовская летопись. С. 192; Скрынников Р.Г. Смута в России. С. 193. . Исследователь попытался установить, когда М. Меховецкий, Зенович и их товарищи взялись за подготовку самозванца. Он заметил, что в окружной грамоте 14 (24) апреля 1608 г. Лжедмитрий II оговорился, что пришел в Стародуб «во 12 недель». Это указание, по мнению Р.Г. Скрынникова, свидетельствует, что подготовка самозванца началась в Белоруссии за три месяца до пересечения Лжедмитрием II границы 13 (23) мая 1607 г., то есть в феврале 1607 г. Учитывая то, что в декабре 1606 г. в тех же местах побывал Лжепетр и встречался со шляхтичами, взявшимися после этой встречи за подготовку Лжедмитрия II, исследователь пришел к выводу, что организаторами самозванческой интриги были русские повстанцы [363] Скрынников Р.Г. Смута в России. С. 191–201. .

Наблюдения исследователя можно уточнить. После объявления 12 (22) июня 1607 г. в Стародубе Лжедмитрий II обратился к жителям Могилевщины с окружным посланием, список которого нам удалось отыскать в собрании Оссолиньских во Львове. Сопоставление фрагментов грамот показывает, что в оригинале (или копии) смоленской грамоты имелось ошибочное или неточное написание даты — «июня во 12 день».

Грамота Лжедмитрия II жителям Могилева 12 (22) июня 1607 г.

« Я, прирожденный Государь Московский… пришел из Литовской земли… в город Стародуб 12 июня …»

Грамота Лжедмитрия II смолянам 14 (24) апреля 1608 г.

«Аз… прирожденный государь Ваш. пришел в Стародуб… во 12 недель…»

В результате возникло весьма туманное указание «во 12 недель», которое, по нашему мнению, нельзя использовать для решения вопроса, когда началась подготовка второго самозванца [364] List Dmitra Fałszywego do Mogilewa 12 (22) lipica 1607 r…; Бутурлин Д. Указ. соч. Ч. 2. Прил. № 7. С. 53. .

Лжепетр, как следует из его рассказа, записанного в канцелярии Оршанского старосты Андрея Сапеги, пересек границу Речи Посполитой 6 (16) декабря 1606 г. с целью разыскать дядю [365] List A . Sapiehi do Zygmunta III... . Он явно направлялся туда, куда, по слухам, из Рыльска перебрался «царь Дмитрий» [366] Nowiny z Moskwy 13 (23) styczenia 1607 г. . Вместо поисков он две недели тайно находился в Копыси в Максимовичской волости недалеко от Витебска [367] List A. Sapiehi do Zygmunta III... . Затем за Лжепетром приехали шляхтичи Зенович и Сенкевич, доставившие самозванца сначала в Оршу для встречи с Андреем Сапегой, а затем в Россию [368] Там же. . В декабре 1606 г. о поездке русских повстанцев в Белоруссию на поиски «Дмитрия» узнали послы Василия Шуйского [369] Посольство кн. Г.К. Волконского... С. 344–346. .

В.Д. Назаров и Б.Н. Флоря считают, что поездка Лжепетра в Белоруссию была связана со стремлением выяснить на месте вопрос о возможностях получения военной поддержки из Речи Посполитой [370] Назаров В.Д., Флоря Б.Н . Указ. соч. С. 339. . Белорусские источники позволяют разобраться, что же в действительности происходило в окрестностях Витебска. В Новостях, полученных в Кракове почти одновременно с донесением Андрея Сапеги о Лжепетре, сообщалось, что «царь Дмитрий» неожиданно « приехал в Витебск, откуда, открыто показав себя всем, написал письморылъским мещанам …» (выделено нами. — И.Т .) [371] Nowiny z Moskwy 13 (23) styczenia 1607 г. . Автор Баркулабовской летописи также свидетельствует, что как только в бывшем школьном учителе начали « узнавать царя Дмитрия » (выделено нами. — И.Т .), то он в страхе за свою жизнь тайно бежал из окрестностей Витебска в Пропойск, где был схвачен по приказу старосты Чечерского Зеновича и посажен в тюрьму [372] Баркулабовская летопись. С. 192. . Данные Новостей и Летописца дают основание предположить, что М. Меховецкий и Зенович подобрали Шкловского бродягу до поездки Лжепетра и что в декабре 1606 г. в окрестностях Могилева была предпринята первая неудачная попытка публичного объявления Лжедмитрия II.