Джеремия Кэртин - Монголы на Руси. Русские князья против ханов восточных кочевников

Пока Юрий готовился идти войной на своего племянника, в Москве произошло столкновение, которое ускорило и усугубило ее начало. Сыновья Юрия – Василий Косой и Дмитрий Шемяка – присутствовали на свадьбе во дворце великого князя. На Василии Косом был надет пояс, расшитый золотом и драгоценными камнями. Один старый московский боярин увидел этот пояс и рассказал его историю Софье – матери великого князя. Этот пояс получил Дмитрий Донской в подарок от суздальского князя вместе со своей дочерью Евдокией, но во время свадьбы московский тысяцкий Вельяминов подменил этот пояс другим, менее ценным, а настоящий пояс отдал своему собственному сыну Микуле, который был женат на другой дочери того же самого Дмитрия Суздальского. Микула, который впоследствии пал на Куликовом поле, подарил этот пояс своей дочери, когда она выходила замуж за Всеволожского, а тот отдал его вместе со своей дочерью князю Андрею Владимировичу. После смерти князя Андрея его дочь была помолвлена с Василием Косым, который и получил этот драгоценный пояс вместе со своей невестой.

Узнав такие подробности, Софья повелела снять этот знаменитый пояс с Василия Косого. Трудно поверить словам летописца, будто она столь грубо оскорбила гостя, учитывая продолжительность времени, которое прошло с момента первой подмены. Вполне вероятно, что были и другие причины для вражды и пояс, если этот рассказ правдив, был всего лишь предлогом. Во всяком случае, Косой и его брат ушли с пира, пылая гневом и полные решимости заставить Василия и его мать дорого заплатить за оскорбление.

Великий князь, подвергшись внезапному нападению Юрия, не смог собрать достаточное количество воинов. Он потерпел поражение в сражении и был взят в плен. Юрий захватил Москву, но за пленника теперь вступился известный боярин и советник Юрия по фамилии Морозов, которого либо подкупили друзья Василия, либо его спровоцировала победа Всеволожского. Он уговорил Юрия дать Василию город Коломну в качестве удела, но едва Василий туда приехал, как московские бояре и знать сплотились вокруг него и отказались служить Юрию. Так стала очевидна приверженность людей такому режиму наследования, который обеспечивал неизменное обладание правами, владение землями и имуществом. Князья из небольших городов, приезжая в Москву, привозили с собой бояр, которые вытесняли старых приближенных. Такой поворот событий сильно разгневал сыновей Юрия, и они убили Морозова и сбежали из Москвы. Тогда Юрий, оказавшись почти всеми брошенный, уехал в Галич, а Василий возвратился в Москву.

Согласно новому договору между Юрием и его племянником, Юрий признал его старшинство над собой. Старый боярин Всеволожский дорого заплатил за измену. По приказу Василия его схватили и ослепили, а земли конфисковали. Так как Косой и Шемяка не присоединились к договору и продолжали свою войну, Юрий сам разорвал его вскоре после его заключения. Вместе с сыновьями он выгнал Василия и в 1434 г. занял московский трон во второй раз, но в тот же год умер. Его старший сын Василий Косой попытался стать его преемником, но братья Косого – Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный отказались признать его великим князем, отдав предпочтение своему двоюродному брату Василию. Однако Косой не оставил своих притязаний и продолжил борьбу.

В этом конфликте большую роль сыграли воинственные и необузданные жители Вятки – новгородской колонии на границе с Галичем. Галицкие князья набрали в свои полки жестоких вятских воинов, которые сильно подогрели накал борьбы. После опустошительных набегов на северные регионы Косой столкнулся с великим князем у Сокротина в ростовских землях. Но там он увидел превосходство своего врага и, стремясь обрести преимущества изменой, заключил перемирие до следующего утра. Положившись на условия перемирия, Василий отправил своих людей за продовольствием. Тогда Косой напал на него, но Василий не потерял голову, а быстро отправил гонцов во все стороны, чтобы собрать все свое войско. Он сам схватил трубу и затрубил в нее. Его люди поспешили вернуться и добились полной победы. Косой был взят в плен и отвезен в Москву (1436 г.). Вятские воины Косого пошли на отчаянный шаг. Наместник великого князя в Переяславле – князь Брюхатый стоял лагерем у слияния рек Которосли и Волги. Несколько десятков этих вятских воинов подплыли в ночи, а на заре в тумане прокрались в шатер князя, схватили его вместе с его княгиней и устремились к своим лодкам вместе с пленниками. Быстро была поднята тревога. Но нападавшие, размахивая над пленниками топорами, остановили погоню и доплыли до противоположного берега реки. Оттуда они начали торговаться и получили четыреста рублей выкупа. Затем, оставив у себя и пленников, и деньги, они поспешили к Вятке. За такое вероломство Косой заплатил высокую цену. Василий приказал выколоть ему глаза. Такая жестокость вызвала возмездие в виде аналогичных действий, совершенных позднее.

Митрополит Фотий умер в 1431 г. Его преемником стал Иона, который родился в Солигаличе, расположенном в верхнем течении Волги. Умерший митрополит благоволил к Ионе и предсказал подъем в его карьере. После смерти Фотия великий князь пожелал сделать Иону митрополитом. Он был назначен, и нужно было только, чтобы его посвятил в этот духовный сан патриарх. Но гражданская война в Москве отсрочила это. Из-за беспорядков в Москве для Западной Руси и Литвы был выбран другой митрополит. Смоленский епископ Герасим был введен в эту должность в Царьграде. Но в 1435 г. Герасим трагически погиб: за то, что тот вел переговоры с королем Польши Сигизмундом – преемником Витовта, Свидригайло схватил митрополита и сжег его на костре. Тогда Василий Московский по договоренности с великим князем Литовским послал Иону в Царьград, но еще до того, как он приехал туда, император и патриарх сделали митрополитом Руси грека Исидора.

Император Иоанн был хорошо известен своими дискуссиями с Римом об объединении церквей. Окруженный со всех сторон турками-османами, он искал в объединении церквей безопасности, веря, что папа пришлет ему помощь со всей Европы. Вопрос об объединении церквей стоял на повестке дня Базельского Вселенского собора, на который Иоанн отправил троих посланников, которые согласились на объединение на определенных условиях. Одним из этих посланников и самым рьяным сторонником объединения был Исидор. Желая вовлечь Русь в это объединение, патриарх сделал его митрополитом Киевским и всей Руси. Исидор приехал в Москву вместе с Ионой. Великий князь был недоволен, но все же принял нового митрополита, не зная о планах императора и патриарха. Едва Исидор занял свою должность, как попросил разрешения поехать в Италию на Восьмой Вселенский собор в Ферраре в 1437 г. для объединения двух церквей. Великий князь очень не хотел отпускать митрополита и потребовал от него обещания сохранить православную чистоту в церковной вере.