Джеремия Кэртин - Монголы на Руси. Русские князья против ханов восточных кочевников
- Название:Монголы на Руси. Русские князья против ханов восточных кочевников
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Центрполиграф
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9524-5418-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джеремия Кэртин - Монголы на Руси. Русские князья против ханов восточных кочевников краткое содержание
Монголы на Руси. Русские князья против ханов восточных кочевников - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Альберт беспощадно казнил всех, кто отказывался принимать крещение. В деревнях, где люди пытались освободиться от поработителей, немцы убивали множество пленных – в некоторых случаях все мужское население – и поджигали их жилища. В других местах, где люди безропотно шли в рабство, их заставляли воевать против еще не покоренных регионов. Епископ поощрял ссоры между племенами и путем умелого манипулирования использовал одно племя, чтобы подчинить себе другое. Таким же точно образом он побудил племена восстать против Руси: он внушил им, что не нужно платить дань Пскову или Новгороду, и пообещал освободить их при поддержке немцев. Он даже помогал им в их набегах на Русь.
Почему полоцкие князья позволили агрессорам захватить их древние владения? Неужели они не пытались выдворить их? Пытались. Князь Всеволод при помощи литовцев пошел на Ригу, но, когда издали увидел башню и стены города, он повернул назад. После этого Владимир отправился из Полоцка в поход на Икесколу. Застигнутые врасплох, немцы вынесли ему подарки, и он ушел, не вступая в город. Он пошел к Холму, но тот город нельзя было захватить врасплох. К нему на помощь поспешили подкрепления из Риги, и Владимир ушел, просто собрав дань. Хитрый епископ Альберт не удивился тому, что пришел полоцкий князь. Напротив, он сказал, что дань, которую племена платят Полоцку, по его мнению, – святое дело. В будущем он сам будет отправлять ее в Полоцк. Владимир увидел, что на его права никто не посягает и не собирается посягать. Что касается крещения куршей, ливов и чуди, то это было сделано с его позволения, данного Мейнарду.
В 1206 г. Альберт, ставший теперь архиепископом, ощутил необходимость дальнейших объяснений и отправил к Владимиру посольство. В это время он боялся всеобщего восстания. Один из старейшин по имени Ако пытался поднять всю страну против немецких захватчиков. Были сообщения о том, что полоцкий князь собирается прийти на помощь угнетенному народу. На самом деле многие старейшины племен просили Владимира помочь им. В Полоцке началось большое движение, и князь готовился к военному походу, когда прибыло посольство. Во главе посольства был Теодорих из Турайды, прибывший с подарками и приятными речами. Владимир решил принять посланников, но только в присутствии старейшин, которые пришли к нему с жалобами на архиепископа. Прием, который начался с подарков, закончился рукопашной. Когда Владимир спросил, зачем прибыло посольство, аббат ответил: «Укрепить мир и дружбу». Услышав это заявление, старейшины подняли такой крик, что князь поспешил закончить прием и попросил послов подождать его решения.
Теодорих немедленно послал письмо, чтобы предупредить Альберта, и Рига немедленно начала готовиться к обороне. Великий магистр и рыцари были заняты денно и нощно. Владимир узнал об этом и потерял всякую надежду захватить Ригу врасплох. Посоветовавшись со своими полководцами, он решил пригласить епископа в Полоцк, чтобы вместе с ним рассмотреть жалобы старейшин. Он отпустил послов из Риги и вместе с ними отправил свое посольство. Добравшись до Кукейноса, полоцкое посольство остановилось; лишь один его представитель отправился с аббатом, чтобы объявить Альберту о желании князя.
Пока послы ожидали ответа Альберта, они созвали всех, у кого были жалобы, в Кукейнос. Старейшины, которые до этого были в Полоцке, уже находились в Кукейносе, и много народу пришло с обоих берегов реки. Послы с нетерпением ожидали епископа, но он прислал им высокомерный ответ на их приглашение. «Послы не зовут правящих персон, к которым они посланы, а сами являются с пиететом». Собравшиеся люди обратились теперь к послам из Полоцка и спросили, что им делать. Послы не смогли дать им никакого совета. Думая, что из Полоцка не будет им никакой помощи, несчастные приверженцы Ако напали на Холм, где их перерезали, как овец. Нескольких мятежников оставили в живых для участия в зрелище в Риге, куда их отвезли в цепях, чтобы казнить. Архиепископ не счел необходимым присутствовать при этом сражении. После мессы, когда аббат все еще находился в соборе, рыцарь принес ему окровавленную голову Ако в знак победы.
Епископ считал необходимым часто ездить в Европу. Ему нужно было ездить в Рим, давать объяснения архиепископу Бременскому, навещать своего друга – короля Дании, который желал получать свою долю прибыли от христианизации. Когда он был в одной из таких поездок, народ восстал, чтобы отомстить за Ако. Люди снова обратились к Владимиру, который созвал на совет своих военачальников. «Не медли, – сказали они, – иначе кровь этих людей падет на нас». Было решено начать войну, но она была еще более провальной, чем первая, и принесла много горя несчастным людям. Владимир увидел, что Рига хорошо укреплена. Он попытался взять Холм, но безуспешно. Внезапно из Риги пришла весть о том, что приближается большой флот. Когда Владимир узнал об этом, то отступил от Холма. Это был флот датского короля, который сделал остановку в Риге, чтобы плыть дальше. Своей слабостью Владимир снова навлек гибель на людей. Христианизация куршей и ливов теперь закончилась даже в самых глухих уголках страны. Все молили о пощаде и обещали принять крещение и священников. Добрый и добросовестный пастырь умиротворял свою епархию до тех пор, пока не перестали раздаваться голоса против.
Епископ не задавал никаких вопросов Владимиру. Он вел себя так, словно никаких нападений и не было. Но он начал переговоры по другому вопросу. Он сказал, что литовцы – грабители и драчливые люди и предложил Владимиру заключить союз против них. В 1210 г. он отправил в Полоцк своего посланника Рудольфа, чтобы решить это дело. В Полоцке, по-видимому, не сумели понять, что Альберту ценен не столько этот союз, сколько признание того, что две договаривающихся стороны имеют равные права на заключение такого договора, – иначе говоря, признание его собственного суверенитета. С одной стороны, была заключена договоренность о том, что ливы должны платить полоцкому князю ежегодную дань, или архиепископ Рижский будет платить ее за них. С другой стороны, Владимир разрешил вести свободную торговлю на реке Двине. Так Альберт решил вопрос со столицей Полоцком и его правящим князем.
Что касается мелких князей городов Герсика и Кукейнос, то с ними он обошелся более бесцеремонно. Венденский замок стоял на высоком берегу реки Аа и господствовал над всей этой местностью. Он был резиденцией Великого магистра. Князь Кукейноса Вячко, которому не повезло оказаться соседом этих баронов и графов, не обманывал себя. Он знал, что его судьба незавидна. Рыцарь фон Леневерден ворвался в Кукейнос, занял с помощью своих людей княжеский дворец, объявил жителей города пленными и заковал Вячко в кандалы. Узнав об этом, архиепископ вызвал Вячко и фон Леневердена в Ригу и помирил их. Он возвратил Вячко его имущество и уговорил его в качестве защиты на будущее завести в своем городе охрану из немцев. Вскоре из литовцев и куршей образовалась банда, занимавшаяся морскими грабежами, которая внезапно напала на Ригу. В тот день Рига едва спаслась. Нападавшие отчаянно сражались. Рижане, уставшие почти до изнеможения, считали, что их ждет гибель, но помощь пришла неожиданно, и нападавшие отступили. Они сложили огромный костер на морском берегу, бросили в него своих мертвых и уплыли из Риги.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: