Владимир Шишкин - Королевский двор Франции в эпоху Возрождения

Судя по Положению о доме королевы Наваррской 1578 г., ее церковный двор был небольшим, выполнял вспомогательные функции, организационно замыкаясь на Главного раздатчика милостыни Франции, даже будучи отделенным от него сотнями километров. В Лувре у дочерей Франции не было своей церкви и они присоединялись во время мессы и вечерни к одной из королев или же посещали большие мессы вместе с королем и всем двором. Возглавлял церковный двор Маргариты ее Главный раздатчик милостыни, аббат де Сен-Сень, Жильбер де Бофор ( Gilbert de Beaufort, abbé de Saint-Seigne ) (ум. 1609), родной брат маркиза де Канийака, зятя мадам дю Кюртон. Видимо, это был исключительно почетный, без реальных функций, куриальный пост, который достался ему по причине влияния на королеву-мать разветвленного клана Кюртон-Шабанн-Канийак, с крепкими, как мы видели, родственными связями при дворе [1198] Maison de la Royne de Navarre (1578). P. 26; Du Tems H. Le Clergé de France. P. 659. . Когда двор Маргариты отправился в Нерак, руководителей ее церковного дома, видимо, оставили в Париже вынужденно, поскольку Генрих Наваррский дал разрешение на приезд в гугенотскую резиденцию только нескольким католическим священникам. Вместе с тем, аббат де Сен-Сень, равно как и его заместитель, Анри Ле Меньан, епископ Диньский ( Henri Le Meignan, évêque de Digne ) (ум. 1605), судя по Положению , не лишились своих должностей, продолжая значиться в штате королевы вплоть до 1590-х гг., хотя и не получали оплаты. Епископ Диньский, человек гуманистического образования, являлся одним из воспитателей Маргариты в детстве и затем участвовал в церемонии ее венчания в 1572 г. [1199] Maison de la Royne de Navarre (1578). P. 26; Mariéjol J.-H. Marguerite de Valois. P. 10.

Всего в церковном доме Маргариты пребывали четыре раздатчика милостыни, духовник, 2 священника на смене и 3 служителя часовни. Судя по тому, что некоторым из них выплачивалось регулярное жалование, именно они сопровождали королеву Наваррскую в Нерак. Ежедневные службы, видимо, проводил викарий и племянник епископа Диньского, каноник Клод Кокеле ( Claude Cocquelet ), который после его смерти наследовал его сан епископа [1200] Louvet P. Abregé de l'Histoire de Provence. T. II. Aix: L. Tetrode, 1676. P. 454–455. . Его братья, Никола и Жан, сопровождали двор как служители часовни [1201] Maison de la Royne de Navarre (1578). P. 26. . Духовником королевы являлся некто Мишель Ферре ( Michel Ferré ), упоминаний о котором нам не удалось найти, однако его жалованье (360 т.л.) на порядок превосходило символическую оплату священников на смене (60–120 т.л.), что говорит о его первостепенном статусе в ее доме [1202] Maison de la Royne de Navarre (1578). P. 26. . Вместе с тем, положение дочери Франции предполагало наличие в ее окружении священнослужителей ранга не ниже епископа или аббата, и Екатерина Медичи нашла выход из положения, используя в качестве негласного главы церковного дома Януса Фрегоза, епископа Аженского.

Церковный дом Маргариты, таким образом, фактически возглавлялся внешним епископом, формально не состоящим в штате ее двора, хотя пребывающим в статусе королевского советника ее мужа. Янус Фрегоз ( Janus Frégose ) или Джано Фрегозо ( Giano Fregoso ) (1531–1586), наверное, остался в истории Аженского диоцеза как не самый известный его глава. Кажется, то немногое, что известно о его епископате, уже извлечено из источников историками и краеведами, и время от времени упоминается в редких книгах и статьях [1203] Brunet S. «De l'Espagnol dedans le ventre!». Les catholiques du Sud-Ouest de la France face à la Réforme (vers 1540–1589). P. 373–374, 567, 704, 719. . Однако время его пребывания в сане епископа продлилось более тридцати лет (1555–1586) и пришлось на время разгара французских гражданских войн. Ажен и область Ажене были активно вовлечены в эти войны и время от времени даже пребывали в эпицентре событий, в том числе в силу своего местоположения, представляя собой католический анклав в плотном окружении городов и весей гугенотов. В такой ситуации действия епископа Аженского приобретали исключительное значение для католиков французского юга, рассматривавших его как одного из гарантов своего вероисповедания и личной безопасности, равно как для королевского двора и царствующей семьи Валуа, с которой этот прелат был тесно связан и которая опиралась на его церковное и политическое влияние в регионе. В целом, он рассматривается как креатура королевы-матери Екатерины Медичи, чьи приказы и поручения он безупречно исполнял, стараясь всеми силами поддержать королевский авторитет в сложном регионе [1204] Dubost J.-F. La France italienne: XVIe–XVIIe siècle. P. 178, 334. .

Янус Фрегоз вел довольно скромный образ жизни, жалуясь в одном из писем Генриху III, что « является одним из самых бедных прелатов Вашего королевства » [1205] В письме от 27 октября 1579 г.//Lettres inédites de Janus Frégose, évêque d'Agen/Éd. Ph. Tamizey de Larroque//Recueil des travaux de la Société d'agriculture, sciences et arts d'Agen. Agen, 1873. P. 85. . Он практически не покидал пределы Ажене и Гиени и никогда не был в Париже, однако при этом являлся одним из самых доверенных лиц двора. Однако о его деятельности мы знаем весьма мало, поскольку епископский архив не сохранился или же еще не найден. Во всяком случае, на сегодняшний день мы не располагаем посланиями к нему членов королевской семьи [1206] Хотя он неоднократно упоминается в переписке Генриха III и Екатерины Медичи: Lettres de Henri III/Éd. M. François. T. III. Paris: Klincksieck, 1972. P. 495; Lettres de Catherine de Medicis/Éd. G. Baguenault de Puchesse. T. VI. Paris, 1897. P. 87, 300, 338, 501; T. VII. Paris, 1899. P. 90, 155. , хотя в своих письмах он всякий раз упоминает о них и благодарит за оказанное внимание Генриха III и его мать.

Известно, что Янус Фрегоз являлся одним из многочисленных итальянских епископов, натурализовавшихся во Франции в XVI в., численность которых между 1535 и 1570 гг. достигала 36 % от общего числа [1207] Boucher J. La cour de Henri III. P. 99–100. По данным, которые приводит Дж. Берджин, общее число диоцезов Франции в 1590-х гг. — 113: Bergin J. The making of French episcopate. 1589–1661. New Haven-London: Yale University press, 1996. P. 148. . Причиной тому стали Итальянские войны французских королей (1494–1559), повлекшие в числе прочего усиление социально-культурного влияния Италии на Францию, упрочение политических и династических связей с итальянскими государствами и их властителями, включая папский престол. Вслед за итальянскими принцессами, во Франции оседали и натурализовались целые итальянские кланы, и фамилия Фрегозов не была исключением.

Служба этой семьи королю Франции началась еще при отце Януса — Чезаре Фрегозо, сыне дожа Генуи, который воевал на стороне Франции, а в 1541 г., отправляясь в Венецию в качестве посла Франциска I, был убит агентами императора Карла V [1208] Poumarède G. Le «villain et sale assassinat» d'Antonio Rincan et Cesare Fregoso (1541). Un incident diplomatique exemplaire?//L'incident diplomatique (XVIe–XVIIIe siècle)/Sous la dir. de L. Bely et G. Poumarède. Paris: A. Pedone, 2009. P. 7–44. . Семья Чезаре — вдова, Констанция Рангони, и четверо сыновей, были вынуждены искать убежище во Франции. По просьбе короля, кардинал Лотарингский, Жан де Гиз, епископ Аженский, уступил им одну из своих резиденций в Ажене — замок Базан ( Bazens ), который стал их основным домом более чем на сорок лет. Монархом также было принято решение о том, что епископство Аженское после смерти кардинала отойдет одному из детей [1209] Mathorez J. Le clergé italien en France au XVIe siècle//Revue d'histoire de l'Église de France. Année 1922. Vol. 8. № 41. Р. 419–420. .