Виктор Рутенбург - Очерки истории Италии. 476–1918 годы

Феодальная знать была крайне неоднородна по своему составу. Наряду со старой, титулованной знатью, начинавшей свою родословную в далекие века раннего средневековья, в XVI–XVII вв. появилась новая феодальная знать, из рядов буржуазии.

В Риме новая знать, выросшая из рядов купцов или из среды приближенных и родственников пап, — разные Фарнезе, Боргезе, Киджи, Альдобрандини и другие, — фактически уже вытеснила старую знать: Колонна, Орсини, Савелли. В Тоскане, где в период коммун старая знать почти исчезла, крупные феодалы, такие, как Ридольфи, Гвиччардини, Каппони и другие, состояли почти всецело из представителей бывшего «жирного» народа. В Неаполитанском королевстве, в Сицилии, в Савойе преобладала старая феодальная знать, но и тут она хотя и смотрела с глубоким презрением на вновь появившихся графов и маркизов, все же была вынуждена считаться с их существованием.

Итальянские феодалы, независимо от того, сколько предков они насчитывали и какого они были происхождения, чувствовали себя избранным классом и с презрением глядели на все остальные слои населения. В большинстве государств были введены так называемые «Золотые книги», куда вписывались все представители аристократии. Занятие каким-либо трудом считалось позором. Обедневший дворянин Неаполя предпочитал оставаться опутанным долгами и получать пособие от правительства, нежели браться за работу. А в Миланском герцогстве, где немалая часть аристократии была купеческого происхождения, занятие торговлей было в 1593 г. объявлено несовместимым с принадлежностью к аристократии. Повсеместно феодалы были освобождены от уплаты налогов. Только дворяне имели право носить оружие. В целом ряде итальянских княжеств они обладали правом юрисдикции над крестьянством. Сардиния и Сицилия были настоящими цитаделями феодальных вольностей.

Не меньшими были сословные привилегии и самостоятельность многочисленного итальянского духовенства. Его несметные богатства значительно увеличились за годы католической реакции. Церковное землевладение достигло в Парме и в Неаполитанском королевстве ½ всей территории, в Тоскане — ⅓. Духовенство Тосканы, которое составляло к началу XVIII в. лишь — 1 % населения, пользовалось доходами, в пять раз превышавшими общий доход государства.

Усиление экономической и общественно-политической роли феодальной знати сопровождалось ослаблением, но отнюдь не исчезновением возникших уже в XIII–XIV вв буржуазных элементов.

Часть купцов и предпринимателей переходила, как уже раньше отмечалось, в ряды дворянства. Другая часть переключилась полностью на банковско-ростовщические операции и на откуп налогов; некоторые вкладывали свои капиталы в покупку государственных должностей. К финансистам, рантье и чиновникам примыкала буржуазная интеллигенция: судьи, нотариусы, адвокаты и университетские ученые. Лишь немногие представители буржуазии остались верными своим торгово-промышленным занятиям: они занимались главным образом транзитной и оптовой торговлей.

Финансово — бюрократическая верхушка городского населения своими экономическими интересами была тесно связана с феодальной знатью. Далекая от интересов буржуазного предпринимательства, она представляла консервативную силу, способствовавшую сохранению феодального общественного и политического строя.

Финансисты, купцы, чиновники, адвокаты и другие представители верхушки городского населения обладали крайне ограниченными политическими правами. Даже в городских муниципалитетах они должны были делить места с представителями феодальной знати.

Торгово-промышленная деятельность концентрировалась в основном в руках мелкобуржуазных элементов: ремесленников и мелких лавочников. Они были лишены всяких политических прав. Тяжелые материальные условия, в которых им приходилось жить, и невыносимый налоговый гнет приводили зачастую к полному их разорению и вместе с тем к их слиянию с угнетенными массами плебейства.

Третью и наиболее многочисленную часть городского населения составляло плебейство — наемные рабочие, поденщики и слуги, подмастерья, разорившиеся ремесленники и люди без определенной профессии и без. определенного места жительства. В условиях, когда промышленная деятельность сокращалась, рабочие массами теряли работу и превращались в нищих и бродяг. Рост заработной платы ограничивался максимумом, установленным цехами и государственной властью, а цены на продукты питания и предметы первой необходимости постоянно поднимались. Этому способствовала «революция цен», государственные монополии и многочисленные косвенные налоги. Плебейство было наиболее революционно настроенной частью городского населения и неоднократно выражало открыто свой протест против невыносимых условий существования.

Наряду с плебейством наиболее угнетаемой частью итальянского населения было многочисленное крестьянство.

Формы эксплуатации, которым подвергалось итальянское крестьянство, были неодинаковыми для всех частей Италии. В районах, наиболее отсталых, вроде Неаполитанского королевства, Сицилии, Пьемонта, никаких существенных изменений в веками укоренившихся феодальных отношениях не произошло. В Савойском герцогстве только в 1568 г. был принят закон об освобождении крестьян от личной зависимости за выкуп. Но ввиду отсутствия денег у крестьян и сопротивления феодалов, закон остался фактически на бумаге. Но и те крестьяне, которые сумели воспользоваться им, были освобождены без земли. Они были вынуждены арендовать землю на кабальных условиях и попадали в зависимость от ростовщиков. В Сицилии же, где крепостное право даже теперь не было отменено, во многих местах фактически существовало даже право первой ночи.

В более развитых районах страны, в частности в Тоскане, где крестьянство уже в XIII в. было освобождено от личной зависимости, теперь установилась феодальная реакция. Испольщики прикреплялись к земле и облагались целым рядом феодальных повинностей вроде барщинных работ. Никто из членов семьи испольщика не имел права работать вне участка; сын или дочь испольщика не могли вступить в брак без разрешения собственника земли. В результате угнетенные тяжелой феодальной эксплуатацией и фактически лишенные как личной свободы, так и всяких прав на свою землю, итальянские испольщики влачили жалкое существование. Не случайно современники считали их более несчастными, чем римских рабов.