Тайдзи Танака - Япония. Полная история страны

Огата Корин, «Ширмы с изображением ирисов»

Наиболее выдающимся видом изобразительного искусства, созданного городской культурой периода Токугава, является гравюра на дереве — укиёэ («изображение изменчивого мира»). Основоположником этого жанра стал Хисикава Моронобу (1618–1694), превративший гравюру из сугубо иллюстративного жанра в самостоятельный и очень выразительный вид изобразительного искусства. Первые гравюры укиёэ были черно-белыми, затем их начали раскрашивать вручную, а во второй половине XVII века был открыт способ многоцветной печати, позволяющий создавать цветные гравюры.

Китагава Утамаро, «Три знаменитые красавицы»

Авторство гравюр принадлежало художникам, но в их создании также участвовали резчики, которые изготовляли доски по эскизам, и печатники, подбиравшие краски и переносившие изображения на листы бумаги. От резчиков и печатников зависело не меньше, чем от художников, но их имена история обычно не сохраняла. Всем известны изображения красавиц работы Китагава Утамаро (1753–1806), который считается не только мастером утонченных форм, но и совершенным колористом, однако мы не знаем имен тех людей, которые воплощали в жизнь задуманные им образы.

Период Мэйдзи, длившийся с 23 октября 1868 года по 30 июля 1912 года, получил название по девизу правления императора Муцухито. За эти 44 без малого года отсталая феодальная Япония превратилась в передовую страну, претендовавшую на статус великой державы.

Программа нового правления, объявленная в апреле 1868 года, получила название Клятвы Пяти пунктов. Вот её текст:

«1. Мы будем созывать общественные собрания, и все государственные дела будут решаться в соответствии с общественным мнением.

2. Правители и управляемые одинаково должны посвящать себя служению народу.

3. Военным и гражданским чинам, а также простому народу будет предоставлена возможность выполнять свои обязанности, не испытывая неудовольствия.

4. Будут устранены все дурные обычаи прошлого времени, и все будет делаться по справедливым законам.

5. Полезные знания будут заимствоваться у всех наций мира, и таким путем Империя достигнет высшей степени расцвета».

Эта клятва была составлена под руководством Кидо Такаёси (1833–1877), одного из Трех великих героев периода Реставрации Мэйдзи [87] Термин «Три великих героя» был предложен в 1952 году японским историком Токутоми Сохо в 50-томном труде «История японской нации нового времени». наряду с Окубо Тосимити и Сайго Такамори. Кидо Такаёси был лидером движения Сонно Дзёи в княжестве Тёсю. После свержения сёгуната он занимал важные посты в новом правительстве Японии.

Современному читателю Клятва Пяти пунктов может показаться программой весьма расплывчатой, но эта «расплывчатость» и обтекаемость формулировок были вызваны условием начального периода реставрации Мэйдзи, когда в японском обществе доминировало отрицательное отношение ко всему западному, пускай и прогрессивному. Слова о созыве общественных собраний и решении всех государственных дел в соответствии с общественным мнением, не вызывали отторжения у публики. Но если бы речь шла о создании парламента по европейскому или американскому образцу, то эта инициатива была бы встречена в штыки.

Кидо Такаёси

Клятва вошла в Указ о государственном устройстве (сэйтайсё), принятый в мае 1868 года. По сути дела, то была первая конституция Мэйдзи.

Согласно Указу, государственная власть находилась в руках дадзёкан — государственного совета, который состоял из консультативного совета и нескольких кан (министерств). Существенно ограничивалась власть даймё, которые были лишены таких «исконных» прав, как выпуск бумажных денег и присвоение титулов. Это было только начало «наступления» на даймё. В декабре того же года были конфискованы владения 22 даймё, выступивших на стороне сёгуна Ёсинобу в гражданской войне. В 1869 году произошло «возвращение страны и народа императору» — по примеру правителей Сацума, Тёсю, Тоса и Хидзэн, все даймё добровольно отказались от феодальных прав и передали все свои властные полномочия императору. Взамен даймё получили должности губернаторов в своих провинциях и правительственные пенсии составлявшие 10 % дохода их прежних владений. А в августе 1871 года княжества-хан были упразднены. Вместо них страну разделили на префектуры-кэн. Сначала их было создано более 300, но в конечном итоге осталось 46. Такое «смешение границ» лишило даймё последних остатков власти. Но все было сделано в рамках приличий — утратив влияние, даймё сохранили уважение и высокий статус. В новой сословной системе бывшие даймё и придворная знать кугэ относилась к высшему дворянскому сословию кадзоку. Ниже стояли обычные дворяне сидзоку, к которым относились самураи высших рангов. Самураи низших рангов составили сословие соцу, которое вскоре было объединено с простонародным сословием хэймин. Также в хэймин включили и парий-эта. Многие самураи были недовольны таким «соседством», но у них была возможность перейти в сословие сидзоку в случае поступления на государственную службу. Эта привилегия привлекала на службу талантливых людей из низов.

В 1885 году был сформирован Кабинет Министров Японии, утверждённый Конституцией и императорским указом 1889 года «О правительственной системе Кабинета Министров». Полнота исполнительной власти принадлежала императору, который имел право формировать и переформировывать кабинет министров и назначать премьер-министра.

«Общая удача ссорит, а общая беда сближает», говорят японцы. Окубо Тосимити (1830–1878) и Сайго Такамори (1828–1877) вместе добивались восстановления императорского правления, вместе начинали строить новую Японию, а затем сделались врагами.

Окубо Тосимити

Сайго Такамори

Оба родились в княжестве Сацума и учились в одной и той же школе в городе Кагосима, столице княжества. Окубо хорошо давались науки, а Сайго — боевые искусства.