Нил Прайс - История викингов. Дети Ясеня и Вяза

Политическая история Дании освещена в двух общих работах, не слишком новых, но по-прежнему вполне солидных, в каждой из которых принят несколько иной подход: Randsborg K . The Viking Age in Denmark. London: Duckworth, 1980, а также Roesdahl E . Viking Age Denmark. London: British Museum Press, 1982. Более свежие обзоры можно найти в 4-м томе издания – Jensen J . Danmarks Oldtid. Copenhagen: Gyldendal, 2006 и в соответствующих разделах общих работ по эпохе викингов, упомянутых выше.

«Каменная книга» из Еллинга обсуждается в: Roesdahl E . Jellingstenen – en bog af sten // Menneskelivets mangfoldighed / Ed. O. Høiris et al. Aarhus: Aarhus University Press, 1999. P. 235–244. Материалы о великих круглых крепостях Харальда опубликованы в: Nørlund P. Trelleborg. Copenhagen: Nordiske Fortidsminder, 1948; Olsen O ., Schmidt H., Roesdahl E . Fyrkat, en jysk vikingeborg: 2 vols. Copenhagen: Lynge, 1977; Dobat A . Kongens borge. Moesgård: Jysk Arkæologisk Selskab, 2013; Aggersborg: the Viking-Age Settlement and Fortress / Ed. E. Roesdahl et al. Copenhagen: National Museum of Denmark, 2014; Goodchild H., Holm N., Sindbæk S. Borgring: The discovery of a Viking Age ring fortress // Antiquity. 2017. № 91. P. 1027–1042. Характерные длинные дома обсуждаются в: Schmidt H . Building Customs in Viking Age Denmark. Copenhagen: Kristensen, 1994.

Исследование, выявившее в захоронении наемников Харальда, проведено и опубликовано – Douglas Price T. et al. Who was in Harald Bluetooth’s army? Strontium isotope investigation of the cemetery at the Viking Age fortress at Trelleborg, Denmark // Antiquity. 2011. № 85. P. 476–489. Даневирке и его окрестностям посвящен совсем недавний обзор – The Archaeological Border Landscape of Hedeby and the Danevirke / Ed. M. Maluck, C. Weltecke. Schleswig: State Archaeological Department of Schleswig-Holstein, 2016. Колокол в гавани Хедебю обсуждается в: Magnusson-Staaf B . For whom the bell tolls. Current Swedish Archaeology. 1996. № 4. P. 141–155. Предполагаемое разграбление норвежских королевских могил Харальдом рассмотрено в: Bill J., Daly A. The plundering of the ship graves from Oseberg and Gokstad: An example of power politics? // Antiquity. 2012. № 86. P. 808–824. Работы по истории Готланда и Киевской Руси более позднего периода перечислены выше.

Отливочную форму из Трендгардена, ранние распятия и подвески в виде креста-молота можно увидеть в: Ashby S., Leonard A. Pocket Museum: Vikings. London: Thames & Hudson, 2018. Захоронение Bj.660 из Бирки обсуждается в: Price N. The Viking Way: Magic and Mind in Late Iron Age Scandinavia. Oxford: Oxbow, 2019. P. 85–88. Христианские погребальные практики, в том числе ранние свидетельства с Готланда, освещены в: Thérus J . Den yngre järnålderns gravskick i Uppland. Uppsala: Uppsala University, 2019; см. также Andersson G. Gravspråk som religiös strategi. Stockholm: Riksantikvarieämbetet, 2005.

Литература о рунических камнях приведена в разделе главы 3 выше, но в контексте христианизации и гендера см. также Gräslund A.-S. Runstensstudier. Uppsala: Uppsala University, 1994; Wilson L . Runstenar och kyrkor. Uppsala: Uppsala University, 1994; Lager L . Den synliga tron: runstenskors som en spegling av kristnandet i Sverige. Uppsala: Uppsala University, 2002; Ljung C. Under runristad hall: tidigkristna gravmonument i 1000-talets Sverige. Stockholm: Stockholm University, 2016. О нелексических рунических камнях и их значении пишет – Bianchi M . Runor som resurs: vikingatida skriftkultur i Uppland och Södermanland. Uppsala: University of Uppsala, 2010. Христианские сюжеты на рунических камнях освещены в работе Хенрика Уильямса. Камень из Тиммеле – Vg 186, камень из Масты – U 860; объявление Ингирун о поездке в Иерусалим – U 605; камень с изображением большого молота Тора – Sö 111 из Стенквисты в Содерманланде. Влияние христианского ритуального календаря обсуждает Александра Санмарк в своей упомянутой выше книге. Об изменениях в рыболовном промысле см. Cod and Herring: The Archaeology and History of Medieval Sea Fishing / Ed. J. Barrett, D. Orton. Oxford: Oxbow, 2016.

Новым формам городской жизни в позднюю эпоху викингов посвящено значительное количество работ. Общий обзор публикаций до середины 1990-х гг. можно найти в: Clarke H., Ambrosiani B . Towns in the Viking Age (2-е изд.). Leicester: Leicester University Press, 1995, новейшие данные см. в сборнике – New Aspects on Viking-Age Urbanism c. AD 750–1100 / Ed. L. Holmquist, S. Kalmring, C. Hedenstierna-Jonson. Stockholm: Stockholm University, 2016. В последнем издании имеется также последняя работа о Сигтуне Стэна Теша, который много лет вел там раскопки. Текущие работы в городе представлены в серии Situne Dei музея Сигтуны, который также неоднократно публиковал отчеты об археологических раскопках в поселении. См. также Ros J. Sigtuna: staden, kyrkorna och den kyrkliga organisationen. Uppsala: Uppsala University, 2001 и Stad och gård: Sigtuna under sen vikingatid och tidig medeltid. Uppsala: Uppsala University, 2009. В Дании городской центр Арос (Орхус эпохи викингов) обсуждается в: Viking Aros / Annette Damm. Aarhus: Moesgard Museum, 2005, а также Aros and the World of the Vikings / Ed. H. Skov, J. Varberg. Aarhus: Moesgard Musuem, 2011. С материалами многочисленных раскопок в Тронхейме, Бергене и Осло можно ознакомиться в отчетах, опубликованных Norsk Institutt for Kulturminneforskning (NIKU). Концепция городов как «портов веры» представлена в работе Sæbjørg Walaker Nordeide. Демография Сигтуны обсуждается в: Krzewinska M. et al . Genomic and strontium isotope variation reveal immigration patterns in a Viking Age town // Current Biology. 2018. № 28:17. P. 2730–2738.

О политической истории поздней эпохи викингов см. Lund N . Fra vikingeriger til stater: træk af Skandinaviens politiske udvikling 700–1200. Copenhagen: Museum Tusculanum, 1993; Dobat A . The state and the strangers: The role of external forces in a process of state formation in Viking-Age South Scandinavia (c. 900–1050) // Viking and Medieval Scandinavia. 2009. № 5. P. 65–104; Bagge S. From Viking Stronghold to Christian Kingdom: State Formation in Norway c. 900–1350. Copenhagen: Museum Tusculanum, 2010; Viðar Sigurðsson J., Riisøy A. I. Norsk historie 800–1536. Oslo: Det norske samlaget, 2011. Превосходное отступление от привычного взгляда на историю как перечень королей и сражений дает – Lihammer A. Bortom riksbildningen: människor, landskap och makt i sydöstra Skandinavien. Lund: Lund University, 2007. Захватывающая биография Свена Вилобородого – Skaaning P. Sven Tveskæg. Copenhagen: Hovedland, 2008; Кнуту посвящено сразу несколько жизнеописаний, лучшее из них – Bolton T. Cnut the Great. New Haven: Yale University Press, 2017. Социальные последствия поздних набегов проницательно и красноречиво обсуждаются в: Williams T . Viking London. London: Collins, 2019. Несколько спорный обзор также дан в: Forte A., Oram R., Pedersen F. Viking Empires. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. Рунический камень из Оркесты – U 344. О последнем представителе династии см. Howard I . Harthacnut: King of England. Stroud: History Press, 2008.

Помимо общих работ, упомянутых выше в разделе главы 13, хорошей отправной точкой для знакомства с Исландией в эпоху викингов будет книга Byock J. Viking Age Iceland. London: Penguin, 2001 и связанная с ней Byock J . Medieval Iceland: Society, Sagas, and Power. Berkeley: University of California Press, 1988. Ранние поселения (и диаспора в целом) обсуждаются в: Vésteinsson O., Þorláksson H., Einarsson Á. Reykjavík 871±2. Reykjavík: Reykjavík City Museum, 2006. Классический обзор исландских усадеб с археологической точки зрения – Stenberger M. et al. Forntida gårdar i Island. Copenhagen: Munkgaard, 1943. Из новейших работ стоит упомянуть – Viking Archaeology in Iceland / Ed. D. Zori, J. Byock. Turnhout: Brepols, 2014, а также регулярные археологические отчеты, публикуемые Институтом археологии в Рейкьявике и журналами Archaeologica Islandica и Árbók Hins Íslenzka Fornleifafélag.

Обширная программа изучения взаимодействия человека и окружающей среды в досредневековой Исландии осуществлена на базе организации North Atlantic Biocultural Organisation (NABO; www. nabohome. org) и онлайн-журнала Journal of the North Atlantic. Об исландских правовых структурах и характере междоусобной вражды см. Byock J. Feud in the Icelandic Saga. Berkeley: University of California Press, 1982, а также Miller W. I . Bloodtaking and Peacemaking: Feud, Law, and Society in Saga Iceland. Chicago: University of Chicago Press, 1990. Обзор исландских захоронений представлен в: Eldjárn K. Kuml og haugfé úr heiðnum sið á Íslandi (3-е изд.). Reykjavík: National Museum of Iceland, 2016. Его дополняет работа Адольфа Фридрикссона. Ауд Кетильсдоттир, по прозвищу Ауд Мудрая, появляется во многих источниках, в том числе в «Книге о заселении Исландии», «Саге о Ньяле», «Саге о людях из Лососьей долины» и др. Флоси был предводителем поджигателей в «Саге о (сгоревшем) Ньяле»; живым или мертвым произнес в огне стихи сын Ньяля, Скарпхедин. Гудрун Освифрсдоттир – роковая героиня «Саги о людях из Лососьей долины». Тородд появляется в «Саге о людях с Песчаного берега» – эта история богата разного рода необыкновенными явлениями. Фрейдис Эйриксдоттир упомянута в двух сагах о плаваниях в Винланд. У Греттира есть собственная сага, названная его именем. Гуннхильд Гормсдоттир, также известная как Мать Королей, часто встречается в «Саге об Эгиле Скаллагримссоне» (он и был тем поэтом, которого она пыталась отвлечь) и других сагах.