Александр Эткинд - Кривое горе (память о непогребенных)

В «Жизни и судьбе» Гроссмана заключенный убивает лагерного доктора (тоже заключенного), который обнаружил симуляцию и отказался выписать больничный.

Свешников рассказал о том, как его спас Штейнберг, их общему другу, художнику Дмитрию Плавинскому. См.: Плавинский Д. Записки о прошлом // Новый журнал. 1990. № 179. С. 127.

Одним из первых на Западе о Свешникове написал Мэтью Бейгелл, отметивший черты сходства между его работами и трудами Бахтина. См.: Baigell M. Boris Sveshnikov // Dodge N.T., Sharp J. A. (eds.). Painting for the Grave. P. 43.

Беньямин В. Сюрреализм: Моментальный снимок нынешней европейской интеллигенции // Новое литературное обозрение. 2004. № 68 ( http :// magazines . russ . ru /nlo/2004/68/ben 1 .html).

Хэл Фостер объяснил похожую динамику в послевоенном западноевропейском искусстве как следствие антропологического поворота, который сосредоточен на «травмированных субъектах» и «привязанных к месту сообществах» (sited communities). См.: Foster Н. The Artist as Ethnographer // The Return of the Real. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1996. P. 171—204. Критический анализ «нежеланной красоты» в художественной репрезентации Холокоста см. в: Kaplan B.A. Unwanted Beauty: Aesthetic Pleasure in Holocaust Representation. Urbana: University of Illinois Press, 2007.

Голомшток И. Воспоминания старого пессимиста // Знамя. 2011. № 2. С. 139—166.

Анисимов Г. Сновидения вечности: лагерная графика Бориса Свешникова // Культура. 2004. № 15 (7423).

Голомшток И. Воспоминания старого пессимиста.

Yurchak A. Necro-Utopia: The Politics of Indistinction and the Aesthetics of the NonSoviet // Current Anthropology. 2008. Vol. 49. № 2. P. 212. См. также: Idem. Everything Was Forever. Ch. 7.

Цит. по: Yurchak A. Necro-Utopia. Р. 208, п. 15.

Ibid. Р. 207.

Агамбен Дж. Homo sacer. Что остается после Освенцима... С. 129.

Yurchak A. Necro-Utopia. Р. 211.

Волков С. Диалоги с Иосифом Бродским. С. 26.

Там же.

В 1953—1954-м год в геологической экспедиции в Восточную Сибирь провел и Андрей Тарковский. См.: Волкова П.Д. Андрей Тарковский. М.: ЭКСМО, 2002.

Бродский И. Сочинения... Т. 1. С. 21.

Волков С. Диалоги с Иосифом Бродским... С. 26.

Бродский И. Лица необщим выраженьем. Нобелевская лекция // Бродский И. Сочинения... Т. 6. СПб.: Пушкинский фонд, 2003. С. 50—52. В написанном в лагере «Голосе из хора» Андрей Синявский тоже говорит, что классические отношения героя и хора вывернулись наизнанку (см. главу 6).

Последнее эссе Бродского «The Writer in Prison» было опубликовано в «Нью- Йорк тайме» 13 октября 1996 года. На русском языке — Бродский И.А. Писатель в тюрьме // Бродский И. Сочинения. СПб.: Пушкинский фонд, 2001. Т. 7. С. 216—220.

Пока работал лагерь в Лианозове, Оскар Рабин работал там вольнонаемным — десятником бригады заключенных на строительстве железной дороги. Одновременно Рабин начал карьеру художника, венцом которой стало всемирное признание и выставки в Париже, Нью-Йорке и Москве. См.: Недель А. Оскар Рабин. Нарисованная жизнь.

М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 67—69.

Холин И. Плач ( http :// kholin . blogspot . ru /2007/12/five-poems-by-igor-kholin-translated-by.html).

Интересные наблюдения о лианозовской школе как школе «деконструкции» идеи мировой культуры см. в: Кулаков В. Поэзия как факт: Статьи о стихах. М.: Новое литературное обозрение, 1999. С. 226—230.

Стихи Черткова были опубликованы в: Чертков Л. Огнепарк. Koln, 1987, и доступны на сайте Русской виртуальной библиотеки: http :// www . rvb . ru / np / publication /05 supp /chertkov/ognepark.htm#versel. Некролог см.: Тименчик Р Лёня Чертков // Новое литературное обозрение. 2001. № 47. С. 128—131 Анализ его поэтики см.: Кулаков В. Поэзия как факт... С. 134—137; Кукулин И. История пограничного языка: Владимир Нарбут, Леонид Чертков и контркультурная фабрика // Новое литературное обозрение. 2005. № 72. С. 207—223.

Тамручи Н. Из истории московского авангарда // Знание — сила. 1991. № 5. С.46—51,93—98.

Кукулин И. Развитие беспощадного показа. Интервью с Генрихом Сапгиром, 1999 ( http :// sapgir . narod . ru / talks / with / with 02. htm).

О понятии «права на горе» (grievability) см.: Butler]. Frames of War: When Is Life Grievable? Brooklyn, N.Y.: Verso, 2009.

Это двустишие я помню со времен моей ленинградской юности; такие двустишия и четверостишия приписывали одному из лидеров митьков Олегу Григорьеву. Александр Белоусов собрал и опубликовал несколько десятков таких стихотворений. См.: Белоусов А. Ф. Садистские стишки // Русский школьный фольклор. М.: Ладомир, 1998. С. 545—558. См. также: Лурье М. Садистский стишок в контексте городской фольклорной традиции // Антропологический форум. 2006. № 7. С. 287—313.

Беньямин В. Берлинская хроника // Павлов Е. Шок памяти. С. 183.

Терц А. Спокойной ночи. С. 43.

В западных исследованиях Синявский обычно предстает как автор философской прозы, который оказался в состоянии выйти за пределы своего культурного контекста. См.: Dalton М. Andrei Siniavskii andjulii Daniel’: Two Soviet «Heretical» Writers. Wurzburg: Jal-Verlag, 1973; Matich 0. Spokojnoj noci: Andrej Sinjavskij s Rebirth as Abram Terc // Slavic and East European Journal. 1989. Vol. 33. № 1. P. 50—63; Sandler S. Sex, Death, and Nation in the Strolls with Pushkin Controversy // Slavic Review. 1992. Vol. 51. № 2. P. 294—308; Nepomnyashchy C.Th. Abram Tertz and the Poetics of Crime. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1995; Nepomnyashchy C.Th. Andrei Donatovich Siniavsky (1925—1997) // Slavic and East European Journal. 1998. Vol. 42. № 3. P. 368; Murav H. Russia’s Legal Fictions. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1998; Kolonosky W.F. Literary Insinuations: Sorting Out Siniavsky’s Irreverence. Lanham, Md.: Lexington Books, 2003. Бет Холмгрен особенно интересовали подтексты и контексты художественной прозы Синявского. См.: Holmgren В. The Transfiguring of Context in the Work of Abram Tertz // Slavic Review. 1991. Vol. 50. № 4. P. 965—977. О «невымышленных сочинениях» Синявского см.: Раткина Т. Никому не задолжав: Литературная критика и эссеистика А.Д. Синявского. М.: Совпадение, 2010. Недавно опубликованное большое собрание лагерных писем Синявского дает новый материал для анализа. См.: Синявский А.Д. 127 писем о любви: В 3 т. М.: Аграф, 2004; в дальнейшем цитируется в тексте с указанием в скобках номера тома и страницы. См. также: Даниэль Ю. Я все сбиваюсь на литературу: Письма из заключения. Стихи. М.: Мемориал-Звенья, 2000.

Лихачев Д. Воспоминания. С. 142.

Об отношениях Синявского и Аллилуевой см. воспоминания дочери Сталина: Аллилуева С. Только один год. New York: Harper, 1969. С. 242—249.

Белая Г. «Я родом из шестидесятых» // Новое литературное обозрение. 2004. № 70 ( http://magazines.russ.ru/nlo/2004/70/be21.html).