Томас Фогель - Падение СССР. Что стало с бывшими союзными республиками

Советский Союз исчез с политической карты мира в конце 1991 года. Не осталось ни советских символов, ни советской идеологии. Некоторые бывшие советские республики должны были для начала обрести свою собственную государственность. Для того чтобы укрепить свое национальное самосознание и утвердить собственную национальную идентичность, они обратились к личностям, этническим группам либо к империям, когда-либо жившим или существовавшим на территории их государств. Свою обретенную независимость они подкрепляли ссылкой на «золотой век», который некогда был в истории той или иной страны. Очень часто постсоветские республики сталкивались с трудностями по причине нестыковки прежней идентичности с нынешней, так как в большинстве случаев их границы соответствуют границам республик СССР и были образованы исключительно в рамках советской политики нациестроительства.

Поэтому для легитимации нового национального государства необходимо было обращаться к сомнительным историческим фактам, а порою вовсе придумывать якобы существовавшие традиции. Факты, символы и события между тем вырывались из исторического контекста и помещались в национальную историю. Однако без обращения к мифам или легендам и без видения будущего было бы невозможно развивать чувство принадлежности к государствообразующему народу.

Для России, как для государства-преемника Советского Союза, поиск национальной идентичности и концепции нового осмысления государства был особенно труден. Российская Федерация решала колоссальные трансформационные задачи не только в отношении внутренней политики и экономики. В геополитическом отношении ей необходимо было на годы, если не на десятилетия, смириться с потерей роли мировой державы. Что послужило причиной возникновения некоего рода психологической травмы не только у российской элиты, но и у большинства населения. Уже в ельцинскую эпоху стал все чаще звучать призыв к обретению прежней мощи и достоинства. Однако многим людям Ельцин запомнился прежде всего алкоголизмом и несколькими неприятными инцидентами во время своего пребывания за рубежом. Во времена его президентства Россия скатывалась из одного кризиса в другой. Оглядываясь назад, многие россияне расценивают президентство восхваляемого Западом демократа Ельцина не только как время, когда они вследствие фактического дефолта государства в 1998 году потеряли все свое имущество, но и как период появления клановой экономики и олигархов. Преемнику Ельцина Владимиру Путину удалось пойти немного дальше и уже в XXI веке вновь консолидировать Россию. Под его руководством страну стали серьезно воспринимать на мировой политической сцене. Своей популярности в России он обязан умелому обращению с советским прошлым. Большинство россиян были глубоко благодарны ему, когда он в 2001 году предложил написать новый текст к отмененному Ельциным национальному гимну СССР и сделать его гимном Российской Федерации. Люди связывают этот гимн не только с Родиной, но и с величием своей страны. Автор текста прежнего советского гимна Сергей Михалков охотно написал новые строки к новому гимну.

Возникшая после распада СССР идеологическая пустота в России постепенно заполняется усилением роли Русской православной церкви. В 1990 году Священным Синодом патриархом Московским и всея Руси и главой Церкви был избран Алексий II, человек церкви с предположительно кэгэбэшным прошлым. Несмотря на такую подоплеку, он стал символом возрождения православия и христианства после длительного периода существования Церкви в коммунистическое время в качестве «внутренней» диаспоры. Когда я в 2005–2007 годах был руководителем представительства Фонда Конрада Аденауэра в Москве, я часто встречался с митрополитом Кириллом, «министром иностранных дел» Алексия II. Он отвечал не только за внешние связи Московского патриархата, но и был теоретиком новой традиции. Во время одной из совместных поездок в Берлин я узнал его поближе: харизматичная личность, в равной степени политик и человек церкви. Он был твердо убежден в том, что Россия вновь обретет моральные силы и что Запад, которому она кажется пока слабой, в обозримом будущем станет нуждаться в альянсе с ней. Когда в 2008 году Алексий II скончался, его преемником стал Кирилл. При нем русское православие переживает период мощного расцвета. Помимо этого, Кирилл старается наладить хорошие отношения с Духовным управлением мусульман и Римской курией. В период его пребывания на посту патриарха 12 февраля 2016 года произошла первая и вместе с этим историческая встреча патриарха Русской православной церкви и папой Римским.

Однако в 2019 году была создана Православная церковь Украины, получившая автокефалию, что резко усилило напряженность в православном мире.

В самой России повсюду реставрируются и строятся новые церкви. Виды российских городов все больше и больше заполняются золотыми куполами. Кирилл не экономит средств и на поддержание церквей в других бывших союзных республиках, русские православные общины в которых подчинены Московскому патриархату. Он активно поддержал идею ввести в школах изучение религий: «Основы религиозных культур и светской этики». Таким образом «перекидывается мост» в дореволюционную Россию и укрепляется целостность русской нации.

В мирской жизни этой цели служат такие исторические фигуры, как Александр Невский, Дмитрий Донской, Петр I и Екатерина II. Впрочем, огромную скульптуру Петра I, установленную художником Зурабом Церетели на стрелке Москвы-реки, москвичи все же не совсем хотели бы видеть символом своей новой национальной и городской идентичности. Однако их мнение никто не спрашивал. Церетели был любимым художником бывшего мэра Москвы Юрия Лужкова. Несмотря на значимость Петра Великого для российской истории, такая попытка отлить из бронзы символ нового национального самосознания может считаться провалившейся.

Такого рода проблемы Беларуси не знакомы. Советским памятникам в этой стране не пришлось уступать место новым. Стоя на своем привычном месте перед зданием правительства Беларуси, Ленин, как и прежде, указывает путь в будущее. Сразу же после обретения независимости в Беларуси предпринимались попытки поиска национальной самости в истории Великого княжества Литовского, которое до 1791 года охватывало часть современной территории Беларуси. В период между 1991 и 1995 годами Беларусь вновь ввела «Погонь» — герб Великого княжества Литовского — в качестве государственного символа страны . Однако затем авторитарный президент Беларуси Александр Лукашенко решил не допускать столь основательного отречения от советского восприятия истории. В то время как в других постсоветских государствах акцентируется отличие нынешнего и советского времени, Лукашенко стал делать упор непосредственно на старую символику. Введенный после референдума в 1995 году новый государственный флаг точно соответствует флагу времен Белорусской Советской Социалистической Республики. Были убраны лишь серп и молот.