Томас Фогель - Падение СССР. Что стало с бывшими союзными республиками

C 2008 года Кирилл является главой Русской православной церкви. На фотографии — с Томасом Кунце

Украина в культурном отношении разрывается между дружественной России восточной частью страны и ориентированной на Европу западной частью, говорящей преимущественно на украинском языке. Так, еще с 1991 года некоторые националистические политики, журналисты, писатели и историки разрываются между двумя крайностями. Для украинских националистов Киевская Русь, предтеча Российской империи, была не российским, а украинским государством, и Россия, следовательно, лишь косвенно является преемником украинского государственного образования. Другие хотели бы вовсе полностью убрать из страны все, что связано с Россией. В 2014 году правительство Украины запретило трансляцию российских телеканалов по кабельному телевидению. Таким образом, глушители, оставшиеся еще с советских времен, должны блокировать вещание [46], — абсурдная акция для страны, в которой русский язык, в отличие от государственного украинского, понимается и используется подавляющим большинством жителей в качестве родного либо второго языка. Конфликт между Восточной и Западной Украиной разгорается все сильнее. В начале 2014 года в Киеве прошли массовые демонстрации за более тесное сплочение страны с Западом. В восточной же части и в Крыму, напротив, большинство населения чувствует свое единение с Россией. Бывший украинский президент Виктор Янукович, отказавшийся подписывать Соглашение об ассоциации между Украиной и ЕС, был свергнут со своего поста. Крым же после поспешно проведенного референдума — что, по мнению ряда наблюдателей, напоминало переворот, — присоединился к Российской Федерации. При поддержке России прежнее руководство Крыма было отправлено в отставку. А на востоке Украины разразилась гражданская война. Ополченцы, поддерживаемые Россией, с одной стороны, и украинская армия совместно с сомнительными формированиями добровольцев — с другой ведут войну, прерываемую шаткими соглашениями о прекращении огня.

«Многим странам пришлось принять новую идеологию без особых надежд на лучшее. Но ведь нельзя же за одну ночь превратиться в другую нацию», — сказал нам один из бывших граждан СССР, когда мы в его родном городе Ташкенте рассматривали памятник национальному герою нового Узбекистана Амиру Тимуру, также известному как Тимур-Ленк или Тамерлан. Раньше на том же пьедестале восседал сначала генерал-губернатор Туркестана Константин фон Кауфман, затем Иосиф Сталин, позже сменившийся Карлом Марксом. В 1991 году, когда в Узбекистане канула в Лету марксистско-ленинская трактовка истории, по всей стране стали искать специалистов, хорошо разбиравшихся в истории династии Тимуридов. Таковых оказалось немного. Ведь Тамерлан, кровавый вождь монголов в XIV веке, ставший национальным героем нового Узбекистана, не принадлежал к числу героев рабочего класса в советской версии истории.

Во время одной из наших поездок в Туркменистан весной 2005 года на центральной площади Ашхабада еще стояла 40-метровая статуя нового туркменского национального героя Туркменбаши. Ее постамент — сомнительный с архитектурной с точки зрения — напоминал ракетную пусковую установку. На нем, простирая свои руки над любимым народом и подобно богу Солнца благословляя его, крутилась вокруг своей оси позолоченная фигура мужчины. Туркменбаши («вождь туркмен») был не кто иной, как туркменский президент Сапармурат Ниязов, в то время еще здравствовавший. Он руководил страной еще с советского времени, будучи 1-м секретарем ЦК Коммунистической партии Туркмении. По причине отсутствия других туркменских национальных героев он сам занял вакантное место. И хотя фигура Ниязова и сегодня продолжает вертеться вокруг собственной оси, теперь ее место на окраине города. А центральное место служит уже для культа новой личности — его преемника Гурбангулы Бердымухамедова, находящегося у власти с 2007 года.

В Кыргызстане символом заново обретенной идентичности послужил овеянный легендами мифологический герой Манас. Персоговорящий народ — таджики — считает себя арийцами и поддерживает этот культ. В стране даже можно посетить Дом ариев. В Грузии все вертится вокруг святого Георгия, ангела-защитника и покровителя страны. С 2005 года национальный флаг этой страны украшают пять так называемых георгиевских крестов. Там же, где подобных точек соприкосновения с историей найти не удалось, прибегли к современным методам.

Поиски национальной идентичности в Казахстане вовсе повлекли огромные финансовые расходы: речь идет о принятом в 1999 году решении президента Нурсултана Назарбаева перенести столицу Казахстана в степь. Миллиарды долларов превратили новую столицу Астану с ее футуристической архитектурой в стилизованный центр Евразии и символ обновленного казахского государства. Однако на этом трансформации не закончились: в марте 2019 года Астану переименовали в Нур-Султан, что по-новому закрепило — если не увековечило — имя уже бывшего президента в национальном сознании.

После распада Советского Союза русская диаспора стала самой большой в мире. Более 25 млн русских проживают за рубежом, большинство из которых — около 16–17 млн, — на территории СНГ. Русские называют их красивым словом «соотечественники». Диаспора важна для России по двум причинам. Во внутриполитическом отношении репатриация соотечественников могла бы помочь при возникновении демографического кризиса. Население России, в 1992 году насчитывавшее 149 млн человек и до 2014 года сократившееся до 143 млн, с тех пор увеличилось лишь незначительно: лишь до 146,8 млн в 2019 году. Даже если смертность в России снизится, а рождаемость повысится, по подсчетам демографов, в 2025 году население России будет насчитывать только лишь 129 млн человек. А в 2050 году оно будет составлять лишь 110 млн [47]. Русская диаспора имеет особое значение также и для внешней политики России, прежде всего это касается взаимосвязей между государствами на постсосветском пространстве. Она служит в качестве ресурса в борьбе за власть и влияние Москвы на страны ближнего зарубежья. В последние несколько лет российское правительство старается целенаправленно поддерживать своих соотечественников и способствует продвижению русского языка и культуры в бывших союзных республиках.

Для этой цели в 2008 указом президента был создан фонд «Русский мир», призванный поддерживать программы изучения русского языка, истории и культуры РФ за рубежом и поддерживать позитивный образ России в мире. Предполагается, что в последующие годы фонд должен вновь значительно повысить российское влияние на бывшие союзные республики и содействовать развитию и сохранению русского языка.