Галина Ульянова - Купчихи, дворянки, магнатки. Женщины-предпринимательницы в России XIX века

Высказался Страхов и о праве дворянок голосовать: «В дворянских собраниях женщины обладают выборным голосом наравне с мужчинами».

Он пришел к выводу, что, сочинение Милля — это «отчасти протест против существующего в Англии порядка, протест, для которого у нас нет таких сильных и многочисленных поводов, как там».

Продолжавшиеся пару лет дебаты об идеях экономиста Джона Стюарта Милля стали затихать, но тема экономической, трудовой самостоятельности женщины не ушла из дискуссий.

В 1873 году вышел сборник «Женское право», в котором были собраны все законодательные акты, относящиеся к профессиональной деятельности женщин. Они сопровождались разъяснением статей закона по решениям Кассационного департамента Правительствующего сената. Большой раздел в сборнике был посвящен рассмотрению «прав лиц женского пола по производству торговли и промыслов».

Там говорилось, что женщины могут брать купеческие свидетельства — овдовев после мужа или сами по себе, а также занимать должности приказчиков (при записи в маклерскую книгу). В случае банкротства мужа жена не отвечала своим личным имуществом за его долги (личное имущество замужней женщины включало ее приданое, унаследованные от родителей и приобретенные самостоятельно недвижимость и капиталы). Но имущество, которое муж-банкрот в течение десяти лет перед банкротством передавал жене в дар, то есть безденежно, включалось в общую массу, предназначенную к аресту и продаже для удовлетворения кредиторов.

Этим, видимо, объясняется тот факт, что в семьях российских дворянок, купчих и даже более бедных женщин — мещанок и прочих — при выходе замуж составлялась подробная опись имущества, с которым жена переходила в дом мужа. Эта опись подтверждалась и передавалась жениху в присутствии свидетелей и отца невесты. Если семейная жизнь не складывалась, муж обижал жену и жена хотела вернуться жить к родителям, из совместного с мужем жилья жена забирала по описи все свое принесенное имущество, а если чего-то недоставало, могла обратиться в полицию, чтобы принудить мужа все вернуть. Получение развода в XIX веке при венчанном браке было юридически очень сложным, однако, как показывает практика, уход от мужа был возможен. Получение официального разрешения на отдельное от мужа жительство также было сложной бюрократической процедурой, но сотням женщин удавалось его добиться и уйти от мужа, с которым не сложились отношения, например, из‐за его пьянства, измен, грубости.

Выход такого юридического свода, как сборник «Женское право», был весьма важен в качестве руководства для женщин, решивших реализовать свое право на предпринимательскую и социальную самостоятельность. Тем более что в России у женщин не было никаких особых, специальных, отличавшихся от таких же у мужчин или приниженных торговых прав. По законодательству женщина получала тот же объем прав торговли и промыслов, что и мужчина. Женщины могли брать купеческие свидетельства, могли служить приказчицами наравне с мужчинами. Единственным исключением было то, что в случае смерти отца-купца или матери-купчихи приоритет в наследовании бизнеса принадлежал сыну, дочь могла наследовать только при отсутствии сыновей.

Имелись даже некоторые льготы для женщин, занимавшихся торговлей. Например, женщины из двух небогатых групп населения — вдовы и дочери священнослужителей, а также жены, вдовы и незамужние дочери солдат — имели право заниматься мелочной торговлей без свидетельства, то есть вообще не платили пошлин.

Была еще одна «льготная» категория предпринимательниц, которой разрешалось не брать купеческие свидетельства, а платить только минимальную сумму за «билет» на содержание заведения — владелицы типографий и фотографий.

Остальные предпринимательницы и предприниматели должны были брать купеческие свидетельства или «билеты» на мелкие заведения. Как мужчинам, так и женщинам, занимавшимся торговлей на территории Российской империи, следовало выполнять несколько правил, а именно: соблюдать торговлю

— только тем товаром, на который бралось свидетельство (это было строго регламентировано еще с XVIII века);

— только на опт или на розницу;

— только в той местности, для которой дано разрешение;

— не передавать документы на торговлю другому лицу.

За нарушение предполагались штрафы в размере двойной или тройной цены купеческого свидетельства.

«Особы женского пола» имели право, как и мужчины, заводить фабрики и заводы, устраивать ремесленные предприятия (с двадцати одного года), причем без отчета перед кем-либо из членов семьи. Следовало только ежегодно отчитываться по статистике предприятия в регистрирующих и надзорных органах.

В опубликованной осенью 1870 года в журнале «Дело» повести восходящей звезды русской массовой литературы П. Д. Боборыкина «По-американски» из уст главной героини, двадцатилетней Лизы, прозвучал такой манифест освобождения женщины от навязывания ей роли домохозяйки, зависимой от доходов родителей или мужа:

Спросите, чего я не знаю? Я обучалась письму и чтению, черчению и рисованию, сниманию планов и резьбе по дереву, арифметике и геометрии, физике и геологии, химии и ботанике, географии и археологии, истории и нумизматике, греческой литературе и славянским древностям, гармонии и эстетике… Я говорю на пяти языках. Упражнялась я в гимнастике, танцовании, фехтовании, верховой езде; умею ловить бабочек, собирать камни и раковины, смотреть в микроскоп, приготовлять лекарства, петь по нотам и выскабливать транспаранты иглой.

Можно ли девице иметь более разнообразную эрудицию? И я вовсе не курьезный экземпляр в своем роде. Многознайство — эпидемия нашей генерации. Замужние женщины, те, кто старше нас не больше, как лет на пять, на шесть, особливо из институток, — поражают нас своей невежественностью. Мы были предназначены судьбой на учебные эксперименты, чтоб доказать, вероятно, возможность быть настоящей барышней и справочной энциклопедией. <���…>

По крайней мере, я начинаю только собираться на настоящую борьбу, где я не удовольствуюсь одной инерцией, а стану жить на свой собственный счет, страдать и наслаждаться так, как я этого хочу.

В повести конфликт Лизы с матерью, которой не нравится Лизина самостоятельность, приводит к тому, что Лиза по достижении совершеннолетия — двадцати одного года — объявляет о решении жить отдельно и самостоятельно пользоваться доставшимся от отца состоянием. Конечно, таких девушек, как Лиза, было немного, однако Боборыкин в своей повести вывел новый типаж, который только нарождался в России.

Еще в двух литературных произведениях звучала тема женского труда. Одно из них, «Что делать?» Н. Г. Чернышевского, было опубликовано в журнале «Современник» в 1863 году, оно наиболее известно старшим поколениям наших современников, ибо входило в школьную программу. Этот роман повествовал о том, как молодая женщина, дочь чиновника Вера Павловна, в поисках самостоятельного пути устраивает швейную мастерскую, а позже — магазин, одновременно с занятием бизнесом влюбляясь и дважды выходя замуж. Обычно аспект самостоятельного заработка не особенно привлекает внимание читателя в романе Чернышевского, но для современников он был важен, ибо демонстрировал, что женщина может реализовать стремление к самостоятельности и содержать себя собственным трудом, не будучи женой или содержанкой.