Анри Пиренн - Нидерландская революция

Искоренить их, однако, не удалось. Филипп Красивый (сын Марии Бургундской) сам вступил в члены одного из подобных обществ. В XVI в. риторические организации были широко распространены. Они имелись даже в деревнях. Общества имели свои уставы. Их президенты шутливо назывались королями, князьями, капитанами, архидиаконами и т. п. У каждого общества имелся свой казначей, шут и знаменосец для публичных процессий, а также свой герб. Влияние риторов — певцов, стихотворцев, музыкальных импровизаторов — было настолько значительным, что Филипп Красивый созвал в 1493 г. съезд риторов в Мехельне, где все общества были учтены и подчинены общему контролю одного высшего риторического общества, называвшегося «Обществом Иисуса с бальзамином». Бесхитростная поэзия риторов и зрелища, организуемые ими, сыграли значительную роль в деле реформации и подготовки политической оппозиции. Фарсы, сатиры и куплеты, сочиненные риторами, высмеивали пороки духовенства и пользовались большой популярностью в массах.

Капитул . Капитулом первоначально называлась коллегия лиц, состоящих при епископе и его кафедре.

Начиная с VIII в. стали возникать кафедральные капитулы , представлявшие собою общежитие клириков кафедральной церкви. Члены этих кафедральных капитулов стали называться канониками. Наряду с кафедральными появились также и коллегиальные капитулы, т. е. общежития клириков обычных церквей (не-кафедральных).

Общежитие как бытовой институт постепенно отмирает, но капитул сохраняется в качестве организации, объединяющей клириков данной категории.

Членам кафедрального капитула принадлежит существенная роль в управлении диоцезом, им же принадлежит и право выбора епископов. — О течением времени звание каноников превращается в статью дохода для представителей знати. Зачастую каноник живет вдали от места своего служения, препоручая выполнение своих священнических функций викарию.

Кармелиты . Монашеский орден, ведущий начало от Бертольда Калабрийского, основавшего около 1156 г. общину отшельников на горе Кармиле, где он и умер в 1187 году. Устав К. составлен в 1209 и утвержден папой Григорием III в 1224 г. Каждый кармелит живет в отдельной келье, не ест мяса, днем и ночью чередует молитву с ручным трудом и положенное уставом время проводит в совершенном молчании. В 1274 г. папа Иннокентий IV смягчил устав К. и принял их в число нищенствующих орденов. Это повлекло за собой раскол ордена. Более умеренные приняли новый устав — их стали называть «конвентуалами» (отличительный признак — обувь), — тогда как непримиримые сторонники аскетической традиции сохранили прежний устав и получили название босоногих (они не носили обуви), или «обсервантов».

Като-Камбрезийский мирный договор . Като-Камбрези — город на реке Селль, притоке Шельды. В 1559 г. здесь заключен мир между Францией, с одной стороны, и Испанией и Англией, с другой стороны. По условиям этого мира, Генрих II и Филипп II вернули друг другу свои завоевания, сделанные за время с 1552 г. Франция возвращала 198 укрепленных пунктов и все герцогство Савойю, в котором была восстановлена власть Филибера. Англия уступала Франции Кале, с тем чтобы через 8 лет этот город был либо возвращен, либо за него была внесена денежная компенсация в 50 000 крон. Территория герцогства Бургундского (без Нидерландских провинций) оставлялась за Францией.

Клариссы . Женский монашеский орден. Наряду с миноритами и терциариями считается «вторым орденом» св. Франциска. Основательница ордена Клара (1193–1253) родом из Ассиз. Суровые вначале правила устава, были впоследствии смягчены Бонавентурой и затем папой Урбаном IV.

Изменение устава Урбаном IV вызвало раскол ордена. Более аскетические элементы сохранили старый устав и прежнее название (их называли также сестрами «ордена смирения»).

Менее строгие члены ордена получили название «урбанисток». Они сосредоточили свою деятельность на работе в учреждениях воспитательного и благотворительного характера. В этом виде орден сохранился в Бельгии до наших дней.

Конституция 1540 г. Карла V. После неудавшегося восстания город Гент был сурово наказан императором Карлом V.

В 1540 г. Карл V, вступив в Гент во главе сильного войска, опубликовал указ, которым (наряду с тяжким штрафом и перечнем репрессий) учреждались новые конституционные порядки. Впредь все должностные лица должны были назначаться самим императором, а число цехов уменьшилось наполовину, и они при этом лишились всякой политической власти и всякого самоуправления.

«Goncessio Carolina» . Под этим именем известны две конституционных грамоты. Одна из них была дана провинциям герцогом Бургундским Карлом Смелым, вторая же является конституцией 1540 г., установленной Карлом V для города Гента (см. выше).

Консульта . Совет при правительнице Нидерландов Маргарите Пармской, в состав которого входили кардиналы Гранвелла, Виглиус и Берлемон.

Коррехидор . Коррехидором в Испании называлось должностное лицо, назначаемое королем для заведывания судебными и административными делами какого-либо города.

Лепанто . Бухта на Адриатическом побережье Балканского полуострова. В 1571 г. морские силы Турции понесли здесь жестокое поражение, нанесенное испанским и венецианским флотами, находившимися, под командой дон Хуана Австрийского.

Монархомахи . Монархомахи — борцы против монархии. М . являлись сторонниками теории, оправдывавшей восстание и рассматривавшей покушение на государя как «тираноубийство».

В качестве монархомахов выступают публицисты и политические деятели второй половины XVI в. во Франции, Нидерландах, Испании, Германии, Шотландии, горячо оспаривавшие притязания абсолютной монархии.

Среди монархомахов выдвигались просвещенные представители феодальной аристократии, защищавшие ссылками на свободу старые-сословные и корпоративные права и привилегии, сокрушаемые победоносным ростом абсолютизма.

К монархомахам примыкают оппозиционные элементы кальвинистской и даже католической буржуазии (из парламентских кругов во Франции). Тенденции феодального сепаратизма и партикуляризма часто сочетаются у монархомахов с принципами кальвинизма, дающего религиозное оправдание этим тенденциям.

К монархомахам относятся также некоторые иезуиты, в том числе знаменитый Мариана. Монархомахи являются предшественниками теории естественного права и конституционалистов XVII–XVIII вв.

Официалы . Официалами в католической церкви назывались должностные лица, выполнявшие в епархии функции церковно-судебной власти при содействии «официалата» (консистории, коллегии каноников).