Розали Гилберт - Интимное Средневековье. Истории о страсти и целомудрии, поясах верности и приворотных снадобьях

Да, много.

Она могла, например, попрыгать после полового акта и вытряхнуть из себя сперму. Это, конечно, не так романтично, как понежиться на его груди и в его объятиях, наслаждаясь отголосками недавнего удовольствия, как любят делать многие. Но если прыжки предотвратят беременность, надо прыгать. Во всяком случае, стоит попробовать. Если боитесь, что партнер сочтет вас сумасшедшей, выйдите из комнаты. А если вы умеете прыгать после соития так, чтобы не казаться странной, вообще замечательно.

Еще женщине советовали почихать и попробовать таким образом вытолкнуть из себя сперму — иногда это получается, как хорошо известно тем, кому случалось ненароком расчихаться сразу после окончания особенно активных действий. А вот если использовать презервативы, такого не случится — и в том, скажу от лица большинства женщин, заключается третий плюс их использования, помимо защиты от беременности и инфекций, передающихся половым путем. Если же у вас не получается расчихаться по желанию в нужный момент, можно на случай незапланированных сексуальных чрезвычайных ситуаций держать рядом с кроватью небольшую мельницу с перцем. Хотя в Средние века для многих это был совсем не вариант, ибо перец тогда стоил ужасно дорого.

А еще женщина могла помочиться сразу после полового акта в надежде, что сперму вымоет мочой, при условии что она способна мочиться как раз тогда, когда нужно. Я понимаю, что легло в основу такой идеи, и Альберт Великий считал этот способ действенным.

Пояса верности

Голливуд вдолбил нам в головы, что пояса верности защищали от изнасилования и беременности и что средневековые женщины носили их все время не снимая. Только вот правда ли это?

Нет, нет и нет.

Истории о женщинах, закованных в пояса верности, пока их мужья годами героически сражаются в Крестовых походах, а ключи забирают с собой или оставляют доверенному другу, вроде звучат правдоподобно. Однако рассказчики упускают ряд ключевых моментов.

Ни в одном документе, сохранившемся со времен настоящих Крестовых походов, пояса верности ни разу не упоминаются.

Упоминания о них отсутствуют также в описаниях средневековых женских туалетов и в тогдашних медицинских трактатах, где каких только интимных подробностей не сыщешь. Ни слова о них и в средневековой литературе. В ней описываются разные секс-игрушки и жалобы на них, но не пояса верности. Это первая проблема.

Сохранившиеся до нашего времени пояса датируются гораздо более поздним периодом, нежели тот, в который они предположительно появились. Нет ни одного документа из основного периода Средневековья (XIV–XV века), где бы женщине, собирающейся путешествовать, рекомендовалось надевать для защиты пояс целомудрия. А ведь такие приспособления были бы полезнее всего именно в дороге, когда женщина особенно рисковала стать жертвой изнасилования или похищения. И ни словечка. В документах того времени можно найти советы по каким угодно вопросам, от изготовления клея из сыра и рекомендаций не смотреть далеко вперед, когда гуляешь по городу, до того, как сделать чернила из аксельской грязи. Но ни одной инструкции о каких-либо средствах индивидуальной защиты, которые обеспечивали бы безопасность женщины или спокойствие мужчины. Ни-че-го.

Скорее всего, идея пояса верности возникла в более поздний период — викторианцы, это я на вас намекаю, — когда писатели сочиняли романы о прежних временах. Что касается современных свидетельств, я таковых не встречала. Джеймс Клю в своей книге Love Locked Out («Любовь, запертая на ключ») утверждает, что пояса верности широко использовались в XII веке и что изготовить дубликат ключей для них было делом нехитрым. Однако что подтолкнуло автора к такому выводу, остается загадкой.

Дамы, застегнитесь

Первые Крестовые походы на Святую землю состоялись задолго до появления реальных поясов верности. Вся информация, что у нас сейчас есть, позволяет предположить, что хотя первые пояса целомудрия, возможно, и были сделаны примерно в XVI или, скорее, XVII веке, они и тогда считались большой редкостью.

Когда немец Антон Пачингер нашел один такой артефакт в Линце (Австрия), это вызвало в научных кругах огромный ажиотаж и породило множество дискуссий. Пояс из железа и кожи был обнаружен на скелете молодой женщины. Захоронение датировали XVI веком, но документов о нем в городских архивах отыскать не удалось, что позволяет в определенной мере сомневаться в датировке. Сам пояс оказался утрачен для истории, когда господин Пачингер умер, что помешало ученым изучать его дальше.

Но другие два пояса верности выставляются сегодня в музее Клюни во Франции.

Екатерина Медичи Итальянская

Владелицей одного из них называют Екатерину Медичи; этот предмет представляет собой простой обруч, обтянутый бархатом, с железной пластиной. Екатерина была представительницей высшего сословия Италии, в XVI веке она стала королевой Франции. Она получила отличное образование у флорентийских монахинь, а папа Климент VIII приходился ей дядей. Ее описывали как женщину благовоспитанную, веселую, энергичную и импульсивную. По-моему, ни один из этих эпитетов нельзя отнести к особе, которая позволила бы мужу заковать себя в пояс верности на длительное время против своей воли.

Анна Австрийская

Считается, что второй пояс принадлежал Анне Австрийской — испанской принцессе, а позже королеве Франции. Она правила в XVII веке. Анна была женщиной глубоко религиозной и, после того как ее мать умерла при родах, сама растила младших братьев и сестер. Пояс верности, которым она, по мнению некоторых, владела, выглядит так:

…пара навесных пластин, удерживаемых на талии металлическим поясом с искусными гравюрами, где изображены фигуры Адама и Евы.

Звучит восхитительно, но, опять же, очень трудно представить себе, чтобы женщина вроде Анны Австрийской согласилась носить подобную конструкцию, если только не ради защиты от нападений во время путешествий. Да и XVII век не относится ко времени, которое мы сегодня называем Средневековьем. Эта эпоха охватывает период между 1066 и 1485 годами, а пояс Анны — если он действительно принадлежал ей — датируется двумя веками позже.

В общем, согласитесь, что-то тут не складывается.

А есть ли возможность изучить другие пояса верности, кроме двух названных выше — самых известных, приписываемых дамам королевских кровей, которые, вполне вероятно, их и не носили, ибо никаких именных бирок на этих предметах нет? И да и нет. Раньше пояса верности выставлялись в Британском музее и Германском национальном музее, но сейчас оба учреждения убрали их из экспозиций. Современные историки склоняются к тому, что те артефакты принадлежат скорее XIX веку, нежели периоду Средневековья. Интересно также, что до наших дней дошло приблизительно столько же мужских поясов целомудрия, сколько женских; они предназначались для прекращения сексуального возбуждения — внутри, в области паха, там шипы. Ну не психи ли эти викторианцы?