Владимир Ленин - К двадцатипятилетию первого съезда партии

щена. Тогда собралась громадная толпа работницъ и рабочихъ и отправилась туда уговаривать своихъ товарищей оставить работу. Удалось и этихъ привлечь къ стачке. Домой въ свои деревни стачечники вернулись съ твердой вѣрой въ свои силы, въ свою солидарность и съ пѣнiемъ соцiалистическаго гимна.

Встревоженное правительство прислало артиллерiю и пѣхоту для защиты хозяевъ, хотя никто ихъ не трогалъ; рабочie держали себя спокойно, только вели оживленную агитацiю и настойчиво требовали улучшенiя условiй труда. Несмотря на нужду, голодъ, аресты, преслѣдованiя они не уступали. Въ мѣстечко Ардженту, гдѣ сидели арестованные рабочiе, стали стекаться изъ деревушекъ стачечники и съ криками: «Да здравствуетъ соцiализмъ! Да здравствуетъ солидарность рабочаго класса! Все или ничего!» подступили къ тюрьме. На ихъ требованiе выпустить товарищей, офицеръ ответилъ командой «пли». Двѣ женщины тяжело ранены. Подоспѣлъ еще народъ, собралось около 600 работницъ, которыя расположились передъ тюрьмой и рѣшительно заявили, что не уйдутъ, прежде чѣмъ не выпустятъ ихъ товарищей. Властямъ пришлось уступить, и арестованные были освобождены. Хозяева, наконецъ, соглашаются увеличить заработную плату, но съ тѣмъ, чтобы удлинить рабочiй день на полчаса. Работницы и слушать не хотятъ о такихъ условiяхъ и настаиваютъ на исполненiи всѣхъ своихъ требованiй. Волненiе среди стачечниковъ увеличивается. Стачечный фондъ истощается, аресты усиливаются, обращенiе полищи и солдатъ самое грубое и вызывающее. Сама полицiя вызываетъ рабочихъ на столкновенiя, чтобы придать всей стачке характеръ бунта и подавить ее вооруженной силой. Но npieзжаетъ изъ Рима рабочiй депутатъ Андрей Коста и держитъ горячiя рѣчи на целомъ ряде собранiй. Онъ убѣждаетъ рабочихъ вести себя спокойно, стойко бороться другъ за друга, не уступать хозяевамъ ни въ какомъ случаѣ, организуетъ денежную помощь стачечникамъ и входитъ въ переговоры съ хозяевами. «Товарищи, — говорить онъ на одномъ собранiи, — мужества, побольше мужества! Въ этой борьбѣ на нашей сторонѣ стоятъ тысячи рабочихъ, которые, хотя и живутъ въ иныхъ условiяхъ, чѣмъ вы, но также являются жертвами современнаго соцiальнаго строя, также въ награду за свои

[269]

труды ничего не видятъ, кромѣ нищеты. Борясь за себя, вы боретесь за другихъ, вы боретесь за всѣхъ эксплуатируемыхъ и обиженныхъ». И мужество, единодушiе и дисциплина рабочихъ одержали верхъ надъ скряжничествомъ [117] Привѣтствiе этому съѣзду отъ «Союза борьбы за освобожденiе рабочаго класса» и отъ «Еврейской рабочей соцiалъ-демократической организацiи» одного изъ городовъ западной Россiи мы помѣщаемъ ниже. , разнузданностью, грубостью и произволомъ хозяевъ и ихъ всегдашнихъ защитниковъ — полицiи и солдатъ. Черезъ нисколько дней всѣ требованiя стачечниковъ были удовлетворены, а на виноградникахъ опять закипѣла работа.

Такой блестящiй успѣхъ Болонской стачки прiободрилъ остальныхъ рабочихъ, и теперь на виноградникахъ почти всей долины рабочie волнуются и требуютъ улучшенiя своего жалкаго, нищенскаго существованiя. Гдѣ рабочie выступали дружно, смѣло, единодушно, тамъ хозяевамъ ничего не оставалось дѣлать, какъ уступить рабочимъ: иначе имъ пришлось бы разориться.

Однимъ изъ вопросовъ, наиболѣе интересующихъ въ настоящее время заграничныхъ рабочихъ, является вопросъ о фабричномъ законодательствѣ. Проведенie такихъ законовъ, которые защищали бы рабочихъ отъ эксплуатацiи фабрикантовъ, — законовъ, устанавливающихъ нормальный рабочiй день, ограничивающихъ работу дѣтей и женщинъ, законовъ. о страхованiи рабочихъ отъ болезни, старости, безработицы и пр. — проведенiе подобныхъ законовъ является ближайшей задачей рабочихъ всего мipa. Это именно та задача, относительно которой рабочie проявляютъ больше всего единодушiя. По всякимъ другимъ вопросамъ, напримѣръ, релипознымъ, не существуетъ еще полнаго единогласiя между рабочими. Такъ, напримѣръ: не всѣ еще рабочie за границей примкнули къ соцiализму, не всѣ еще считаютъ своею конечною цѣлью полное уничтожеше современнаго капиталистическаго строя и созданie на его развалинахъ соцiалистическаго строя. Болѣе отсталые рабочie придерживаются еще буржуазныхъ взглядовъ и думаютъ, что измѣнить существующей строй невозможно. Существуютъ даже такiе рабочie, которые находятся подъ влiянiемъ духовенства и проявляютъ преданность богу и царю. Конечно, въ концѣ концовъ, всѣ эти разногласiя исчезнутъ. Съ каждымъ днемъ все больше

[269]

и больше рабочихъ становится подъ знамя соцiализма. Но есть вопросы, въ которыхъ, и теперь несмотря ни на какiя разногласiя, всѣ рабочie проявляютъ полное единодушiе. Всѣ признаютъ необходимость улучшенiя положенiя рабочихъ въ настоящее время и однимъ изъ самыхъ лучшихъ средствъ для этого считаютъ изданiе законовъ, охраняющихъ рабочихъ.

Вотъ почему на бывшемъ въ августѣ мѣсяцѣ въ Цюрихѣ (Швейцарiя) международном конгрессѣ (съѣздѣ) для обсужденiя вопросовъ законодательной защиты рабочихъ сошлись представители отъ рабочихъ союзовъ самыхъ разнообразныхъ яаправленiй, начиная отъ союзовъ соцiалъ-демократическихъ и кончая самыми религiозными католическими союзами. На зтомъ съѣздѣ было около 400 представителей отъ рабочихъ союзовъ Швейцарiи; Германiи, Италiи, Австрiи, Францiи, Бельпiи, Англiи. Было на съѣздѣ и три представителя отъ рабочихъ нѣкоторыхъ городовъ Россiи [117] Привѣтствiе этому съѣзду отъ «Союза борьбы за освобожденiе рабочаго класса» и отъ «Еврейской рабочей соцiалъ-демократической организацiи» одного изъ городовъ западной Россiи мы помѣщаемъ ниже. .

Первый вопросъ, обсуждавшiйся на съѣздѣ, былъ вопросъ о воскресномъ и праздничномъ отдыхѣ. Работа въ воскресные и праздничные дни вредна не только потому, что она изнуряетъ силы рабочаго, отнимая у него время, необходимое для отдыха, но еще потому, что она лишаетъ его возможности пользоваться его политическими правами. Работая въ воскресенье, рабочiй не имѣетъ ни одного дня для того, чтобы посѣтить какое-нибудь рабочее собранiе, послушать «своего оратора, принять у чатстiе въ обсужденiи какого-нибудь жгучаго вопроса. Такимъ образомъ воскресная работа задерживаетъ ростъ самосознанiя рабочихъ. Поэтому конгрессъ высказался за полное воспрещенie воскресной работы для всѣхъ рабочихъбезъ различiя професiй. Въ тѣхъ же производствахъ гдѣ нельзя прерывать работы ни на одинъ день, рабочiй, занятый въ воскресенье, долженъ имѣть свободнымъ другой день недѣли.

По вопросу о работѣ дѣтей и подростковъ съѣздь постановилъ, чтобы работа дѣтей моложе 15-лѣтняго возраста была совершенно воспрещена. Въ погонѣ за прибылью капиталистъ не останавливается передъ самой страшной эксплуатацiей дѣтскаго труда. До изданiя законовъ, ограничивающихъ