Елена Калмыкова - Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья

Avesbury . P. 369.

Hewitt H. J. The Organization of War under Edward III… P. 54.

Thompson G. L. Paris and Its People under English Rule… P. 34.

Adam of Usk. P. 270.

Waugh S. L. England in the Reign of Edward III. Cambridge, 1991. P. 93–96.

Froissart . Vol. XIV. P. 314.

Lowe B. Imagining Peace. A History of Early English Pacifist Ideas, 1340–1560. Pennsylvania, 1997. P. 17.

Denholm-Young N. Richard de Bury (1287–1345) // TRHS. 4 th ser. Vol. XXII (1937). P. 135; Lowe B. Imagining Peace… P. 81; Thomas E. C. Introduction to «Philobiblon» of Richard de Bury. Oxford, 1960; repr. 1970. P. XI–XV.

Bury, Richard de. Philobiblon / Ed. and trans. E. C. Thomas. Oxford, 1960; repr. 1970. P. 70.

Ibid. P. 76.

Lowe B. Imagining Peace… P. 107–108; Walsh K. A Fourteenth Century Scholar and Primate: Richard Fitzralph in Oxford, Avignon and Armagh. Oxford, 1981. P. 228–230, 251.

Gwynn Au. The Sermon-Diary of Richard FitzRalph, Archbishop of Armagh // Proceeding of the Royal Irish Academy. Vol. XLIV. Sec. C (1937–1938). P. 22–32; Idem. Richard Fitzralph, Archbishop of Armagh. Part III // Studies. An Irish Quarterly Review. Vol. XXIII (1934). P. 404; Owst G. R. Preaching in Medieval England. Cambridge, 1926. P. 203–204.

Owst G. R. Preaching in Medieval England… P. 204.

Gwynn Au . Richard Fitzralph… Part III. P. 404–405; Walsh K. A Fourteenth Century Scholar and Primate… P. 251.

Bromyard J . Summa Predicantium. Basle, 1484. Цит. по английскому переводу, выполненному К. Олмендом (см.: Allmand C. T. Society at War. The Experience of England and France During the Hundred Years War. Edinburgh, 1973. P. 38–39).

Именно Бринтон стал духовником Ричарда II и прочитал проповедь во время коронации последнего ( Lowe B. Imagining Peace… P. 109).

В числе почитателей проповеднического таланта Бринтона был Уильям Лэнглэнд, автор знаменитого «Видения Петра Пахаря» ( Lowe B. Imagining Peace… P. 109).

Brinton Th. The Sermons of Thomas Brinton, Bishop of Rochester, 1373–1389: 2 vols. / Ed. M. A. Devlin. L., 1954: Sermon 7 «Uno ore honorificetis. Ad romanos 19» (Vol. I. P. 16–17); Semon 70 «Pax vobis» (Vol. II. P. 336–339); проповедь «О мире» для лучшего понимания паствой была произнесена по-английски (Middle English Sermons / Ed. W. O. Ross. (EETS). L., 1940. P. 212; также см.: Allmand C. T. The War and the Non-Combatant // The Hundred Years War / Ed. K. Fowler. L., 1971. P. 175–176; Lowe B. Imagining Peace… P. 110.

Brinton Th . Sermon «Ad ephesios». Vol. I. P. 112; Semon 70 «Pax vobis». Vol. II. P. 339.

The Register of John de Grandison. Vol. II. P. 1173.

Avesbury . P. 325–326.

Ibid. P. 337–339.

On the Truce of 1347 // English Political Poems. Vol. I. P. 55.

Ibid.

Ibid. P. 66.

Ibid. P. 54.

Ibid.

Prince Edward's Expedition into Spain // English Political Poems. Vol. I. P. 94.

Gray . P. 164.

Ibid. P. 164–166.

Anonimalle Chronicle. P. 49.

Chronicon Angliae, 1328–1388. P. 44–48; Walsingham. Vol. I. P. 290–293; Higden . Vol. VII. P. 347–349.

Eulogium Historiarum; Burton; Higden ( Trevisa, Caxton ); Annales de Bermundeseia; Annales prioratus de Wigornia; Auctore Bridlingtoniensi.

Capgrave . P. 220.

Knighton (1). P. 180–182, 196.

Capgrave . P. 226.

On the English Title to the Crown of France // English Political Poems. Vol. II. P. 136.

Hall . P. 162.

Stillwell G. John Gower and the Last Years of Edward III // Studies in Philology. Vol. XLV (1948). P. 454–471; Idem . The Political Meaning of Chauce's Tale of Melibee // Speculum. Vol. XIX (1944). P. 433–444; Idem . Wynnere and Wastoure and the Hundred Years War // English Literary History. Vol. VIII (1941). P. 241–247; Peck R. A . Kingship and Common Profit in Gower's «Confessio Amantis». Carbondale, 1978. P. 91, 146; Coffman G. R . John Gower, Mentor for Royalty: Richard II // Publications of the Modem Language Association of America. Vol. LXIX (1954). P. 953–964; Dean J. Gower , Chaucer, and the Rhyme Royal // Studies In Philology. Vol. LXXXVIII (1991). P. 251–275; Yeager R. E . Pax Poetica: on the Pacifism of Chaucer and Gower // Studies in the Age of Chaucer. Vol. IX (1987). P. 97–121; Coleman J . Medieval Readers and Writers, 1350–1400. N.Y., 1981. Р. 140; Fisher J. Н. John Gower, Moral Philosopher and Friend of Chaucer. N.Y., 1964. P. 135–203; Lawrence W. W. The Tale of Melibeus// Essays and Studies in Honor of Carleton Brown. N.Y., 1940. P. 100–110; Lowe В . Imagining Peace… P. 82–87, 95–102; Barnie J. War in the Medieval English Society. Social Values and the Hundred Years'War 1337–1399. Ithaca (N.Y.), 1974. P. 132–133; Scattergood V. J . Chaucer and the French War: Sir Thopas and Melibee // Court and Poet: Selected Proceedings of the Third Congress of the International Courtly Literature Society. Liverpool, 1980 / Ed. G. S. Burgess. Liverpool, 1981. Р. 287–296; Porter E . Chaucer's Knight, the Alliterative Morte Arthure, and Medieval Law of War: A Reconsideration // Nottingham Medieval studies. Vol. XXVII (1983). P. 56–78; Goller К. H. War and Peace in the Middle English Romances and Chaucer // War and Peace in the Middle Ages / Ed. В. P. McGuire. Copenhagen, 1987. P. 118–145.

Gower, John . Confessio Amantis, bk. 3, lines 2261–2272 // Gower, John . Complete Works: 4 vols. / Ed. G. C. Macaulay. Oxford, 1899–1902.

Ibid. Bk. 4., lines 1679–1691.

Gower, John . Vox Clamantis. liber V, cap. I ff.

Gower, John . Mirour de l'Omme lines 23608ff; Confessio Amantis bk. VII, lines 3594 ff.

The lawe and comun riht to winne,

A man mai sle withoute Sinne

( Gower, John . Confessio Amantis bk. Ill, lines 223Iff).

Lowe B . Imagining Peace… P. 84.

Даже надгробие Гауэра свидетельствует о его преданности первому королю из династии Ланкастеров: воротник поэта украшен изображением лебедя — геральдическим символом (беджем), избранным Генрихом в 1397 г.

Lowe В . Imagining Peace… Р. 85.

Bamie J. War in the Medieval English Society… P. 123.

«Рассказ о Мелибее» базируется на очень популярном французском тексте «Le livre de Melibee et de dame Prudence», приписываемом Жану де Мену, который, в свою очередь, восходит к написанному в XIII в. Альбертаном ди Брешиа латинскому трактату «Книге об утешении и совете».

Чосер, Джеффри . Рассказ о Мелибее // Кентерберийские рассказы / Пер. И. Кашкина, О. Румера, Т. Поповой. М., 1996. С. 256.

Имя Мелибей означает «пьющий мед». Пруденция упрекает мужа в том, что тот «слишком много вкусил… медовой сладости богатства бренного, радостей и почестей сего мира…» (Там же. С. 262).

Johnson L. S. Inverse Counsel: Contexts for the Melibee // Studies in Philology. Vol. LXXXVII (1992). P. 137–145; Lowe В. Imagining Peace… P. 94–101; Stillwell G. The Political Meaning of Chauce's Tale of Melibee… P. 440; Scattergood V. J. Chaucer and the French War: Sir Thopas and Melibee… P. 290.

Чосер, Джеффри . Рассказ о Мелибее… С. 265.

Там же. С. 264–265.

Томас Окклив занимал должность клерка в ведомстве Малой королевской печати; вплоть до получения небольшой ренты в 1399 г. поэт очень нуждался. В своем посвящении он выражает надежду на то, что принц снизойдет к его нуждам и окажет ему материальную поддержку.

Hoccleve, Thomas . The Regimant of Princes, lines 5335–5342, 5363–5366, 5386–5390, 5394.

Авторитетный теолог Джон Уиклиф на протяжении всей жизни пользовался покровительством королевского двора. В 1374 г. он помогал Эдуарду Черному принцу вести спор с папским нунцием по поводу обложения английского духовенства папскими налогами и назначений папой своих кандидатов на английские кафедры. После смерти Черного принца главными защитниками Уиклифа стали Джон Гонт и мать Ричарда II Джоанна Кентская. Осужденный в 1381 г. как еретик, Уиклиф, хотя и был вынужден покинуть Оксфордский университет, благодаря покровительству двора благополучно избежал физической расправы. Умер Уиклиф от удара в местечке Латтеруэрте 31 декабря 1384 г.