Елена Калмыкова - Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья

Ponet, John . A Shorte Treatise of politike pouver. L., 1556, 1942. P. 101.

Подробнее об отношении протестантских и католических авторов XVI–XVII вв. к истории Ричарда II см.: Серегина А. Ю. История и английская религиозная полемика XVI — начала XVII в. С. 540–552; Она же. История короля Ричарда II в английской религиозной полемике второй половины XVI — начала XVII века // Диалог со временем. М., 2003. Вып. 10. С. 85–112.

Armstrong J. A . Nations before Nationalism. Chapel Hill, 1982. Ch. 2.

Ibid. P. 9.

Smith A. D . The Origins of Nation // Ethnic and Racial Studies. Vol. XII. N. 3 (July 1989). P. 343–344.

Ассман Я. Культурная память. Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М., 2004. С. 55.

В настоящее время диапазон предполагаемых дат колеблется от 475 г. до 560-х гг. (см.: Чехонадская Н. Ю . Датировка «О погибели Британии» // Тильда Премудрый. О погибели Британии / Пер. Н. Ю. Чехонадской. СПб., 2003. С. 136).

Гильда , 4. Здесь и далее перевод Гильды дан по изданию Н. Ю. Чехонадской.

Беда . I, I.

В отечественной историографии этот автор часто именуется Матвеем Парижским. Большинство современных исследователей склоняется к версии о том, что «Paris» является не указанием на место рождения или обучения, а родовым именем.

Mattaeus Parisiensis. Chronica Maiora: 7 vols. / Ed. H. R. Luard. (RS). L., 1872–1883. Vol. II. P. 155.

Ненний , 10–11.

Там же, 10, 17, 18; Гене Б. История и историческая культура средневекового Запада. М., 2002. С. 177–178.

В несколько сокращенном виде совмещенная «Неннием» греко-римская и библейская генеалогия Брута приводится Джоном Хардингом ( Hardyng (1). Ch. VII).

Согласно утверждению самого Гальфрида, главным источником для него стала «книга на языке бриттов, в которой без каких-либо пробелов и по порядку, в прекрасном изложении рассказывалось о правлении» всех королей бриттов ( Гальфрид , 2).

См. об этом: Chambers Е. К. Arthur of Britan. Oxford, 1927, repr. N.Y., 1964. P. 56; Hanning R. W. The Vision of History in Early Britain. N.Y., 1966. P. 122. Впрочем, не следует забывать об условности жанрового различия между «историей» и «литературой» в эпоху Средневековья.

Brooke Ch. Geoffrey of Monmouth as a Historian // Church and Government in the Middle Ages / Ed. C. Brooke, D. Duscombe, G. Martin, D. Owe. Cambridge, 1976. P. 88.

Flint V The Historia Regum Britanniae of Geoffrey of Monmouth: Parody and its Purpose. A Suggestio // Speculum. Vol. LIV (1979). P. 447–168.

Гальфрид . C. 208.

Там же. С. 1.

Уже в 1139 г. Генрих Хантингдонский познакомился с рукописью «Истории бриттов» в нормандском монастыре Бек.

Лучше всего о популярности Гальфрида свидетельствует обилие списков — их сохранилось более 200, из которых 48 относятся к XII в. Подробнее см.: Griscom A. The Historia Regum Britanniae of Geoffrey of Monmouth. N.Y., 1929. P. 551–582; Hammer J. Some Additional Manuscripts of Geoffrey of Monmouth's Historia Regum Britanniae // Modem Language Quarterly. Vol. III (1942). P. 235–242; Huws D., Roberts B. F. Another Manuscript of the Variant Version of the «Historia Regum Britanniae» // Bibliographical Bulletin of the International Arthurian Society. Vol. XXV (1973). P. 147–153; East W. G. Manuscripts of Geoffrey of Monmouth // Notes and Queries. N. 220 (1975). P. 483–184; Dumville D. N. An Early Text of Geoffrey of Monmouth's Historia Regum Britanniae and the Circulation of Some Latin Histories in the Twelfth-Century Normandy //Arthurian Literature. Vol. IV (1985). P. 1–36; Crick C. J. Manuscripts of Geffrey of Monmouth's Historia Regum Britannie // Arthurian Literature. Vol. VII (1987). P. 158–162; Crick C. J. A Summary Catalogue of the Manuscripts // The Historia Regum Britannie of Geoffrey of Monmouth. Vol. III. Cambridge, 1989.

Alfred of Beverley. Annales / Ed. T. Heame. Oxford, 1716. Praefatio.

О популярности «Полихроникона» и хроники «Брут» см.: Гене Б. История и историческая культура… С. 287–298.

Henrici de Blaneforde Chronica // Chronica Monasterii S. Albani / Ed. H. T. Riley. (RS). L., 1866. P. 132.

Lydgate J. Troy Book, I, lines 832–836; Kings of England since William Conqueror, lines 1–4; Fall of Princes, IX, lines 3150–3154; Debate of the Horse, Sheep, and Goose, lines 211–217.

О троянском мифе во французской исторической традиции см., например, статью: Эльфонд И. Я . Раннесредневековые основы политической мифологии во французской культуре XVI в. // Миф в культуре Возрождения / Под ред. Л. М. Брагиной. М., 2003. С. 239–252.

Гомер . Иллиада. XIII, 459–461; XX, 302–307.

Higden . Vol. I. Р. 272.

Беда . I, I.

Higden . Vol. II. Р. 6.

The Brut. Vol. I. P. 1–4.

Hardyng (1). Ch. 2, 3.

Ibid. Ch. 1–6.

Joannis Rousi Historia Regum Angliae… P. 10–15.

Rastell . Р. 203–204.

Holinshed . The Description of Britain… P. 1–2; The Chronicle of England… P. 1–2.

Holinshed . The Description of Britain… P. 4: «Gigantes signifieth the sons of the earth: the Aborigenes, or (as Cesar calleth them) indigenae, that is, borne and bred out of the earth where they inhabited».

Holinshed . The Description of Britain… P. 5; The Chronicle of England… P. 3.

Holinshed . The Description of Britain… P. 5.

Ibid. P. 6.

Stow . P. 10.

Spenser, Edmund . The Faerie Queene… Bk. II, canto X, 4–12; bk. IV, canto XI, 15–17.

Гальфрид . C. 54; Eulogium Historiarum. Vol. II. P. 249–250; Waurin. Vol. I. P. 123.

Беда . I, II.

Гальфрид . С. 61–62; Eulogium Historiarum. Vol. II. Р. 250–256; Higden . Vol. V. Р. 182–186; The Brut. Vol. I. P. 31–32; Hardyng (1). Ch. XLIII–XLIIII; Fabyan . P. 32–33; Waurin . Vol. I. Р. 135–149; Spenser, Edmund . The Faerie Queene… Bk. II, canto X, 46–49; Rastell . P. 218; Stow. P. 20–22.

Holinshed . The Chronicle of England… P. 30.

Ibid. P. 31.

The Brut. Vol. I. P. 35.

Об этом союзе упоминает Беда Достопочтенный, который, хотя и именует Елену сожительницей ( concubina ) Констанция Хлора (поскольку император Диоклетиан настоял на их разводе), признает, что их сын, ставший впоследствии императором, изначально был королем бриттов (Беда. I, VIII). Авторитета Беды было достаточно для того, чтобы никто из английских историографов не сомневался в достоверности этой информации, см.: Гальфрид . С. 78; Higden . Vol. V. Р. 96; Eulogium Historiarum. Vol. II. P. 267; The Brut. Vol. I. P. 38–40; Capgrave. Abbreuiacion of Cronicles… P. 61; Hardyng (1). Ch. LX–LXI; Fabyan . P. 45–46; Waurin . Vol. I. P. 166–170; Rastell . P. 236–237; Foxe J. Acts and Monuments. L., 1684. Vol. I. P. 88–96; Holinshed . The Chronicle of England… P. 61–62; Spenser E. The Faerie Queene bk. II, canto X, 59–60; Stow. P. 46. Происхождение Елены остается доподлинно неизвестным, и, хотя современные историки считают местом рождения Константина Фракию, его отец, Констанций Хлор, действительно одно время был наместником в Британии и даже умер там, что, по всей видимости, и явилось основанием для признания Британии родиной будущего императора ( Wilson A . «Biographical Models»: the Constantinian Period and Beyond // Constantine: History, Historiography and Legend / Ed. S. N. C. Lieu and D. Monstserrat. L.; N.Y., 1998. P. 107–135; Lieu S. From History to Legend and Legend to History: The Medieval and Byzantine Transformation of Constantine's Vita // Constantine: History, Historiography and Legend. P. 136–176).