Ричард Эванс - Третий Рейх. Дни Триумфа. 1933-1939

Charles Townshend, Terrorism: A Very Short Introduction (Oxford, 2002), 36-52.

Dieter Nelles, «Organisation des Terrors im Nationalsozialismus», Sozialwissenschaftliche Literatur-Rundschau, 25 (2002), 5-28; Karl-Heinz Reuband, «Denunziation im Dritten Reich. Die Bedeutung von Systemunterstutzung und Gelegenheitsstrukturen», Historical Social Research, 26 (2001), 219-34, 243.

Herbert, «Die guten und die schlechten Zeiten», interview with Willi Erbach, at 73-6.

Helmut Heiber (ed.), Goebbels-Reden (2 vols., Dusseldorf, 1971-2), I: 1932-39, 131-41 (Berlin, Grosser Saal der Philharmonie — Eröffnung der Reichskulturkammer, 15. 11. 33) и 82-107 (Berlin, Haus des Rundfunks — Ansprache an die Intendanten und Direktoren der Rundfunkgesellschaften, 25. 3. 33), 82, 88, 131-4.

Там же, 92-3.

Josef Wulf, Die bildenden Künste im Dritten Reich: Eine Dokumentation (Gutersloh, 1963), 94, текст декрета.

Evans, The Coming of the Third Reich, 392-461, о культурной революции 1933 г.

Цитируется в Zbynek Zeman, Nazi Propaganda (Oxford, 1973), 38, c упоминанием Karlheinz Schmeer, Die Regie des öffentlichen Lebens im Dritten Reich (Munich, 1956), 28.

Werner Skrentny, «Terrassen, Hochhäuser und die 13 Laden: Hoheluft und Eimsbüttel», in idem (ed.), Hamburg zu Fuss: 20 Stadtteilrundgange durch Geschichte und Gegenwart (Hamburg 1986), 133. О создании Адольф-Гитлерплац в Миттлервеллерсбахе см., например, в Broszat et al. (eds.), Bayern, I. 69. More generally, см. Richard Grunberger, A Social History of the Third Reich (Harmondsworth, 1974 [1971]), 101-22.

Ernest Kohn Bramsted, Goebbels and National Socialist Propaganda 19251945 (East Lansing, Mich., 1965), 203-18.

Речь баварского министра образования Ганса Шемма, опубликованная в Münchner Neueste Nachrichten, 21 April 1933, цитируется и переведена в Kershaw, The «Hitler Myth», 58-9.

Tagebuch Luise Solmitz, 17 августа 1934 г.

Kershaw, The «Hitler Myth», 60.

Там же, 48-60.

Там же, 67-9, 84-95; Peter Reichel, Der schone Schein des Dritten Reiches: Faszination und Gewalt des Faschismus (Munich, 1991), 138-56.

Peter Reichel, «Volksgemeinschaft» und Führer-Mythos», in Bernd Ogan and Wblfgang W. Wriss (eds.), Faszination und Gewalt: Zur politischen Ästhetik des Nationalsozialismus (Nuremberg, 1992), 137-50, 138-42.

Frederic Spotts, Hitler and the Power of Aesthetics (London, 2002), 56-72. Более общее описание см. в Wslfgang Benz, «The Ritual and Stage Management of National Socialism. Techniques of Domination and the Public Sphere», in John Milfull (ed.), The Attractions of Fascism: Social Psychology and the Aesthetics of the «Triumph of the Right» (New York, 1990), 273-88. Флаги, штандарты и другие символы описываются в Horst Ueberhorst, «Feste, Fahnen, Feiern: Die Bedeutung politischer Symbole und Rituale im Nationalsozialismus», in Rudiger Voigt (ed.), Symbole der Politik, Politik der Symbole (Opladen, 1989), 157-78. О культе жертвоприношения см. в Jay W. Baird, To Die for Germany: Heroes in the Nazi Pantheon (Bloomington, Ind., 1990).

William L. Shirer, Berlin Diary: The Journal of a Foreign Correspondent 1934 — 1941 (London, 1970 [1941]), 22-7.

Hilmar Hoffmann, The Triumph of Propaganda: Film and National Socialism 1933 — 1945 (Providence, R.I., 1996), 151-7; Reichel, Der schone Schein, 116-38; Yvonne Karow, Deutsches Opfer: Kultische Selbstausloschung auf den Reichsparteitagen der NSDAP (Berlin, 1997); Siegfried Zelnhefer, Die Reichsparteitage der NSDAP: Geschichte, Struktur und Bedeutung der grössten Propagandafeste im nationalsozialistischen Feieijahr (Neustadt an der Aisch, 1991); idem, «Die Reichsparteitage der NSDAP», in Ogan and Weiss (eds.), Faszination und Gewalt, 79-94; Hans-Ulrich Thamer, «Von der «Asthetisierung der Politik»: Die Nürnberger Parteitage der NSDAP», там же, 95-103.

Хороший анализ см. в David Welch, Propaganda and the German Cinema 1933 — 1945 (Oxford, 1983), 147-59.

Longerich, Die braunen Bataillone, 227-30; Zelnhefer, «Die Reichsparteitage», отмечает, что СС закрыла район красных фонарей Нюрнберга на время Съезда. См. также выше стр. 40.

Подробный анализ с упором на псевдорелигиозные аспекты съезда см. в Herbert Heinzelmann, «Die Heilige Messe des Reichsparteitages. Zur Zeichensprache von Leni Riefenstahls «Triumph des Willens»», in Ogan and Weiss (eds.), Faszination und Gewalt, 163-8.

Wfelch, Propaganda, 158-9; Kershaw, The «Hitler Myth», 69-70; см. также Siegfried Kracauer, From Caligari to Hitler: A Psychological History of the German Film (Princeton, 1947), 300-303.

Leni Riefenstahl, Memoiren 1902 — 1945 (Berlin, 1990 [1987]), 185-231. Признанный критический очерк работ Рифеншталь см. в Susan Sontag, «Fascinating Fascism», in Brandon Taylor and Wilfried van der Will (eds.), The Nazification of Art: Art, Design, Music, Architecture and Film in the Third Reich (Winchester, 1990), 204-18; more generally, Glenn B. Infield, Leni Riefenstahl: The Fallen Film Goddess (New York, 1976).

Речь в Кайзерхофе 28 марта 1933 г., опубликованная в Gerd Albrecht (ed.), Der Film im Dritten Reich: Eine Dokumentation (Karlsruhe, 1979), 26-31, полный перевод на английский язык см. в David Wfelch (ed.), The Third Reich: Politics and Propaganda (London, 2002), 185-9.

Heiber (ed.), Goebbels-Reden, I. 82-107, 95 (речь 25 марта 1933 г.).

В интервью Геббельса журналу «Лихт-Билд-Бюхне» от 13 октября 1933 г. повторяется фраза, впервые использованная в речи 19 мая 1933 г., приведенной в Völkischer Beobachter от 20 мая 1933 г., обе цитируются в Welch, Propaganda, 76-7.

Там же, 75-88.

Там же, 88-93. Анализ схожего фильма, Hitler Youth Quex, см. в Eric Rentschler, The Ministry of Illusion: Nazi Cinema and its Afterlife (Cambridge, Mass., 1996), 53-69; Jay W. Baird, «From Berlin to Neubabelsberg: Nazi Film Propaganda and Hitler Youth Quex», Journal of Contemporary History, 18 (1983), 495-515, интересное осмысление признанного антрополога Грегори Бэйтсона в Gregory Bateson, «An Analysis of the Nazi Film Hitleijunge Quex», in Margaret Mead and Rhoda Metraux (eds.), The Study of Culture at a Distance (Chicago, 1953), 302-14.

Welch, Propaganda, 31; Boguslaw Drewniak, Der deutsche Film 1938-45: Ein Gesamtüberblick (Dusseldorf, 1987), 621 и в других местах со статистикой по киноиндустрии.

Welch, Propaganda, 159-64; Marcus S. Phillips, «The Nazi Control of the German Film Industry», Journal of European Studies, 1 (1971), 37-68, 53; также Baird, To Die For Germany, 172-201.

Wfelch, Propaganda, 11-14; Andrea Winkler-Mayerhopfer, Starkult als Propagandamittel: Studien zum Unterhaltungsfilm im Dritten Reich (Munich, 1992).

Carsten Laqua, Wie Micky unter die Nazis fiel: \\hlt Disney und Deutschland (Reinbek, 1992), 15-35,45, 56-61. Буква «e» исчезла из имени Микки-Мауса в немецком, потому что она меняла оригинальное произношение.

34. Там же, 65-71, 81, 86-7, 93-6.

Welch, Propaganda, 11-13; см. также Wolfgang Becker, Film und Herrschaft: Organisationsprinzipien und Organisationsstrukturen der nationalsozialistischen Filmpropaganda (Berlin, 1973), 32-67, и 67-98 о цензуре; см. также Kraft Wetzel and Peter Hagemann, Zensur: verbotene deutsche Filme 1933 — 1945 (Berlin, 1978), and Klaus-Jurgen Maiwald, Filmzensur im NS-Staat (Dortmund, 1983).

Jurgen Spiker, Film und Kapital: Der Weg der deutschen Filmwirtschaft zum nationalsozialistischen Einheitskonzem (Berlin, 1975), 168-82; Klaus Kreimeier, The UFA Story: A History of Germany’s Greatest Film Company 1918 — 1945 (New York, 1996), 205-65.

Welch, Propaganda, 17-24, 30-38; Reichel, Der schone Schein, 180-207.

Welch, Propaganda, 43; Karsten Witte, «Die Filmkomodie im Dritten Reich», in Horst Denkler and Karl Prumm (eds.), Die deutsche Literatur im Dritten Reich: Themen, Traditionen, Wirkungen (Stuttgart, 1976), 347-65; cm. также Erwin Leiser, Nazi Cinema (London, 1974 [1968]).

Joseph Wulf, Theater und Film im Dritten Reich: Eine Dokumentation (Gütersloh, 1963), 329, quoting Film-Kurier, 29 September 1933; см. также там же, 330; более общее описание см. в Felix Moeller, Der Filmminister: Goebbels und der Film im Dritten Reich (Berlin, 1998), and Stephen Lowry, Pathos und Politik: Ideologie in Spielfilmen des Nationalsozialismus (Tubingen, 1991).

Общее описание см. в David S. Hull, Film in the Third Reich: A Study of the German Cinema 1933 — 1945 (Berkeley, Calif., 1969); Gerd Albrecht, Nationalsozialistische Filmpolitik: Eine soziologische Untersuchung uber die Spielfilme des Dritten Reichs (Stuttgart, 1969), 284-311; Karsten Witte, Lachende Erben, Toller Tag: Filmkomodie im Dritten Reich (Berlin, 1995); a также Linda Schulte-Saase, Entertaining the Third Reich: Illusions of Wholeness in Nazi Cinema (Durham, N.C., 1996), с обоснованием позиции о политической значимости нацистского развлекательного кино.

Welch, Propaganda, 191-203, Hoffmann, The Triumph, 192-210.

Wtelch, The Third Reich, 38-41; Joseph Wulf, Presse und Funk im Dritten Reich: Eine Dokumentation (Gutersloh, 1963), 315-18; Grunberger, A Social History, 506-11; Inge Marssolek, «Radio in Deutschland 1923 — 1960: Zur Sozialgeschichte eines Mediums», Geschichte und Gesellschaft, 27 (2001), 207-39, 217; производители были выведены из-под управления Имперской палаты радиовещания в 1934 г. и стали относиться к Министерству экономики (там же, 40-41). Палата в ноябре 1939 г. была преобразована в Имперскую радиовещательную компанию (Wulf, Presse und Funk, 299-304). См. также Inge Marssolek and Adelheid von Saldern (eds.), Zuhoren und Gehortwerden, I: Radio im Nationalsozialismus: Zwischen Lenkung und Ablenkung (Tubingen, 1998) и Florian Cebulla, Rundfunk und ländliche Gesellschaft 1924 — 1945 (Gottingen, 2004), 209-46.