Геннадий Шехматов - Люди земли Усольской. Книга первая

По благословению Преосвященного Андроника (Никольского) епископа Пермского и Соликамского, в 1915 году, в стенах Усольского начального училища прошли церковно-певческие курсы, где обучались шестнадцать диаконов и девятнадцать псаломщиков из тридцати одного храма. В дни праздников занятия не проводились — слушатели курсов совершали богослужения в усольских храмах и организовывали общенародное церковное пение.

21 ноября 1915 года в «Пермских Епархиальных ведомостях» была опубликована благодарность организаторам и преподавателям курсов: « Диаконы и псаломщики 1 и 4 округов Соликамского уезда, бывшие на первых в епархии окружных псаломщических курсах в селе Усолье с 19 мая по 9 июня 1915 г., приносят искреннюю сердечную благодарность своему архипастырю и отцу, Преосвященному Андронику, а также отцам-благочинным, заведующим курсами Николаю Орлову и Василию Мельникову; отцам лекторам: протоиерею Александру Пастухову, диаконам Симеону Гладких и Вячеславу Луканину; священнику Николаевской церкви села Усолье Иоанну Любимову за сочувственное отношение к нуждам курсов ».

В 1915 году в археологических раскопках в селе Пыскор участвовал Павел Степанович Богословский (1890–1966 гг.) — уроженец Веретеи. Человек разносторонний: писатель, филолог, литературовед, фольклорист, краевед. Выпускник Санкт-Петербургского университета (историко-филологический факультет), имел также диплом археологического института. Преподавал в Пермской гимназии.

Богословский вошел в первый состав научных сотрудников созданного в 1916 году Пермского университета, с 1922 года — профессор, заведующий кафедрой русской литературы. В 1928 году был избран действительным членом Российского географического общества. В 1932 году переведен в Москву, в 1935-м — арестован, осужден и отправлен на принудительные работы. Через пять лет — ссылка на поселение в Караганду. После Великой Отечественной войны вернулся в Пермь, в университет. Реабилитирован в 1956 году. Автор многих трудов по фольклористике и истории.

Перед революцией на Усольской земле побывал Борис Леонидович Пастернак (1890–1960 гг.). Знаток творчества писателя, председатель фонда «Юрятин», доктор филологических наук В. В. Абашев пишет: «Полгода, с января до конца июня 1916-го, Пастернак жил в Пермской губернии. Он немало поездил по краю. Не раз бывал в Перми, на Чусовой, в Кизеле, в Луньевке, Усолье и Березниках. Здесь Пастернак открыл для себя целый новый мир — Урал, и этот мир увлек его творческое воображение навсегда. Месяцы, проведенные в Пермской губернии, он запомнит как одно из лучших времен своей жизни, а впечатления 1916 года будут питать его творчество долгие и долгие годы. От стихов книги «Поверх барьеров» и повести «Детство Люверс» до романа «Доктор Живаго» мы можем пройти по следам пермской памяти Бориса Пастернака».

Иван Михайлович Мальцев (1907 г. р.), житель Березовки, рассказывал: «В октябре 1917 года дни были бурные, незабываемые. Для нас, десятилетних мальчишек и девчонок, это был настоящий праздник. В понедельник Пашка Тупицын — мальчишка из деревни Сгорки — сообщил нам новость: «Ребята! У нас Ванька пришел на побывку, говорит: «Царя сбросили, а его портреты везде рвут». Мы, конечно, всем классом — к портрету царя, висевшему в классе, минута — и портрет был изорван в клочья».

В России произошла Великая Октябрьская революция (25 октября (7 ноября) 1917 г.), резко сменившая вектор развития страны и имевшая далеко идущие последствия для населения огромной территории. Сегодня, спустя уже почти столетие, историки дают тому событию самые противоречивые оценки: от восторженных до резко негативных.

Повсеместно возникают новые органы власти — Советы. Соликамское земство прекратило существование. Власть перешла уездному Совету, образованному зимой 1918 года уездным съездом Советов, который провозгласил Усолье городом и центром вновь созданного территориального образования. Административную власть осуществлял Усольский уездный исполнительный комитет (уисполком), партийную — Усольский уездный комитет (уком) РКП(б). В первый состав уисполкома вошли 15 человек: А. А. Вяткин, Ф. В. Войлоков, Н. Штирнер (делегаты Усолья), П. А. Зверев, И. С. Гонцов, И. Г. Кабанов, А. И. Потемин, Г. М. Якимов, Пальцев (Березниковский содовый завод), братья Горбуновы (Александровский завод), Ф. Ваулин (Ленва), С. П. Кесарев (Кизел), И. И. Опутин (Орел) и Ф. Жданов (Соликамск).

С первых месяцев своего существования новая власть в полной мере использовала жестокие методы экономического и физического подавления. В феврале уисполком обложил «местных капиталистов» драконовским налогом (75 тыс. руб. должен был выплатить каждый из них). Когда Кирьянов (Верх-Кондас) отказался выполнять это требование, было принято решение его «арестовать, произвести в квартире обыск немедленно». В марте 1918 года все соляные промыслы, принадлежавшие Абамелек-Лазареву, Балашовой, Голицыну, Любимову и Сольве, Вилесову, Трудовой артели, Рязанову, Касаткину, а также «Чистосоль» были национализированы. Руководство ими перешло в руки Делового совета (председатель — В. А. Ушаков, товарищи председателя — П. Ф. Бабин, Л. М. Мялицын). Были также национализированы речные суда И. И. Шанина, Хомутовых, Лебедева, И. Ф. Кирьянова, Ворониных и других.

До начала лета подверглись аресту И. В. Рязянцев и П. И. Рязанцев — в Соликамске, Жаков, Низгодяев, Поллинских, а также священник М. Накаряков (1866–1918 гг.) — в Усолье. 22 июля отец Михаил примет мученическую смерть.

Аресты продолжались.

В течение 1918 года в Усолье были расстреляны управляющий соляными промыслами Абамелек-Лазарева Н. И. Колохматов, священник Иоанн Любимов, совершавший служение в Николаевской церкви и в Спасо-Преображенском соборе, священник Троицкой Ленвенской церкви Александр Махетов, протоиерей Александр Преображенский (1861–1918 гг.) — благочинный 2-го Соликамского округа. По рассказам очевидцев, отец Александр Преображенский умирал, горячо молясь и держа в руке крест.

Александр Николаевич Махетов (1868–1918 гг.) родился в Юрюзань-Ивановском заводе, Златоустовского уезда, Уфимской губернии, в крестьянской семье. В 1887 году окончил Благовещенскую учительскую семинарию и до 1894 года был учителем и законоучителем в земских училищах. 26 ноября 1894 года рукоположен во диакона к Михаило-Архангельской церкви Сиропитательного дома в городе Кунгуре и назначен учителем в первом классе его воспитанников.