Геннадий Шехматов - Люди земли Усольской. Книга первая

«…Само по себе Усолье довольно красивое селение, с типичным промысловым характером. Середины не было: или лачуги обывателей, или хоромины солеваренных магнатов. На главной площади — собор старинной архитектуры и кругом базар, тоже устроенный по-старинному. Получается что-то такое особенное — село не село, город не город, завод не завод. Вон хмурятся на берегу каменные палаты Строгановых — совсем уж не гармонизируют с остальной бревенчатой мелюзгой, а потом опять чьи-то хоромины и опять деревянная ничтожность. В собственном смысле слова живут здесь одни управляющие промыслов, а остальное причастное соляному делу промысловое человечество только влачит существование, выражаясь высоким слогом».

Герой одного из рассказов Мамина-Сибиряка — «Зимовье на Студёной» — родом из Усолья. За этот рассказ Комитет грамотности вручил писателю золотую медаль.

Ценные материалы об истории Усольской земли собрали и опубликовали ученые, побывавшие в Усолье: Н. К. Чупин, В. Н. Шишонко, Н. А. Рогов, Н. Н. Новокрещенных.

Наркиз Константинович Чупин (1824–1882 гг.) — исследователь Пермского края, педагог, географ, этнограф, библиограф, один из основоположников уральского краеведения. Родился в Екатеринбурге. В 1842 году окончил Пермскую гимназию (его учителем истории был П. И. Мельников-Печерский), дальнейшее образование получил в Казанском университете. Вернувшись в Екатеринбург, служил в канцелярии Главного начальника Уральских заводов, был преподавателем, инспектором, затем — директором Уральского горного училища. Он впервые ввел в научный оборот многие документы о В. Н. Татищеве, Вилиме де Геннине, А. Демидове, Е. И. Пугачеве и другие. Автор более 50 статей по истории, этнографии, географии Урала, незавершенного «Географического и статистического словаря Пермской губернии». Близкий друг Д. Н. Мамина-Сибиряка.

Василий Никифорович Шишонко (1831–1889 гг.) — врач, впоследствии инспектор народных училищ, историк Пермского края; автор «Пермской летописи» в 7 томах и трудов по истории северного Прикамья, в их числе: «Соликамские писцовые книги М. Кайсарова» (1872), «Книги сошного письма Яхонтова» (1879), «Книги Соликамского Вознесенского монастыря» (1880), «История о родословии фамилии Строгановых» (1881).

На могиле Василия Никифоровича на кресте была эпитафия «Да почиет с миром прах Нестора нашего края».

Николай Абрамович Рогов (1825–1905 гг.) — российский этнограф и филолог. Учился в Санкт-Петербургской школе сельского хозяйства и горнозаводских наук. С 1850 года работал лесничим Иньвенской дачи Пермского имения Строгановых, затем — управляющим Кыновским заводом и округом. Автор первого и одного из наиболее полных словарей коми-пермяцкого языка («Пермяцко-русский и русско-пермяцкий словарь», СПб., 1869), содержащего около 13 000 слов.

Николай Никифорович Новокрещенных (1842–1902 гг.) — нженер, краевед, председатель ученой архивной комиссии, один из создателей Пермского научно-промышленного музея. Родился в Юговском казенном заводе, Пермского уезда, в семье унтер-шихтмейстера. В 1863 году окончил Санкт-Петербургский практический технологический инстиут. С 1864 года работал на уральских заводах, показал себя высококлассным специалистом. В 1875 году получил предложение от князя С. Д. Абамелек: «Я прошу Вас принять в свое управление все имения, принадлежащие жене и доверительнице моей… с соляными промыслами, чугуноплавильными и железоделательными заводами, рудниками, лесопильными фабриками и мельницами, населенными и ненаселенными землями, лесами, пашнями, покосами и со всеми угодьями». Управляющим заводами и соляными промыслами Абамелек-Лазаревых оставался до 1888 года, когда вышел в отставку. Когда Немирович-Данченко в 1876 году был на Урале, он встречался с Новокрещенных, и в книге «Кама и Урал» назвал его одним из наиболее прогрессивных управляющих.

В качестве члена Императорской археологической комиссии Н. Н. Новокрещенных производил раскопки в разных уездах Пермской губернии. Автор работ об истории горного дела и археологии Пермской губернии.

Отмена крепостного права расширила возможности крестьян в передвижениях и миграции внутри страны. В 1888 году в Соликамском уезде для «отлучек» в другие местности было выдано 2784 паспорта и 7111 билетов. Растет число мигрантов из городов и сел Пермского, Соликамского, Чердынского и других уездов Пермской губернии. В 1896 году в селе Усолье жили представители Вологодской, Вятской, Казанской, Владимирской, Симбирской, Нижегородской губерний, Чердынского, Камышловского, Соликамского уездов.

Развивается мелочный торг. В 1896 году в уезде было выдано 269 свидетельств на право мелочного торга (в 8,7 раза больше, чем в 1861 г.). Предпринимательская деятельность крестьян проявляется в организации кузнечных, гончарных, кожевенных, кирпичеделательных, деревообрабатывающих производств и кустарных промыслов, приобретении и содержании буксирных пароходов. В конце XIX века по камским водам курсируют буксирные пароходы и баржи крестьян И. Ф. Кирьянова («Пермяк»), Шаниных («Американец», «Орлинец», «Бодрый», «Храбрый»), Я. А. Савинцева («Баян»), К. П. Казанцева («Кама»), крестьянки А. С. Юговой («Огурдинец»). Регулярное пассажирское движение от Перми вверх по Каме, до села Новое Усолье, началось в 1860 году. С того времени Усолье стало портом с пассажирской пристанью и множеством причалов для буксирных пароходов.

В конце XIX века в Усолье жили купцы — выходцы из крепостных крестьян: В. С. Брагин, Д. Н. Ивачев, А. М. Брюханов, М. И. Жаков, Г. А. Зырянов, И. П. Кириллов, Е. А. Кочкин, И. Г. Мельников, К. А. Савинцев, И. И. Тарасов, М. П. Губанов, С. П. Корабатов, Н. Е. Кириллов, С. Д. Козлов, А. Ф. Миронов, Я. М. Турзяков, С. И. Кузнецов, купчихи — Л. К. Брагина, Е. Ф. Завьялова, Е. Д. Сказываева.

По ходатайству Усольского волостного схода перед земством с 1897 года в Усолье были установлены Рождественская (16–22 декабря) и Масленичная (с субботы по пятницу) ярмарки.

Их торговый оборот составлял более 5 тысяч рублей.

Особенно активной торговля была весной, во время отгрузки соли. «…Масса народа обоего пола и возраста, местные и посторонние, находят себе дело и зарабатывают хорошие деньги на соляном караване. Хлебный рынок увеличивается несравненно более обыкновенного. Появляются торговки со столиками и излюбленными пермяцкими напитками — брагой, приготовляемой из овсяного солода… Здесь же пристраивались местные торговки печеным хлебом… Торговцы в этот период не засыпают, выходят для торговли ранее, в особенности, когда появляются крестьяне с Верх-Камы, доставляющие дрова к промыслам, легче поддающиеся обаянию мелких мануфактуристов…» — писала «Екатеринбургская неделя».

В Ленве во главе церковно-приходского попечительства и церковной школы находились служители Свято-Троицкой церкви.