Михаил Мартынов - Пугачевский атаман Иван Белобородов

Появление подобных требований говорит о том, что уже в крепостную эпоху на Урале, как и вообще в России, зарождается предшественник пролетариата. Крепостной рабочий выдвигает требования, которые вытекают из его положения, как работника крупной мануфактуры, находящейся в собственности заводчика.

В то же время уральский крепостной рабочий, еще не потерявший связи с землей, по своему образу мыслей и настроениям был близок к крестьянину. Крепостные рабочие стремились вырваться из заводской неволи, чтобы быть «по-прежнему в крестьянстве». Они ненавидели заводскую каторгу.

Настроения и чаяния крепостных рабочих Урала ярко отразились в воззвании пугачевского атамана Ивана Грязнова от 8 января 1774 года. В этом воззвании говорилось, что вся Россия порабощена и изнурена дворянством и заводчиками. Дворянство, являясь собственником крепостных крестьян, нарушало «закон божий» и «содержало» их «хуже собак». Заводчики же «завели премножество заводов и так крестьян работою утрудили, что и в ссылках тово никогда не бывало, да и нет». Воззвание считало освобождение заводских людей от «ига работ» богоугодным делом, которое якобы произойдет по непосредственному желанию Иисуса Христа.

Мелкое сельское хозяйство было основным источником существования приписных крестьян. Но и они, как и крепостные рабочие, были заинтересованы в том, чтобы улучшить условия труда на заводах. Они требовали уменьшить подушную подать, увеличить казенные расценки на труд, уменьшить работу за детей, стариков, увечных. В то же время приписные крестьяне требовали освободить их от обязательных заводских работ, брать их на завод только по вольному найму, переселить на плодородные земли и т. п.

Наемные рабочие в своих требованиях мало чем отличались от общей массы заводских рабочих. Крепостнические приемы эксплуатации наемных рабочих стирали грань между ними и крепостными рабочими. Обедневший мужик, которого продавали в кабалу купцу, и крепостной рабочий, из-под палки работавший на заводе, были одинаково заинтересованы в том, чтобы улучшить условия труда, сбросить ненавистные им цепи крепостного ига.

На Урале между кучкой заводчиков, получающих огромные доходы, и общей массой заводских рабочих была пропасть. Одни владели заводами, лесами и землями, утопали в роскоши; другие — подлинные строители заводов и шахт — влачили жалкое существование. Этого противоречия не могли не замечать заводские рабочие. Они начинали понимать, что трудящиеся являются настоящими хозяевами всех народных богатств.

В наказе мастеровых и работных людей Ягошихинского и Мотовилихинского медеплавильных заводов графа М. Л. Воронцова в комиссию 1767 года говорилось: «Токмо от нас, нижайших, по ремеслам своим при заводах от трудов знатная ее императорского величества, паче всех железоделаемых заводов, прибыль приносится и служба наша ни во что вменяется, от чего происходит всекрайнее убожество и нищета».

Не случайно во время восстания Емельяна Пугачева в Прикамском крае получает широкое распространение пугачевский манифест от 1 декабря 1773 года, который развивает мысли наказа мастеровых и работных людей Ягошихинского и Мотовилихинского заводов. «Оное их помещиков имение и богатство, — читаем в манифесте, — также яство и питие было крестьянского кошта, тогда им было веселие, а вам отягощение и разорение».

На Урале же родилась идея «вечной тихой и спокойной жизни», которая должна наступить на земле после «истребления злодеев-дворян», «не имеющих в себе христианства». Эта идея близка по содержанию к требованию «плебейского революционера» крестьянской войны 1525 года в Германии Томаса Мюнцера о немедленном установлении на земле царства божия. Она была провозглашена в знаменитом пугачевском манифесте от 18 июля 1774 года, автором которого был наемный рабочий Златоустовского завода П. С. Трофимов, выступавший во время восстания под именем А. И. Дубровского.

По этому манифесту «верноподданные его императорского величества» освобождались от крепостной зависимости, от рекрутской повинности, от подушной подати и других денежных налогов, им передавались в бесплатное владение земли, леса, сенокосы и разные угодия, они получали казацкое самоуправление. Манифест уничтожал дворянское господство и суд.

В этом манифесте требования, направленные против существующего феодально-крепостного строя, сливались с мечтами, выходящими из рамок не только феодально-крепостнического, но и зарождающегося капиталистического строя.

Восстание крестьян под руководством Емельяна Пугачева началось в сентябре 1773 года на реке Яике (Урале) и быстро распространилось по территории Заволжско-Уральского края. В ноябре 1773 года оно охватило обширный район от устья реки Яика на юге и до средней Камы на севере, от реки Тобола на востоке и до среднего течения Волги на западе. В это время пугачевские войска осаждали Оренбург и Уфу. Восстанием руководил революционный штаб, который назывался «Государственной военной коллегией». Он находился под Оренбургом, в татарской слободе Берде. Во главе его стоял донской казак Емельян Пугачев, принявший имя убитого императора Петра III.

В начале декабря 1773 года Пугачев создал новый штаб восстания в Башкирии, под Уфой, в селе Чесноковке, и поставил во главе его яицкого казака Ивана Зарубина (Чику), принявшего пышный титул и громкое имя. известного в это время графа З. Чернышева. Зарубин энергично повел дело. Он сплотил вокруг основного ядра восставших русских, — башкир, татар, мещеряков и удмуртов. При нем восстание широко захватило Башкирию, Прикамский край и Средний Урал.

В начале декабря 1773 года вспыхнуло восстание на реке Тулве среди башкир Гайнинской волости Осинской дороги, поднятое отрядом пугачевцев, прибывших из-под Уфы. Вскоре в Кунгурский уезд «для преклонения народа государю Петру Федоровичу и для взятия города Кунгура» был направлен новый отряд под командой сотника Канзафара Усаева.

Усаев действовал весьма успешно. Учитывая недоверчивое отношение русских крестьян к башкирам, он посылал в русские деревни нарочных из русских, а затем уже появлялся там сам со своим отрядом. В конце декабря Усаев подошел к селу Богородскому (ныне Щучье-Озерского района Пермской области), в котором жил канонир в отставке Иван Наумович Белобородов.

Белобородов был уроженцем села Медянка, приписанного к Иргинскому заводу Ивана Осокина (село Медянка — ныне Уинского района Пермской области). Вероятно, еще малолетком он, как и многие деревенские парни того времени, испытал всю тяжесть заводских работ.

В 1759 году по «очереди» Белобородова взяли на военную службу. Ему в это время было, вероятно, лет 18. Зачислили его в артиллерийский гарнизон города Выборга. Оттуда он был отправлен «в работу» на Охтинские пороховые заводы в Петербург. Здесь Белобородов получал жалованье 4 рубля 20 копеек в год, то есть почти в три раза ниже оплаты труда работных людей на уральских заводах.