Фёдор Коммиссаржевский - История костюма

В первый век Империи Галлия возводит на престол императоров, во второй она поставляет галльских императоров, в третий она пытается отделиться и образовать Галло-Римскую империю.

Прошло немного времени, и все более или менее значительные города Галлии сделались главными городами римских департаментов; все стали клиентами римской администрации, и вот созданная таким образом новая буржуазия стала носить римские одежды; галлы заимствовали у своих победителей их моды.

Мало-помалу национальный характер костюма, создавшийся на основании естественных причин, утрачивается или, по крайней мере, стушевывается. Наконец, наступает такое время, когда мы не можем сказать, имеем ли мы дело с галльским или римским костюмом. В римском костюме встречаются галльские частности, в галльском — римские. Разодетые по римской моде галлы сталкивались на улицах с простолюдинами в широких панталонах или в туниках, вошедших в употребление в Риме при Бассиане и бывших причиной его прозвища — Каракалла. Caracalla в том виде, в каком ее носили галлы, представляла собой короткую и свободную одежду, сделанную из нескольких сшитых вместе полос материи; чтобы приспособить ее для парадных случаев, Бассиан приказал делать ее пышной и длинной. Марциал и Страбон называют эту тунику palla gallica. Марк Антоний носил галльскую обувь (gallicae, откуда — «галоши») — низкие башмаки на толстой подошве с небольшим открытым передком. Август из гигиенических целей стал носить перенятые у варваров узкие, прилегающие к телу панталоны; в различных литературных и художественных произведениях мы находим указания, что ношение белых или цветных панталон было очень распространено в Риме.

Скоро в новом Риме выходит из моды даже и тога. Она заменяется в обыденной жизни плащом (penula), заимствованным у карфагенян. Этот плащ имел форму широкого балахона без рукавов с капюшоном (vestimenta clausa). Руки просовывались в его боковые отверстия; если же он был разрезной, то разрез делался только спереди и шел снизу до половины туловища. Впоследствии penula была разрезана с боков, и такой ее вид получил название бирры. Эти одежды были в употреблении у галло-римской буржуазии; очевидно, они надевались только в будни, потому что мы встречаем их изображение только на очень редких и грубых памятниках той эпохи. С течением времени покрой penula немного изменяется, прибавляются короткие рукава и капюшон заменяется родом шарфа с концами, спускающимися по спине.

Очень были распространены penula из шелковых тканей. В Лангре и Сенте выделывали капюшоны из длинноволосой шерсти, так называемые cucullae, и иллирийские или бардаические капоры, т. е. капюшоны, носимые отдельно от плаща.

Точно так же в большом употреблении был amphiballus, длинный дорожный плащ, и bigera из грубой материи. Античный паллиум (pallium) стал употребляться только в торжественных случаях; Тертуллиан носит четырехугольный паллиум, прикрепленный аграфом на левом плече; эта одежда приобретает впоследствии значение важного символа при духовных инвеститурах.

Перейдем теперь к исподнему одеянию. Оно состояло из двух надевающихся одна на другую туник с поясом или без него, с рукавами или без них. Самая нижняя, прилегавшая к телу, называлась subucula. Туника без рукавов называлась colobium; она представляет два сшитых вместе куска материи с тремя отверстиями. Эти туники делались из белой или цветной материи зеленого, красного и фиолетового цвета и украшались так же, как и тога, полосами (clavi) или вырезанными из материи фигурами.

Женские костюмы сохраняли дольше мужских античные формы. Была в моде длинная, известная всем stola и palla.

Богатые галло-римлянки следовали римским модам. Их кокетство доходило до крайности, они носили strophium, род корсета, употребляли всевозможные притирания, всевозможную косметику и воздвигали необыкновенные прически самой странной формы, которые мы видим на римских бюстах. Галло-римлянок среднего класса трудно отличить на памятниках от мужчин: та же penula, тот же шарф и почти такая же прическа.

В большом ходу были драгоценности: от этой эпохи сохранились кольца с печатями, сделанные из всевозможных металлов.

Обувью для женщин и мужчин служили сандалии (calceus), простые подошвы (solea) или деревенская, впоследствии и городская, обувь gallica и, наконец, caliga — настоящие ботинки, державшиеся на ноге при помощи перевязи, доходившей до колен. Мужчины носили, кроме того, римские сапоги.

В начале III века Галлия была преобразована. Создав новые классы общества, римская администрация ввела новые костюмы в Галлии; с этого времени всякий человек носит костюм, соответствующий его положению, богатству или вкусу.

В конце века христианство распространяется в провинциях. Костюм христиан, по существу, ничем не отличался от костюма нехристиан, хотя всем известно, какое значение придавали отцы нарождающейся церкви простоте одежды: они считали изысканный костюм непристойным и греховным. Тертуллиан убеждал женщин отказаться от дорогих причесок, фальшивых волос, притираний и драгоценностей. Впоследствии с такими же увещаниями к ним обращается св. Иеремия. Костюма духовных лиц еще не существовало в описываемую эпоху, так как светские и духовные лица одевались одинаково. Костюм девушек, давших обет девственности, напоминает формы античных и неохристианских костюмов. Христианка, давшая обет, носила темную, но не черную одежду; черный цвет не был в употреблении у христиан, даже и в случае траура. Голова ее была покрыта античной вуалью из прозрачной льняной материи, известной под названием mafors.

Во второй половине III столетия события на Западе быстро сменяются одни другими; в четвертом веке германцы, призванные в Галлию Констанцием, разрушают сорок пять городов. Три года спустя, после провозглашения Юлиана императором в Лютеции, Валентиниан снова разбивает варваров. Но все эти победы только кажущиеся и несущественные. В 406 году варвары распространяются по Галлии. Всей своей дикой массой они обрушились на одряхлевшее, утопавшее в роскоши латинское общество. И вот Восток начинает играть большую роль в мировой истории. В эдикте Диоклетиана, устанавливающем цену всяким предметам житейского обихода, упоминается о вавилонской обуви, о лаодикийских далматиках, о пурпурных paragauda; со времени Гелиогобала сюда же причисляется и шелк, оцениваемый безумно дорого. Изящная blatta делается из пурпура; встречающееся название plumarium обозначает платье, расшитое шелком и, может быть, отделанное перьями; по-видимому, были в употреблении и бобровые шкуры (castorinatae vestes), хотя неизвестно, обозначает ли это слово мех или черное сукно.