Фёдор Коммиссаржевский - История костюма

Звездный бульвар, дом 21, 7-й этаж

Тел. 215-43-38, 215-01-01, 215-55-13

Книги издательства ACT можно заказать по адресу:

107140, Москва, а/я 140, ACT — «Книги по почте».

Они пользовались даже искусственными накладками, исправляющими недостатки форм тела.

Das Kostüm von Georg Buss.

Allgemeine Trachtenkunde v. Bruno Köhler.

Этот рисунок и все подобные ему взяты из соч. В. Köhler’a Allgemeine Trachtenkunde.

Das Kostüm.

A Racinet. Le costume historique.

Das Kostüm.

Allgemeine Тrachtenkunde v. Bruno Köhler.

Racinet. Le costume historique.

Allgemeine Trachtenkunde v. Bruno Köhler.

Allgemeine Trachtenkunde v. Bruno Köhler.

Allgemeine Trachtenkunde v. Bruno Köhler.

Отделка фарисейской одежды состояла из широких синих полос. В Библии этот синий цвет называется «thecheleth». По Талмуду, он подобен цвету моря, эфира и сапфира.

Вероятно, употреблялись уже и плащи для молитвы (tales). О них часто упоминается в Талмуде (4 в.).

Туска — Тускана — Тоскана.

Из книги Ф. Ф. Велишского «Быт греков и римлян». Прага, 1878 (стр. 205―245 и 529―551).

Ионийский хитон доходил до пят.

У Гомера один хитон без гиматия считается не полным одеянием, особенно в публичном месте, точно так же как у римлян одна туника; чаще носили одно верхнее платье (гиматион или трибон).

Римляне тоже имели обыкновение привешивать подобные шарики к своим тогам и даже к туникам.

Гомер называет троянских женщин «длинноодежными» (Ил., VI, 442, и в других местах).

Одежды эти стали употребляться впоследствии в римско-католической церкви как церковные облачения, принятые первыми Папами. С течением времени форма их немного изменилась, в особенности форма далматики.

Полотняные туники вошли в общее употребление у римлян не раньше начала 3 века по Р. X.; несколько позднее поверх этих туник стали надевать еще шерстяные туники. Женщины стали употреблять полотняные платья, наверно, уже со времен Республики. Во времена Диоклетиана фабрикация полотна была очень распространена; в его эдикте перечислено до 21 сорта полотна.

Геродот употребляет слово (βὺσσος), говоря о материи, которой египтяне обвивали свои мумии. Эта материя, которую прежде считали бумажной, теперь принимается за полотняную.

Очень интересны и поучительны в этом отношения вазы, найденные в греческих гробницах, так как изображенное на них платье рисовано, без сомнения, с натуры. Приведем несколько образцов: желтый хитон и темный гиматион с белой каймой; белый хитон с рукавами и красный хитон; красный хитон с желтой каймой; коричневый мужской хитон и т. п.

На помпейских изображениях встречаются также весьма часто туники и паллы голубого и фиолетового цвета.

Греческие дамы для увеличения роста носили обувь с высокими каблуками.

По своей ценности драгоценные каменья следовали в следующем порядке: алмаз, смарагд, берилл, опал и сардоникс.

Bruno Köhler. Allgemeine Trachtenkunde и др.

Ary Renan. Le costume en France.

Das Kostüm.

Allgemeine Trachtenkunde v. В. Köhler.

Ary Renan. Le costume en France.

Das Kostüm и др.

Das Kostüm.

Racinet. Le costume historique.

C. Vecellio.

Vecellio Cesare. Degli habiti antichi e moderni. Venezia, 1590 (и 1598).

Racinet. Le costume historique.

Ary Renan.

Das Kostüm и др.

Das Kostüm v. Georg Buss.

M. Quicherat. Historia du costume en France.

Ary Renan. Le costume en France.

Allgemeine Trachtenkunde von B. Köhler и др.

Racinet. Le costume historique.

Ary Renan. Le costume en France.

Histoire du costume de Quicherat.

Monument du costume physique et moral de la fin du 18-e siècle par Moreau le jeune.

Bruno Koöhler. Allgemeine Trachtenkunde и др.

В России он назывался роброном.

Allgemeine Trachtenkunde.

Quicherat, Racinet, модные журналы того времени и др.

Allgemeine Trachtenkunde.

Пятиконечная звезда из белой эмали, на лицевой стороне которой — изображение Наполеона, обрамленное венком из дубовых и лавровых листьев, с надписью «Napoleon Empereur des francais»; на оборотной же — французский орел с молнией в когтях и девизом «Honneur et Patrie». Этот же орденский знак носился и на ярко-красной ленте.

Собственно говоря, просто казацкие шаровары, изготовлявшиеся для лета из пике и нанки, а для зимы из коричневого полосатого сукна (drap bayadère).

Старинный зонт имел такой вид, как будто наш современный зонт перевернули вверх и сюда приделали ручку.

В своей книге «Rerum Moscoviticarum commentarii».

Домашний быт русских царей в XVI и XVII вв.

Мантию.

Там же.

Там же.

И. Забелин.

Григорий Котошихин. О России.