Фёдор Коммиссаржевский - История костюма

В конце XIX столетия в число принадлежностей женского костюма входили, помимо платьев и верхних вещей, еще корсет, лифчик (или каш-корсе), пеньюар, матине (с чепчиком) и фартучек. Во время траура носили исключительно черный цвет, причем шелка и бархата избегали, а в качестве вуали и отделки на платье и шляпе употребляли креп. Аристократки покрывали голову особым чепчиком с мысом. В случае полутраура можно было надевать черные украшения. Особенно было распространено появившееся в начале 80-х годов настоящее и поддельное «же». Вместо употреблявшихся прежде белых чулок в течение последних двадцати лет стали носить исключительно черные или темные узорчатые. В качестве верхних вещей употреблялись зимой жакеты, длинные и короткие тальмы, так называемые «вечерние манто», шубы, воротники, пелерины, шерстяные кофточки и т. д. Меховой воротник, имевший в 70-х годах вид пелерины, вскоре затем принял форму длинной шали и, наконец, превратился в узенький воротничок, окруженный высокоподнятым воротником à la Stuart. В 1885 году в моде было боа из меха, перьев или лебяжьего пуха. В последние годы XIX века в моду опять вошла меховая пелерина с высокоподнятым воротником. Из обуви употреблялись сапоги на пуговицах, шнурках или резинках, желтые, белые или черные закрытые туфли, открытые бальные туфли из кожи или материи, спальные туфли, валенки и калоши. В 80-х годах появились высокие сапоги до колен и так называемые «башмаки для гулянья» с двумя, тремя пряжками, причем высокий французский каблук их приходился почти на середине подошвы. В 90-х годах появился английский башмак с совершенно тупым носком, который, впрочем, скоро стал совершенно острым. Каблуки снова заняли надлежащее место и делались постепенно все шире и ниже.

После 1870 года стали появляться зонтики с длинной палкой и с ручкой, помещенной наверху. [44] Старинный зонт имел такой вид, как будто наш современный зонт перевернули вверх и сюда приделали ручку. Затем в моду вошел зонтик, служащий защитой не только от солнца, но и от дождя (En tout cas). В 90-х годах длинные палки зонтиков кончались преимущественно гладкими ручками наверху. Фасоны зонтиков в смысле формы, цвета и материи стали меняться чуть ли не ежегодно. В большой моде были и остались кружевные зонтики. Дождевой зонтик приобрел, наконец, форму тросточки, когда палку стали делать из стали.

Веер встречался только на балах и приобрел форму опахала из перьев. Серьги постепенно становились все короче; в конце века они имели форму пуговиц или колец. Брошка встречалась среди представителей всех сословий и делалась не только из драгоценных камней и благородных металлов, но и из агата, слоновой или обыкновенной кости, рога и т. п. Начиная с 30-х годов в моду стали входить браслеты, — в конце века их надевали даже поверх перчаток, преимущественно лайковых. Кроме того, нередко носили и вязаные перчатки. По временам, например в конце 80-х годов, в большой моде были перчатки из филя.

Локоны à la poney вышли из моды еще в 1891 году. Простая прическа конца XIX столетия уступила место пышной. Среди шляп в конце XIX столетия преобладали капоты и огромные шляпы с перьями, поля которых загибались на всевозможные лады. Кроме того, долгое время в большой моде были шляпы с пышной тульей в виде берета и заимствованные у испанок болеро с помпонами. Летние шляпы — особенно на морском берегу — стали заменяться всевозможными шапочками. Шапочки эти, равно как и фантастические береты, были в большом ходу, особенно среди велосипедисток, костюмы которых состояли обыкновенно из короткого жакета, надетого поверх мужской рубашки, и из широких шаровар до колен. Шаровары эти в последнее время иногда заменялись панталонами в виде юбки.

История развития русской одежды, начиная с одежды древних славян, населявших берега Черного моря, а затем во время переселения народов, передвинувшихся к северу, и кончая одеждой предпетровского времени (XVII века), делится на четыре главных периода: скифо-сарматский, норманнский, византийский и монгольский (татарский). В начале последнего одежда на Руси приобрела тот основной вид, из которого стал развиваться окончательно установившийся в XVII веке русский наряд. В царствование Петра I он был вытеснен западноевропейским костюмом.

Перемены в русской одежде в течение этих четырех периодов совершались крайне медленно и отражались только на высших классах населения. Поэтому можно с большой уверенностью предполагать, что «мода» не коснулась таких основных частей русской одежды, как шапка, штаны и рубаха из двух кусков с ластовицами под мышками, и что древний славянин носил их почти в том же виде, в каком носит их и современный наш крестьянин.

При описании старой русской одежды только в очень редких случаях можно пользоваться русскими памятниками и рисунками, потому что русские люди не носили тех условных одежд, в которых они изображались древними живописцами и иллюстраторами, а русская письменность, бывшая в руках церковных книжников, до XVII века пренебрегала всем светским и мало интересовалась одеждой и бытом русских людей. Поэтому приходится прибегать к иностранным источникам, описаниям и гравюрам. Само собой разумеется, что при этом нужно отличать действительность от фантастики, ибо русская одежда казалась иностранцам смешной и странной, и они очень часто в своих описаниях и на гравюрах утрировали те ее части, которые казались им нелепыми.

У нас почти нет исторических документов, говорящих нам об одежде древних восточных славян, поэтому приходится предполагать, что они одевались подобно своим ближайшим соседям — скифам и сарматам. Постоянное общение, одинаковые условия жизни, одинаковый климат — все это позволяет нам думать, что и одежды их были одинаковы.

Носили они, вероятно, короткую или длинную рубашку без ворота, запахивающуюся спереди и подпоясанную ремнем, с длинными суживающимися к кисти рукавами; полы этой рубашки в большинстве случаев оторачивались мехом; в зимнее время она была вся на меху. Встречались также рубашки, закрытые спереди. Широкие, как шаровары, полуоблегающие штаны на сборках у пояса и у ступни надевались или под рубашку, если она была запахивающейся, или поверх нее, если она была закрытой; в последнем случае носили шарфообразный пояс. Плащи застегивались на одном плече. Сапоги или туфли делались из целого куска мягкой кожи и перевязывались у лодыжек ремнем. На голове славяне носили или войлочный колпак, или круглую меховую шапку, или же просто повязку.