Пол Картледж - Спартанцы: Герои, изменившие ход истории. Фермопилы: Битва, изменившая ход истории

Забегая вперед, скажем, что наблюдается ощутимое и явно сознательное сходство с языком эпитафии о Фермопилах Симонида. У Симонида спартанцы лежат в ущелье мертвыми, «подчиняясь [настоящее время] rhemata спартанцев». Rhemata , буквально «высказывания», производное от того же корня, что и rhemata , спартанский термин, употребляемый для обозначения как основного конституционного закона (источник которого они приписывали Дельфийскому оракулу через своего законодателя Ликурга), так и ряда прочих меньших законов.

Мне этот пункт представляется совершенно ясным и бесспорным, хотя Геродот пытался также утверждать, что, по греческим стандартам, спартанское общество было необычайно авторитарным. На самом деле, любая военная дисциплина всегда иерархична и направлена сверху вниз, а Спарта была исключительно военным обществом.

От греческого слова, означающего «совершенно нагой» — gymnos . Гимназии были также общественными парками; в этом смысле Лицей (продвинутое учебное заведение) Аристотеля в Афинах представляло собой гимназию.

Эту цифру, упомянутую в памятном послевоенном документе, сообщает Геродот.

Репутация фиванских предателей оказалась настолько замарана, что 150 лет спустя Александр Великий мог еще надеяться замаскировать или, по крайней мере, смягчить свое зверски прагматичное разрушение Фив в 335 году ссылкой на их предательство в период Греко-персидских войн.

Я считаю, что это результат по преимуществу афинских антиспартанских искажений устных источников Геродота, представлявших спартанцев и прочих пелопоннесцев склонными поддерживать линию обороны на Истме.

Подробное обсуждение источника вопроса см. в приложении 1.

В прошлом веке греческие раскопки обнаружили участок стены более 100 метров в длину, первоначально построенной местными фокийцами для отражения нападений врагов с юга; это сооружение было восстановлено и переориентировано спартанцами на север.

Геродот не слишком отчетливо объясняет запутанные отношения между сухопутными и морскими силами обеих сторон, но по крайней мере упоминает о важной роли находившегося на корабле офицера связи Леонида, Аброника из Афин, доверенного «лейтенанта» Фемистокла. Ему пришлось не единожды бегать около 7 километров от Малидского залива до Артемисии.

Поперечный нашлемник изображен на маленькой бронзовой статуэтке спартанского гоплита в плаще, которая сейчас находится в Уодуортском Атенеуме, Хартфорд, Огайо.

На копии статуи спартанского гоплита, гордо выставленной в Спарте в Висконсине, на щите начертана буква « S », чтобы не смущать обычного местного зрителя; в древности, однако, « S » означало «Сикион». В сражении 390 года спартанские гоплиты из озорства подняли брошенные щиты воинов Сикиона, специально чтобы ввести противника в заблуждение.

Этим источником является Эфор в передаче Диодора, которого поддержал с небольшими изменениями Плутарх и еще один второстепенный автор. Леонида якобы предупредил о предстоящем окружении греческий перебежчик из лагеря персов, некто Тиррастиад из Кимы в Эолиде, а не (как у Геродота) фокийский страж, поставленный им охранять Анопею. Национальность предполагаемого перебежчика — достаточное основание для подозрений в том, что этот рассказ — патриотическое измышление, так как Кима была собственным полисом Эфора.

Мегистий из Акарнании на северо-западе Греции был профессиональным гадальщиком ( mantis ); было много разных видов гадания без принесения в жертву животного.

Определение, данное великим магрибским историком Ибн-Халдуном XIV века.

Геродот . 9.78–9. Столь же символичны культурные различия в истории о том, что, когда выжившие из 400 фиванцев захотели сдаться Ксерксу, на них поставили царское клеймо, как на простых рабах.

Похоже, что феспийцы пожертвовали всеми своими гоплитами, сражаясь за «Греков», и потому представляется вполне справедливым и уместным воздвигнуть им отдельный мемориал в ущелье.

Или, согласно прекрасному высказыванию Питера Грина, «в некотором смысле, окончательные победы при Саламине и Платеях стали возможны только благодаря этому великолепному и вдохновляющему поражению».

По-гречески aristos означает «лучший»; термин для высшего достижения на поле брани — aristeia . Имя Аристодама означало «лучший из людей или для людей».

Сегодня осведомленный приезжий в Афинах все еще может увидеть самый известный пример иностранного кладбища-мемориала. В 403 году или позже афиняне построили самое значительное кладбище в своем городе, Керамикос, впечатляющий мемориал спартанцам, павшим в боях в конце кошмарного правления Тридцати тиранов Крития. Это было одним из строгих условий, на которых спартанцы позволили Афинам вернуться к свободной демократии. Имена покойных были начертаны на могилах по-лаконски.

Первое удавшееся вторжение имело место зимой 370/69 г.

Геродот пишет, что эта особенность была одинакова в «Азии» и в Спарте, имея в виду, по-видимому, Персидскую империю.

Набальзамированное тело Агесилая II, умершего в 360 году в Северной Африке в возрасте восьмидесяти четырех лет, было доставлено для захоронения в Спарту, хотя он и не погиб «на войне».

По-гречески «лев» — lеôn весьма распространенное спартанское имя и первая часть имени Леонида. Позднейшая поэма, сохранившаяся в собрании под названием Палатинская антология , претендует на то, что рассказана этим знаменитым львом в Фермопилах.

Регент Павсаний (регент при сыне Леонида Плистархе) был сделан из другого теста. Похоже, что нет более мягкого способа выразиться, чем сказать, что победа при Платеях вскружила ему голову. Поразительная праздничная поэзия Симонида, в которой упоминалось его имя, не способствовала уменьшению его гипертрофированного эго. Спартанцам пришлось напомнить ему в жестких тонах, что он не был единственным, кто нанес поражение персам, как утверждалось в надписи, добавленной по его указанию на основании мемориала победы греков в Дельфах, «Змеиной Колонне» — чаше, установленной на трех бронзовых спиралях, увенчанных змеиными головами (см. главу 5). В 478 году он каким-то образом добился своего официального назначения на какой-то командный пост в Византий — очевидную точку для продолжения или завершения активной антиперсидской военно-морской кампании. Но находясь на этом посту, он капитально разошелся с афинскими силами, и большинство союзников требовало его отзыва и замены. По всей вероятности, его доминирующий спартанский стиль командования был не созвучен демократическим представлениям Афин о воинской службе. Однако формальное расхождение с ним было значительно серьезнее, фактически ничего серьезнее не могло и быть, а именно: Павсаний пытался договориться о какой-то частной сделке с Персией — с местным сатрапом либо с самим Ксерксом.