Эрнест Лависс - История Франции в раннее Средневековье

Когда после смерти Хлотаря III (673 г.) Эброин возводит на престол Теодориха III, без совета с бургундцами, Леодегарий организует восстание и призывает короля Австразии Хильдериха II. Эброин вынужден бежать в Люксейль. Его королю, Теодориху III, стригут волосы и ссылают в Сен-Дени. Леодегарий добивается указа, что каждое королевство должно сохранять свои законы и обычаи, что нельзя чиновников одного королевства посылать в другое; никто не должен, подобно Эброину, стремиться к тирании; майордомат может быть занимаем поочередно всеми знатными. Но, достигнув влиятельного положения, Леодегарий слишком покровительствует бургундцам. Вульфоад и сам Хильдерих отворачиваются от него и заставляют его искать прибежища в Люксейле. Но в этот момент Хильдерих убит одним знатным. Наступает общее смятение. Эброин и Леодегарий, примирившиеся было в монастыре, убегают оттуда. Изгнанники выходят из своих убежищ, «как весною змеи из пещер». На небе появляется комета, возвещающая царство Антихриста. Между соперниками снова начинается борьба, в которой Леодегарий переходит на сторону Теодориха, а Эброин возводит в короли открытого им Меровинга, чтобы вскоре снова покинуть его и примкнуть к Теодориху. Его армия осадила Отен, взяла в плен Леодегария, которому выкололи глаза и на соборе, созванном Эброином в Вильруа, обвинили в убийстве Хильдериха II. После многих мучений его предали смерти. Народ возвел его в мученики и святые, и его культ почти стал наравне с культом св. Мартина [375].

В этот момент выступает на сцену Пипин II, сын Анзегизела [376]. В 678 году он вместе с неким Мартином стоял во главе знатных Австразии. Не желая признавать власти Теодориха, они возмутились, пошли на Нейстрию, но были разбиты, и Пипин вынужден был вернуться в Австразию. Год спустя Эброин был убит. Он погиб, потому что хотел привести к послушанию людей, желавших жить в независимости и анархии. Тогда в Нейстрии наступила реакция. Новый майордом, Варатон, мирится с Пипином, который признает Теодориха III. При жизни Варатона отношения Австразии и Нейстрии оставались дружескими, но после его смерти в Нейстрии начались разногласия, и часть сеньоров избрала майордомом Бертерия, а другая — обратилась к Пипину и объявила себя «его людьми». Пипин пошел на Нейстрию. У местечка Тетри, близ Сен-Кантена, произошла битва, в которой Бертерий был убит. Пипин был признан майордомом всего королевства.

Тетри не был победой германцев востока над романами запада, ибо Пипин имел союзников и в Нейстрии. Это была победа аристократии над королем, победа, которой, однако, воспользуется одна семья, чтобы восстановить в свою пользу эту самую королевскую власть и спасти единство королевства. Сделав наследственным майордомат, она затем будет стремиться выше. Битва при Тетри означает конец меровингской и начало каролингской династии.

Пипин II, властелин Галлии, продолжал держать при себе короля. При нем на троне сменился ряд государей, имена которых бесполезно называть, и которые служили только для датирования дипломов. При жизни своей Пипин дал старшему сыну, Дрогону, Шампанское герцогство и предназначил его будущим майордомом Австразии. Младшему, Гримоальду, он отдал майордомат в Нейстрии. После их смерти он передал майордомат их детям, под опекой жены своей Плектруды. Но у Пипина был третий сын от другой жены, который отнимет у племянников отцовское наследство. Его звали Карл, что значит смелый. «Это имя, — замечает продолжатель Фредегара, — подходило к человеку». С ним открывается великое будущее семьи австразийских майордомов.

Майордомат Пипина II был не бесславен. Он отнял часть земель у фризов, которых объединил было под своей властью Радбод. Связь с новыми подданными была закреплена браком сына Пипина Гримоальда с дочерью Радбода и проповедью христианства в их стране. Дело миссии начал Виллиброд, который построил церковь в Утрехте. Пипин подчинил также аламаннов вокруг Констанцского озера, снова покорил баваров, и в их страну прошел с проповедью миссионер Руперт, который и построил церковь в Зальцбурге. В то же время св. Килиан проповедовал во Франконии и кончил мученической смертью в окрестностях Вюрцбурга. Постепенно север обращался к христианству. Только саксы оставались верны идолам [377]. Так за воинами Пипина шли миссионеры, и религия была орудием его власти. Он основал монастыри в Эхтернахе и Систерне, он облагодетельствовал обитель св. Апостолов у Меца, где покоилось тело его предка Арнульфа, обитель св. Вандрегизила ( Saint-Wandrille ) у Руана, св. Ванния у Вердена и т. д. Он хотел созвать в Галлии соборы для реформы церкви. Во всех этих отношениях он бросил семя, жатву которого соберут Карл Мартел, Пипин Короткий и Карл Великий.

I. Король и центральная администрация. — II. Местная администрация. — III. Юстиция, налоги, военная служба. — IV. Положение лиц, коммендация. — V. Положение городов, деревень и вилл. Иммунитет.

Королевская власть Меровингов не похожа на ту, неопределенную и временную, которую описал нам Тацит, ни на то простое военное командование, которое характеризует дружинных вождей III–IV веков. Сохранив, правда, некоторые германские черты, она много заимствовала от римской императорской власти. Это — новое учреждение, идущее и из Германии, и из Рима, освященное христианством и приспособленное к окружающей его действительности. Она растет среди войн и мятежей, а потом снова начнет падать вследствие усиления аристократии.

Королевская власть наследственна, все сыновья в равной мере имеют права на нее, и делят ее по личному соглашению [379]. Дочери, как не могущие командовать армиями, устранены от этого раздела. Только в исключительных случаях короля избирают знатные, поднимая его на щиты. В случае обычного наследования — вступление королей во власть совершалось без особой церемонии. При Меровингах не было помазания. После вступления короли обыкновенно объезжали царство и принимали клятву верности от подданных (так наз. leudesamio , совершавшуюся на святынях, мощах и т. п.). Малолетние короли ставились под опеку ближайшего родственника — дяди или матери; об их воспитании заботился так называемый nutricius (воспитатель). В 12 или 15 лет они провозглашались совершеннолетними и правили от своего имени. Иногда короли разделяют власть с сыновьями и поручают им часть государства [418]. Мы знаем, что Брунгильда, Эброин пытались уничтожить разделы, но тщетно. На государство продолжали смотреть, как на вотчину.

Короли носят длинные волосы. Их остригают, когда короля хотят лишить царства. Другой эмблемой короля является копье. В остальном он заимствует костюм у римских и византийских императоров. Так, Хлодвиг носил пурпурную тунику и диадему. Дагоберт принимал аудиенции, сидя на золотом троне [380]. Короля именуют Sublimitas vestra (ваше величество), Excellentia vestra (Ваше превосходство), сам он говорит о себе Clementia nostra . Люди королевства называются его подданными — subjecti ; сам он именуется dominus — господин [381].