Рауф Габидулин - История коммунизма в России

Коррупция.Слово появилось в Древнем мире и означало буквально коррозия, порча государственных органов власти из-за продажности и эгоизма должностных лиц. Американский мыслитель, автор «Декларации независимости» Т. Джефферсон дал наиболее четкое определение явления: коррупция – это принятие законов властью не в интересах народа, а в интересах самой власти. Исходя из этого понимания дается определение коррупции в европейских антикоррупционных конвенциях : коррупция – это предоставление неправомерных преимуществ должностными лицами (или самим должностным лицам) другим лицам, приводящее к нарушению прав и интересов других людей. При этом под должностными лицами понимаются государственные чиновники, в том числе законодатели, судьи и прокуроры. В России сами эти должностные лица предпочитают характеризовать коррупцию как взяточничество, смешивая эти два негативных, но разных явления. Классический пример коррупции – принятие в 2001 году Государственной Думой России закона об отмене повышенного размера налогообложения миллионеров и миллиардеров (как и упорное нежелание отменять этот закон на протяжении 15 лет). До 2001 года миллиардеры России платили в бюджет от 30 до 50 % своих доходов, а потом всего 13 %, как санитарки и учителя. Благодаря этому каждый из миллиардеров за 10 лет сэкономил не один десяток миллиардов рублей, которые могли и должны были пойти на помощь инвалидам, сиротам, безработным, малоимущим пенсионерам.

Конституция.Этим словом (от латинского constitution – устройство, организация чего-либо) с конца XVIII века стали называть закон или законы страны, которые гарантируют реализацию и защиту прав человека, а также разделение властей в государстве. В 1918 году В. Ульянов придал слову конституция совершенно другой смысл, назвав конституцией основной закон, где утверждалась монополия власти Советов (на самом деле верхушки коммунистической партии) и запрет большинства прав человека. После 1918 года в России доминировал ульяновский смысл слова конституция , он и сейчас доминирует в головах многих юристов, получивших юридическое образование при коммунистическом режиме, как и в головах многих историков, получивших при этом же режиме историческое образование. При этом в Конституции России 1993 года слово конституция как раз и не понимается в качестве основного закона страны. Согласно статье 5 Конституции России, конституции имеют и республики в составе России, а в составе России в 1993 году была 21 республика, следовательно, конституций в России должно было быть 22.

Крепостное право.Высшая степень зависимости крестьян от владельцев земли. Выражалась в прикреплении крестьян к земле, запрете на свободный выбор места проживания и работы, в административной и судебной власти помещиков над крестьянами. В России вводилось дважды. Первый раз в начале XVII века при первых Романовых. При Петре I и Екатерине II было заменено на рабство, отмененное в 1861 году. Второй раз крепостное право было введено в начале 30-х годов XX века при коммунистической диктатуре путем введения паспортной системы и невыдачи паспортов крестьянам. Было отменено в 60–70-е годы XX века, когда крестьянам стали выдавать паспорта, и они смогли покидать свои деревни. Согласно «Советской исторической энциклопедии», выражение крепостное право , неизвестное по законам и актам, было создано в русской публицистике XIX века путем модификации термина крепостное состояние . Классический пример того, как журналистский штамп может проникнуть в научные и учебные издания. Недаром выдающийся правовед России А. Кони говорил, что само понятие крепостное право является насмешкой над понятием право . Фактически выражение крепостное право в России в XIX–XX веках было эвфемизмом , который удачно и даже эстетично заменял более точное, но и более грубое и неудобное слово рабство . Поэтому знаменитая поэма Н. Гоголя «Мертвые души» может быть охарактеризована как поэма о махинациях в работорговле. Этот эвфемизм используется и в начале XXI века.

Ленин.Партийное прозвище и литературный псевдоним В. Ульянова, политического деятеля, установившего в России однопартийную диктатуру путем вооруженного переворота и разгона всенародно избранного Учредительного собрания. Ульянов создал такой правящий режим, который сам охарактеризовал как олигархию . Главным способом правления он избрал государственный террор, основными средствами – устрашение, массовые репрессии, угроза голодом. Основатель системы трудовых концентрационных лагерей, на примере которых создавались гитлеровские концлагеря. При коммунистическом режиме был сконструирован особый смысл слова Ленин , связанный с насаждением в стране культа личности Ленина . Этот культ достигал уровня обожествления, превосходящий уровень обожествления фараонов в Древнем Египте. Всем детям России (начиная с детских садов) внушали идеи о гениальности, гуманизме и любви к простым людям человека, виновного в организации голода, от которого погибли миллионы крестьян, включая маленьких детей. После смерти Ульянова его тело мумифицировали и поместили в мавзолей, сооруженный в самом центре Москвы. Для сравнения: фараонов тоже мумифицировали, но их мумии не хоронили в центре египетских столиц, а выносили за городские пределы. В качестве небольшой исторической справки: в 1970 году в Москве была издана книга «Ленин и музыкальная культура», в которой были перечислены музыкальные произведения, посвященные В. Ульянову и исполняемые в СССР в период с 1924 по 1967 год – от симфоний до народных песен. Всего их оказалось 1117 штук. В XXI веке их никто не исполняет.

Либерализм.Свободолюбие, система идей, согласно которой свободы и права человека являются высшей ценностью в обществе ( от латинского слова, означавшего «свобода»). В России либерализм восходит к А. Радищеву, декабристам, А. Пушкину. Сторонниками и прислужниками деспотических правителей либерализм подвергался критике и оскорблениям, начиная от правления Екатерины II и до периода коммунистического режима и его сохранившихся сторонников. Противники либерализма старались и стараются придать ему другие смыслы: вседозволенность, анархизм, мягкотелость или, напротив, революционность . Неприязнь некоторых людей к либерализму объясняется тем, что многие из них боятся свободы, поскольку она связана с ответственностью и необходимостью личного выбора. Подробно эта неприязнь проанализирована в книге известного психолога и философа Э. Фромма с характерным названием «Бегство от свободы». Естественно, что боязнь свободы и бегство от нее поощряются диктаторами и их прислужниками и сторонниками.