Борис Рубцов - Подвиги таборитов

Крестоносцы снова сеяли разрушения и смерть на своем пути. Вновь горели и превращались в (развалины чешские села и города, вновь по дорогам тянулись толпы женщин, детей и стариков, искавших спасения, убежища и надежной защиты от захватчиков у гуситских воинов.

В начале августа 1431 г. главные силы крестоносцев двинулись от Тахова к Домажлице и осадили этот город. Прокоп поспешил на помощь осажденным. Пройдя за два дня сто километров, гуситы 14 августа оказались вблизи Домажлице.

К моменту подхода таборитов к Домажлице крестоносцы расположились лагерем на возвышенности вблизи города. Это была очень удобная позиция для боя. Кроме того, по численности неприятель в несколько раз превышал чехов.

Однако кардинал Чезарини не слишком полагался на храбрость своего войска. Незадолго до подхода войск Прокопа он писал, что сомневается не только в том, будет ли одержана победа, но даже и в том, вступят ли вообще его воины в бой. К тому же руководители крестоносцев враждовали между собой из-за добычи, а отдельные отряды захватчиков действовали несогласованно.

Опасения кардинала подтвердились. Едва только рыцари услышали грохот гуситских возов и их грозный боевой гимн, как они обратились в поспешное, беспорядочное бегство, даже не пытаясь использовать ни выгоду своего положения, ни свой численный перевес. Из-за мест на возах неприятеля шла жестокая драка: рыцари сбрасывали с возов друг друга, стремясь захватить с собой побольше награбленной добычи. Немецкие князья и военачальники заботились только о своей шкуре. Кардинал Чезарини бежал настолько поспешно, что в руки таборитов попали его личные вещи, золотой кардинальский посох и оригинал папской буллы о крестовом походе против «еретиков». Лишь около укрепленного лагеря крестоносцев завязалась жаркая, но короткая борьба. Затем и защитники лагеря устремились вслед за первыми группами беглецов. Гуситы и на этот раз овладели огромным количеством трофеев. Дорога была забита возами, брошенными крестоносцами. Гуситам досталось более двух тысяч повозок, триста пушек, много знамен и оружия, палаток, денег, золотой и серебряной посуды, одежды, провианта и т. п. Немало крестоносцев попало в плен.

От Домажлице Прокоп Великий двинулся со своим войском на север. Узнав о его приближении, силезские князья поспешили отойти. Отсюда Прокоп быстрым маршем прошел на юг и соединился с отрядами «сирот», которыми тогда командовал Прокупек. Они вместе обрушились на Альбрехта Австрийского. Последний в это время свирепо расправлялся с моравскими гуситами, убивая их и сжигая села и местечки. Узнав о подходе таборитов, Альбрехт спешно отступил. Гуситы изгнали его из моравских земель и преследовали до самого Дуная.

Опасность, нависшая над Чехией, снова была ликвидирована героическими усилиями восставшего народа. Пятый крестовый поход европейских феодалов окончился таким же позорным провалом, как и предыдущий.

Поражение при Домажлице еще более накалило атмосферу в соседних с Чехией странах. Именно в 1431 и 1432 гг. на юго-западе Германии (в районе Вормса и Шпейера) вспыхнуло крупное восстание крестьян. Оно было направлено не только против католического духовенства, но и против городской верхушки. Восставшие перевозили из села в село свое знамя, и везде к ним присоединялись новые отряды. В ряды восставших влились и некоторые разорившиеся бюргеры. Народное движение грозило перекинуться на соседние земли. Всюду среди крестьян и городских низов было много недовольных. Победы гуситов показали, как сильны сплоченные народные массы. И хотя князья юго-западной Германии подавили восстание вормских крестьян, варварски расправившись с его участниками, еще долгое время после этого во всей Германии было неспокойно. Призывы гуситов жгли сердца всех честных немцев.

Уже двенадцать лет шла кровопролитная борьба феодалов с восставшим чешским народом. И всякий раз, когда новые полчища крестоносного сброда, благославляемые папой, устремлялись к живому сердцу Чехии, они должны были отступать. Пять крестовых походов против Чехии закончились позорным провалом. И всюду, где была наибольшая опасность и где силы врагов были, особенно велики, храбро сражались мужественные табориты и гордо развевалось их овеянное славой знамя.

На двенадцатом году борьбы император Сигизмунд и его приближенные пришли к выводу, что в открытой войне им никогда не добиться победы над чешскими «еретиками». Даже самые твердолобые и упорные феодалы стали склоняться к мысли о необходимости приступить к переговорам с гуситами, в ходе которых, рассчитывая на поддержку панов и богатого бюргерства, они надеялись расколоть гуситов. В случае, если переговоры оказались бы безрезультатными, сторонники императора все же получили бы необходимую передышку для новых военных приготовлений. Переговоры с гуситами начались в городе Базеле на открывшемся здесь в 1431 г. церковном соборе. Собор не скрывал, что чешские дела стоят в центре всей его деятельности.

Однако пока еще была надежда на успех крестоносцев, «благочестивые отцы» выжидали, не зная, в какой форме вести переговоры с «еретиками». Битва при Домажлице показала им, что на победу нет надежды. В соборном послании, направленном в Чехию в октябре 1431 г., вместо обычных угроз и проклятий по адресу непокорных, осмелившихся отступить от «истин» католической веры и обличить перед всеми разложение и стяжательство церковников, звучали ноты притворного смирения и миролюбия.

Обращение собора чашники и табориты встретили по-разному. Противоречия между ними, несколько смягчившиеся во время очередного крестового похода, теперь особенно обострились. И только победы таборитов да страх перед восставшим народом удерживали рыцарей и бюргеров от окончательного перехода в лагерь реакции.

Обращение собора пробудило немало надежд среди простого люда Чехии. Многолетние войны тяжелым бременем легли на плечи народа. Люди жаждали мира. И недаром в одной из песен, сложенной вскоре после славной Домажлицкой битвы, выражалась надежда, что настанет время, когда мечи перекуют на плуги, а из копий сделают серпы, и что сосед уже не пойдет войной на соседа и каждый будет радоваться, живя в мире со всеми.

Но крестьяне и городская беднота не особенно доверяли медоточивым заверениям устроителей собора. Они еще не забыли, как такой же собор однажды подверг мучительной казни Гуса и Иеронима. Больше того, вожди таборитов считали, что ни в коем случае нельзя распускать народное войско, так как только сильная Чехия может рассчитывать на то, что она будет выслушана на соборе как равная сторона. В противоположность им руководители чашников призывали народ к немедленному примирению с церковью. Они были готовы, как это показали дальнейшие события, немедленно разоружить и распустить войско восставшего народа.