Андрей Богданов - Тайны Московской Патриархии
- Название:Тайны Московской Патриархии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АРМАДА
- Год:1998
- Город:М.
- ISBN:5-7632-0774-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Богданов - Тайны Московской Патриархии краткое содержание
Московский патриарший престол, основанный в ходе борьбы Бориса Годунова за власть, простоял целое столетие. В этот период православные патриархи играли вторую после царей, а во времена Смуты — главную роль в спасении и укреплении Российского государства.
Автор этой книги берется заново прочитать загадочные страницы русской истории. Кропотливо восстанавливая истинную картину тех лет по источникам, А. Богданов приходит ко многим неожиданным открытиям.
Тайны Московской Патриархии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Свергнутый патриарх не в силах был повлиять на Заруцкого и потому избрал столь сложный путь: послал грамоту не прямо к ополчению, находившемуся рядом, а в Нижний Новгород и другие города, чтобы собрать там увещевательные грамоты духовенства и земства. Но и на нижегородцев, видимо, Гермоген не имел прежнего влияния. 25 августа 1611 года Родион Мосеев привез патриаршую грамоту в Нижний Новгород, а 30-го числа список с нее без комментариев был отправлен в Казань.
Получив грамоту, митрополит Ефрем приговорил «со всею землею Казанского государьства, что нам отнюдь на царство проклятого паньина Маринкина сына не хотети. А буде казаки того Маринкина сына или иного кого учнут на Московское государьство выбирати своим произволом, не сослався со всею землею — и нам того государя на Московское государьство не хотети и против его стояти всем Казанским государьством единодушно. А выбрати б нам на Московское государство государя, сослався со всею землею, кого нам государя Бог даст».
Именно выборы нового государя «всею землею» были главной идеей охватившей Россию борьбы, идеей, отсутствовавшей в грамоте Гермогена и подчеркнутой в цитированной отписке казанцев к пермичам с просьбой «быти с нами в совете, и в соединенье, и в любви, и стояти б нам за такое великое дело по благословенью отца нашего и учителя святейшаго патриарха Московского и всея Руси всем за один».
Отписка со списком грамоты патриарха была получена в Перми Великой 10 октября 1611 года и более ничего о результативности грамоты Гермогена не известно. По городам и в полки она явно не рассылалась. Объявляя о сборе Второго ополчения, нижегородцы и князь Д. М. Пожарский подчеркивали, что объединение всей земли необходимо не только для борьбы с интервентами, но и для укрощения казачьего разбоя, предотвращения появления новых самозванцев, в частности сына Марины Мнишек. Но с грамотой Гермогена задачи ополчения никак не связывались.
Нижегородцы ограничились тем, что при описании разнообразных бедствий упомянули о свержении с престола патриарха [159]. Весьма бегло упомянуто об отстранении от престола и заточении Гермогена даже в призыве к сбору ополчения, разосланном из Троице-Сергиева монастыря 5 октября 1611 года.
Известно, что изменники-бояре еще обращались к Гермогену за помощью, прося предотвратить неуклонное шествие к Москве Второго ополчения. Но как политическая фигура и даже как духовный вождь он уже перестал существовать. Имя Гермогена более не упоминается в обширной переписке участников освобождения России.
Только 29 июля 1612 года князь Д. М. Пожарский посетовал в грамоте к митрополиту Ефрему, что Бог «угасил два великия светила в мире: отъял от нас главу Московскаго государства и вожа людям словеснаго языка, государя царя и великаго князя всея Руси, и пастыря и учителя словесных овец стада его святейшаго патриарха Московскаго и всея Руси; но и по градом, — добавил воевода, — многие пастыри наши и учители, митрополиты, и архиепископы, и епископы, яко пресветлыя звезды погасоша… И ныне, великий господин, немала скорбь нам належит, что под Москвою вся земля в собраньи, а пастыря и учителя у нас нет». В этой связи Пожарский просил Ефрема рукоположить игумена Саввино-Сторожевского монастыря Исайю «по совету всея земли» в митрополиты Крутицкие и снабдить его полностью для церковнослужения в полках [160].
Рассуждения о патриархе Гермогене стали уделом историографов — и они безотлагательно приступили к созданию образа вождя народных ополчений.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
ААЭ — Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией Академии наук.
АЕ — Археографический ежегодник.
АИ — Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией.
АФЗХ — Акты феодального землевладения и хозяйства.
БАН — Библиотека Российской академии наук (Санкт-Петербург).
ВИ — Вопросы истории.
ВИД — Вспомогательные исторические дисциплины.
Временник МОИДР — Временник Московского общества истории и древностей российских.
ГИМ — Государственный Исторический музей.
ДАИ — Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографической комиссией.
ДРВ — Древняя российская вивлиофика Н. И. Новикова.
ЖМНП — Журнал Министерства народного просвещения.
ЗОР — Записки Отдела рукописей Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина (ГБЛ — ныне Российской государственной библиотеки).
ИЗ — Исторические записки.
ИРЛИ — Институт русской литературы РАН (Пушкинский Дом).
ИСССР— История СССР.
ЛЗАК — Летопись занятий Археографической комиссии.
МОИДР — Московское общество истории и древностей Российских.
ПСРЛ — Полное собрание русских летописей.
РА — Русский архив.
РГБ — Российская государственная библиотека (бывшая ГБЛ — Государственная библиотека СССР им. В. И. Ленина).
РИБ — Русская историческая библиотека, издаваемая Археографической комиссией.
РИО — Сборник Императорского Русского исторического общества.
РНБ — Российская национальная библиотека (бывшая Государственная публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, Ленинград — Санкт-Петербург).
СА — Советские архивы.
СГГиД — Собрание государственных грамот и договоров.
ТМГИАИ — Труды Московского Государственного историко-архивного института.
ТОДРЛ — Труды Отдела древнерусской литературы ИРЛИ.
ЧОИДР — Чтения в Обществе истории и древностей российских.
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
Тайны первого патриарха
ААЭ. СПб. Т. 2. № 1-2, 5-6, 8, 11, 14, 28, 67; АИ. СПб., 1841. Т. 1. № 227; Т. 2. № 38;
Арсений, архиепископ Елассонский [Исторические мемуары. Извлеч. и пересказ] // Дмитриевский А. Архиепископ Елассонский Арсений и мемуары его из русской истории по рукописи трапезундского Сумелийского монастыря. Киев, 1899; О н ж е. Описание путешествия в Московию // Историческая библиотека. 1878. № 8-9; АФЗХ. М., 1961. Ч. 3. № 12. С. 31;
Буганов В. И. Сказание о смерти Федора Ивановича и воцарении Бориса Годунова // ЗОР. М., 1957. Вып. 19;
Буссов К. Московская хроника. 1584-1613 гг. — М. — Л., 1961; Временник Ивана Тимофеева / Публ. О. А. Державиной. М. — Л., 1951; Гваньини А. [Из «Описания Московии»] / Козлова Г. Г. Об «Описании Московии» Александра Гваньини // Античность и современность. М., 1972;
Горсей Д. Записки о Московии XVI века / Пер. Н. А. Белозерской. Предисл. и примеч. Н. И. Костомарова.
СПб., 1909; ДАИ. СПб., 1846. Т. 2. № 76, 145;
Донесенш М. Шиля о поездке в Москву (1598 г.). М., 1875; ДРВ. М., 1787 Ч. VI. С. 107-125; М., 1788. Ч. VII; М., 1790. Ч. XII. С. 333-414;
Записки гетмана Жолкевского о Московской войне/Публ. П. А. Муханова. Изд. 2-е. СПб., 1871;
История о первом патриархе Иове Московском и всея России. Старица, 1911;
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: