Борис Романов - Древние манускрипты об ануннаках. «Книга Еноха» и «Книга исполинов»

6. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали её горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия.

7. И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел, Езекеел, Саракуйял, Азаел, Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Сартаел, Турел, Иомъйяел, Аразъйял, Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними.

<���…>

13. Тогда сетовала земля на нечестивых.>>

Набу, сын Мардука (из статьи Википедии «Набу», Авторство: Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg). Собственная работа, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=78661884). По Ситчину, Набу и Мардук – два последних ануннака, которые дольше всех оставались на Земле (в Вавилоне), и покинули её только в 6-м веке до н. э. Вавилон пришёл в запустение во 2-м веке до н. э., и культы Мардука и Набу существовали там до самых последних времён Вавилона

Напомним ещё раз коротко о том, что такое Первая Книга Еноха (1 Енох), – она называется также «Эфиопская книга Еноха», и эта книга – один из наиболее значимых апокрифов Ветхого Завета (у коптов она входит в канон). На Книгу Еноха есть ссылки и в каноническом корпусе Нового Завета. Напомним также, что ветхозаветный патриарха Енох (седьмой от Адама, прадед Ноя), В тексте Книги Бытия говорится, что Енох жил 365 лет, прежде чем он был взят Богом, и что Енох "ходил с Богом, и его больше не было, ибо Бог взял его" (Быт 5:21–24), что интерпретируется как восхождение Еноха на небеса живым. В православии и в католичестве Енох почитается как святой.

Енох родился примерно в 4 887 году до н. э. (в 622 г. от сотворения Адама по православной хронологии Септуагинты), и был взят живым на небо примерно в 4 522 году до н. э. Для эзотериков отметим, что в примерно в 4 470 году до н. э. закончилась Эра Близнецов, и началась Эра Тельца, – а на рубежах смены эпох, эр, всегда происходят эпохальные события; Эра Близнецов – это также и начало развития письменности (от пиктограмм в начале той эры, до чёткой клинописи в конце), и, конечно, Книга Еноха – это письменный памятник той эры на всю историю человеческой цивилизации.

Книга Еноха была найдена шотландским путешественником и писателем Джеймсом Брюсом в Эфиопии (где он прожил десять лет), в составе эфиопской Библии, где она входила в канон. Учёные считают, что Книга Еноха (в том виде, как она стала известна из эфиопской Библии, была записана где-то между III и I вв. до н. э. в Кумране, во времена расцвета кумранской общины ессеев (возможно, при их Учителе Праведности). Известно, что эта книга была третьей по популярности в Кумране (особенно среди ессеев). В аннотации («Введение к переводу арамейских фрагментов из Кумрана») известного российского историка, библеиста и гебраиста, д.ф.н. (и к.и.н.) И.Р. Тантлевского читаем (цитирую по [8]):

«Первая книга Еноха (1 Енох), создававшаяся в (IV)III–I вв. до н. э., является наиболее древним из трех псевдэпиграфических [приписываемых автору] произведений, посвященных библейскому патриарху Еноху, сыну Иареда и прадеду Ноя[1] <���…> Согласно кумранскому фрагменту 4Q Pseudo-Jubileesc (4Q 227) на еврейском языке, Енох провел «шесть юбилеев лет» (строка 2), т. е. 300 лет (6X50), с ангелами (см. также кн. Юбилеев 4:21). Это соотносится с текстом книги Бытия 5:22: «И ходил Енох с[8] Богом (отЛкп пк)[9], по рождении Мафусала, триста лет, и родил сынов и дочерей». Согласно строке 1 текста 4Q Ps-Jubc, ангелы «обучали» Еноха (ср. Юбилеи 4:18, 23). Затем он возвратился «[на зе]млю, в среду сынов человеческих и свидетельствовал против них всех […] и также против стражей (опчет)[10], и он описал все […] небеса и пути их воинств (т. е. небесных тел. – И. Г.), и [меся]цы, да[бы] не впали в ошибку пра[ведники(?)…] (строки 3–6; см. также Юбилеи 4:21, 17)».

Теперь, после этого длинного предисловия, продолжим изложение 2-й главы 1Енох (с сокращениями и нашими комментариями). Напомним, что в начале 2-й главы (ст. 1-13) рассказывается о том, что около двухсот «ангелов, сынов неба», прельстившись красотой дочерей человеческих, спустились с неба на гору Ермон, и брали этих дев в жёны, и те рожали им «исполинов» (нефилимов в еврейской Книге Бытия, в Берейшите, гю.6), и с тех пор «началось и умножилось на Земле нечестие» .

Напомним, что Ермон (Хермон, в переводе с евр. «запрет») – это горная цепь между Ливаном и Сирией; её наивысшая точка в Израиле составляет около 2 300 м. над уровнем моря, и это единственное место в Израиле, где всегда лежит снег.

Вид на гору Ермон с Голанских высот (фото из статьи Википедии «Hermon», By … Pikiwiki Israel, CC BY 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=25302258)

В статье Википедии «Hermon» читаем о древнейшем храме «Каср Антар», расположенном близ вершины этой горы:

<<���На вершине горы Хермон находится священное сооружение, построенное из тесаных каменных блоков. Известный как Каср Антар, он является самым высоким храмом древнего мира. Надпись на известняковой стеле, найденной в Каср-Антаре, была переведена следующим образом: " Согласно повелению величайшего (и) Святого Бога, те, кто приносят клятву (исходят) отсюда ". Исследователь Дж. Никельсберг связал надпись с клятвой, данной «ангелами» под руководством Семьязы, которые дали клятву вместе, связанные проклятием, чтобы брать человеческих жён (Книга Еноха (1 Енох 6:6)). … Предполагалось, что имя Бога является эллинизированной версией Баал или Хадад, и Никельсберг связал его с топонимом Баал-Хермон (Господь Хермона) и божеством, данным Енохом как "Великий Святой". [24]>>

Руины храма Каср Антар близ вершины горы Хермон (фото из Библиотеки Конгресса США)

Енох называет и имена «начальников среди этих двухсот», цитирую:

« 7. И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел, Езекеел, Саракуйял, Азаел [Азазель], Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Сартаел, Турел, Иомъйяел, Аразъйял, Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними. »

Теперь, наконец, цитирую продолжение 2-й главы 1 Енох:

<<14. И Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, и научил их видеть, что было позади них, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению белил и румян, и украшению бровей, и украшению драгоценнейших и превосходнейших камней, и всяких цветных материй и металлов земли.