Муслим Мурдалов - Шамиль – имам Чечни и Дагестана. Часть 1

Население плоскости состояло из Кумыцкого племени, имеющего особые отличия от соседних ему чеченцев и шамхальцев. Этот народ, несомненно более образованный среди своих соседей, с давних времен был с нами в сношениях и искал покровительства русских для обеспечения торговых и мирных земледельческих занятий, к которым имел склонность и в которых находил большую для себя выгоду от присутствия в крае наших войск. Кумыки, более богатые и привыкшие к более образованной обстановке домашнего своего быта, нуждались в мире и по необходимости только брались за оружие при помощи наших войск для своей защиты. По мере умиротворения края вся искусственная воинственность этого племени исчезла, и вряд ли в настоящее время на Кумыцкой плоскости можно набрать и сотню вооруженных людей, когда в то время на тревогу стекались тысячи всадников. Аулы кумыков расположены были по большей части около наших укреплений в Герзель-ауле, Внезапной (аул Андреевский), Ташки-чу, Истису, по Сулаку, в Султан-Юрте и Кази-юрте, и некоторые по берегу Терека и протекающих чрез Кумыцкую плоскость рек. Особенность всех рек, орошающих Кумыцкую плоскость рек. Особенность всех рек, орошающих Кумыцкую плоскость с окружающих гор, есть та, что все они, протекая по плоскости, пропадают в почве или образуют низменные болотные местности, не доходя до Каспийского моря. Все управление этим племенем в 1845 году сосредотачивалось в руках пристава, имевшего пребывание в Ташки-чу (в то время майор Николай Семенович Кишинский).

В каждом большом ауле обитали Кумыцкие князья, из которых некоторые имели известное политическое значение и влияние в крае. Они делились на отдельные роды, обладали обширными пространствами земель, на которых и поселены были их подвластные; таковы были Андреевские князья у Внезапной, Алисултан на Сулаке и, кроме других, род Умциевых в Ташки-чу. Представителем этого последнего рода в то время в Ташки-чу был полковник Мусса-Хассай-Умциев, которого я хорошо знал еще в Петербурге, во время его служения в азиатском конвое Государя. Он лично был очень образован, благодаря своим природным дарованиям и страданьям, во время бытности в Петербурге, сделаться европейцем. Он очень свободно говорил по-французски, иметь все привычки образованного человека и в высшем кругу Петербургского общества имел в свое время успех. Он постоянно продолжал образовывать себя, много занимался и читал и только что недавно возвратился к себе на родину в аул Таш-кичу, где имел наследственный свой дом, с обширным огороженным двором, как у всех кумыков, отличающихся от других только большими размерами.

Я очень был дружен с Хассаем во все время моего пребывания на Кавказе и имел возможность наблюдать на нем действие цивилизации на горцев, отторгнутых в молодости от своего родного края и возвращавшихся впоследствии с европейскими идеями на родину. Обыкновенно сильные и убежденные натуры не выдерживали соприкосновения с действительностью и чувствовали себя бессильными бороться с предрассудками и обычаями своих единоплеменников; видя совершенное отчуждение от своих, окруженные недоверием, они обыкновенно искали службы посреди русских, в местах отдаленных от их родного племени. Другие же, по бесхарактерности, или в силу особых обстоятельств, обреченные жить посреди своих единоплеменников, (и это была самая большая часть) скоро очень теряли приобретенный ими лоск цивилизации, и в понятиях и обычаях своей жизни старались подойти под нравственный уровень окружающей их среды.

Тем не менее, редко кто из них пользовался и доверием и влиянием между своими; подозрениями их окружали со всех сторон; они старались в сношениях с русскими выставлять себя образованными людьми, между единоплеменными же, несмотря на все старания сблизиться, всегда окружены были недоверием. В таком положении был и Хассай Умциев, необладавший энергией, а главное лишенный одного из качеств, всего более ценимого горцами – храбрости.

Я часто посещал Хассая в его доме в Ташки-чу; он представил меня даже жене своей (вопреки обычаю страны), простой, но довольно красивой татарке, которая принимала меня без покрывала и ничем не отличалась от прочих женщин этого края, где, по мусульманскому закону, так низко стояла женщина, не составляя того теплого звена семейной жизни, как у христиан.

Краткий обзор местности Чечни. Так как левый фланг был театром главных происшествий всей войны то об центре и правом фланге я говорить не буду; центр и правый фланг есть совершенно особая часть Кавказа не имеющая ничего общего с левым флангом и Дагестаном. Местность левого фланга составляют три площади прилегающие к горам. Начиная от Владикавказского округа идет равнина реки Сунджи. Река Сунджа вытекая из под горы Казбека сначала идет параллельно Тереку и недалеко от крепости Грозной впадает в него; она делит собою всю площадь на 2 почти ровные части. По левой стороне лежит равнина открытая и нам покорная, по правой лесистая и населенная теми народами Чеченского племени, которые ведут с нами настоящую войну. Площадь всей Чечни совершенно ровная, прорезанная притоками Сунджи, которые вытекая из гор, почти параллельно между собой идут к Сундже и разделяют собой Чечню на несколько участков или обществ. С одной стороны площадь Сунджи или Чечня замыкается черными лесистыми горами, с противной округляется Тереком. Горы идут тремя линиями одна другой почти параллельными. Главный хребет снеговой, рядом с ним каменный и ближайший к нам лесной.

Обзор Дагестана. В этом порядке горы растянуты от правого фланга до истоков реки Сулака. отсюда характер изменяется, снеговой хребет и каменный уменьшаясь или склоняясь к Каспийскому морю расходятся отрогами и таким образом составляют треугольник вершина которого у соединения гор, а основание берег Каспийского моря. С правой стороны треугольника пробивается чрез горы Сулак и отделяя собою Кумыцкое владение от Шамхальской площади делит Дагестан на две части, на Северный и Нагорный. Лесистый хребет идет до Сулака и за него не переходит.

Разделение по управлению. В отношении управления этот край разделяется на 2 части: левая сторона Сулака и вся равнина Сунджи принадлежит к левому флангу, правая же сторона Сулака принадлежит уже Дагестану. Ежели пересечь треугольник Дагестана от вершины перпендикулярно к основанию, то эта линия почти отделит пространство Шамхальских владений и Ханства Мехтулинского от Ханств Казыкумукского и Кюринского. Первые 2 области находятся под управлением Командующего войсками в Северном и нагорном Дагестанах Г. Клюке-фон-Клюгенау. Ханства Казыкумукскоеи Куринское под ведением Начальника Самурской линии Г. Аргутинского Долгорукого. Между ханствами Мехтулинским и Казыкумукским, к горам лежит Акуша /:вольноеАкушинское общество:/ оно до сего времени было нейтральным и сохраняло независимость свою и от Русских и от Горцев по уважению к его силе и многочисленности и важному месту которое Акушинцы занимают в Кавказских или лучше сказать Дагестанских горах. К Акушинскому обществу прилежит вольная Табасарань и еще несколько обществ доселе живших свободно и покойно. Но при малейшем движении нашем они могли бы с Акушею выставить около 50 тысяч воинов и потому мы ограничивались с ними сношениями миролюбивыми и мало-помалу окружали крепостями. Акуша и Чечня житницы всего Кавказа. Отсюда только жители гор получают хлеб и соль, а потому полное покорение обоих племен влечет за собою покорение Горцев. но покорить эти два племени не легко тем более, что до сих пор в Чечне мы сделали очень не много, хотя и окружили ее цепью укреплений; за Акушу приняться было невозможно не окончив с Чечнею.