Муслим Мурдалов - Материалы к истории народов Северного Кавказа

Доведенные ныне до неизъясненного положения, повергаемся к священному правосудию чадолюбивого Монарха, да услышит глас верного Ему народа и повелит престать утеснению, восстановит Высочайше дарованные нам права, ближайшие к нравственности народа нашего и выгоднейшие для твердости и спокойствия Линии, и возвратит к нам Монаршее свое благоволение.

«АКАК».Том IV. Тифлис. 1870.

§1344. Отношение ген. Тормасова к т. с. Козодавлеву, от 29-го апреля 1811 года, №83.

По случаю отправления к Высочайшему Двору депутатов от Кабардинских народов управляющий оными ген.-м. Дельпоцопредставил мне замечания, сделанные им на те просьбы Кабардинцев, кои поручены ими депутатам. Основание замечаний ген.-м. Дельпоцо состоит в том, что Кабардинский народ никогда искренно привержен не был России и, действуя всегда ко вреду оной, а к своим пользам, ныне по необходимости оказывает только личину покорности, скрывая между тем вероломство свое. С каковым заключением ген.-м. Дельпоцо хотя частью я и сам согласен, однако же мнением моим полагаю, что лучше принять коварную покорность сего народа и, не полагаясь во всем на оную, наблюдать за его поведением, а между тем, доставя оному всевозможные выгоды, ожидать, чтобы для собственной своей пользы он сделался привязанным к России, нежели совершенно отвергнуть уверения его в покорности и преданности, ибо известно, что Кабардинцы с самого того времени, как приняли Мухаммеданский закон, сделались уже нам врагами веры, которая заставила их быть более приверженными к единоверцам своим, нежели к нам, в каковом случае не строгим с ними обращением и недоверчивостью, но благодетельным попечением и доставлением пособий в их нуждах гораздо удобнее приобресть их привязанность. А чтобы достигнуть цели сей, то я всемерно стараюсь как наивозможно поспешнее привесть в исполнение Высочайшую Е. И. В. волю относительно восстановления связи с Кабардинцами и другими горскими народами посредством учреждения меновых торгов заготовлением и доставлением на первый раз к предназначенным пунктам хлеба и соли, как необходимо нужного вообще для всех горцев, что уже по предписанию моему приводится в исполнение, как о том уведомляет меня Кавказский гражданский губернатор. Впрочем о замечаниях ген.-м. Дельпоцо я долгом моим поставляя довесть до сведения в. пр., честь имею препроводить у сего в списке рапорт его, Дельпоцо, со всеми приложениями, в коем он просит меня замечания его представить в Комитет министров, что и отдаю на собственное благорассмотрение ваше.

«АКАК».Том IV. Тифлис. 1870.

В. ЧЕЧЕНЦЫ. §1368. Рапорт ген.-м. гр. Ивелича ген. Тормасову, от 28-го июля 1809 года, №533. – Владикавказ.

Узнав чрез приверженных считающихся к великой России горских старшин, что Андреевские и Кабардинские муллы приезжали в Чечню для переговора, яко-бы по полученному фирману чрез Кубанских и абазинских народов от Турецкого султана, коим он просит подать помощь и поднять оружие противу России за басурманскую веру, за каковое усердие обещевают своим единоверцам помогать всем, как-то порохом, свинцом, оружием и прочими подарками, каковое их новое здесь между считающихся басурманами немалое заблуждение, с коим секретно бунтует слепой народ, и потому все молодые люди запускают бороды с отличием приобретении нового от мулл учреждения. Ныне же оным обращают весь Ингушевский народ к басурманской вере с обрезанием, кои по безумию своему из принуждения принимают ныне мулл и делают угождение Чеченцам и стали строить мечети около р. Сунжи, чрез кое должны принять присягу быть врагами противу великой России; что же от Российских в добычу грабежом получат, то дележ производить во всякое время, полагая муллам пятую часть, как и все Чеченские басурманы отдают, а сверх того от каждого двора, по 10 мер пшеницы, проса и ячменя. Но если же кто не учинит противу установленного их условия, то от такового отобрать все его имущество и весь скот без изъятия. Сему их установлению назначен срок в августе месяце, с тем чтобы и со всеми Кабардинскими муллами подкрепить вновь и помирить все селения Кабардинские и Чеченские и почитающие между собою претензии уничтожить, проговаривая, что через согласие всех мулл скоро наведут грабеж христианам и тем угодят Турецкому султану. Но напротив того Кабардинские князья, приверженные к России, Кучук Джанхотов и Измаил-бей Атажуков удерживают всех Кабардинцев от грабежа и воровства, у коих собрание недавно было с утверждением присягою, чтобы никто из Кабардинских князей и их узденей с подданными своими не делали ни от кого воровства и граюежа, как от своего брата басурмана, равно и от России, а жили бы своим, по каковому их остановлению от Кабардинцев едва ли переработают Чеченские муллы вновь заблуждение. О упоминаемых же Ингушах я употребляю старание чрез Кабардинского кн. Батоко Жанботова, который считается над ними опекуном, с тем чтобы оный удержал Ингуш от такового заблуждения и перевел бы с нынешнего их жительства, около Сунжи расположенного, в прежние их Ингушевские ущелья, а если оных не переведет, то вероломством их вместе с Чеченцами около сей крепости и до сел. Балты, полагаю, часто от них будет нарушение, между коим Чеченский старшина от армии пор. Мурзабек-Али-султанов, прибыл во Владикавказ, меня уверяет, что действительно у них и во всех горах и Кабарде муллы собирались и вновь соберутся для вышепрописанных обстоятельств; но каков будет успех Чеченским муллам к склонению Кабардинцев, о том неизвестен, который желает для личного о том донесения явиться к вашему высокопревосходительству.

«АКАК».Том IV. Тифлис. 1870.

§1369. Тоже, полк. Ахвердова ген. Тормасову, от 13-го сентября 1809 года, №288.

Рапортом моим от 12-го июля с №216 я имел честь доносить в. выс-у, что в Андреевской деревне из 4-х владельческих родов определен по Мухаммеданскому закону духовный суд, называемый мехкемэ, который по предложению Андреевцев утвержден ныне на таком же основании Аксаевцами и Костюковцами и признали также учредить оный все Чеченские деревни.

«АКАК».Том IV. Тифлис. 1870.

§1370. Тоже, ген. Булгакова ген. Тормасову, от 29-го сентября 1809 года, №4521. – Георгиевск.

Сотник Чернов, посланный мною за Терек для разведывания, доносит от 21-го сего месяца, что прибывшие 3 посланца от царевича Александра в Чечню, возмущая народ противу нас, подстрекнули некоторых безрассудных ехать в Персию к Баба-хану для оказания преданности; что духовенство Чеченское согласуется с Кабардинским, чтобы уклонить своих единоземцев от обязанностей к нам и чтобы клятвенно утвердить ни о чем не доносить Российскому начальству. Деревни Кумыцкие, учредя свои мехкемэ (духовное судилище), будто бы тайно обязались не отвлекаться от Кабардинских и Чеченских правил. Сии слухи, а паче о посланцах подтверждены многими нам приверженными.