Дмитрий Логинов - Победитель обмана

Последователи Русской Северной Традиции хранили ведение о непрерывности русской Веры во все века. И, в том числе, в такие жестокие времена, когда Наука была насильственно лишена ею собранных доказательств. Хранили мы и древнерусский руничный строй, разумеется. Мы знали о руничной тайнописи на старых православных иконах. Не зря к ним с таким благоговением относились и относятся поныне старообрядцы. Но вот о таковой на храмовых византийских древних мозаиках у меня лично сведений никаких не было. Конечно же, последователей Традиции объявляли эклектиками, фантазерами, занимающимися «сближением идей далековатых». Сменились ряд поколений, но мы никогда не сомневались, что час Правды придет.

Да, повторю, мы, руссы, никогда не меняли Веру. Во времена Владимира Красно Солнышко просто наступило время всему народу – а не только высшим волхвам – узнать, что сбылись древнерусские пророчества о воплощении на земле Даждьбога, Сына Сварога Небесного . И вот, мы поклонились Иисусу Христу: такое имя носил Он при своей земной жизни. Такое имя Его прославляем и теперь.

Кстати, даже и самое имя предсказано в северных легендах. Предания такие сохранились у кельтов, и не у них одних. «Явится на землю Есус и победит злое древо», – смысл имени легко прочитывается по правилам руничного письма. ЕсуС – Есю Сын. Есь – Сущий – так называли Бога Отца все древние северные народы Руссова корня. Такое имя Всевышнего еще в позапрошлом веке хранили енисейские остяки. Они бы величали так Всевышнего и поныне, если бы не пресекся их род.

Почитание же богов младших – прибогов – не противоречило культу Великого Триглава (так наши предки именовали Пресвятую Троицу), но было частью его. И почитание это не считалось на Руси зазорным для христианина вплоть до времен принесшей раскол никонианской реформы. Валерием Чудиновым обнаружены этому факту весьма наглядные, неопровержимые доказательства: на стенах притворов храмов, что были возведены до патриаршества Никона, остались глубоко выбитые на камнях руны, которые указывали, где были размещены лики каких младших богов, чтобы прихожане могли почтить их.

Традиция и Наука традиционно (простите за игру слов) относятся друг ко другу с определенною долей скепсиса. Это вполне нормально. Такая позиция помогает и двум этим общественным институтам, и обществу в целом избегать наиболее грубых суеверий и предрассудков. Однако, вся эта взаимная настороженность исчезает в случае, когда положения, передаваемые в Традиции, оказываются одновременно и научными фактами.

Именно таким фактам и посвящена, в основном, Книга Валерия Чудинова «Русские Руны». Конечно, не все гипотезы, выдвигаемые ученым, полностью соответствуют положениям, которые передаются в Русской Северной Традиции. Некоторые даже прямо противоречат. Однако этого невозможно сказать о фактах , на которых основываются предположения. Что вовсе не удивительно: одни и те же фрагменты мозаики могут быть сложены, как известно, весьма по-разному. Строить гипотезы есть такая же обязанность ученого, как и открывать факты.

Науке и Традиции не о чем и незачем спорить. Нестроения случаются лишь если традиционалист начинает доказывать и сочинять гипотезы вместо того, чтобы просто передавать переданное ему, или если ученый, наоборот, начинает подавать свои рабочие гипотезы как абсолютные догмы. Последнего Валерий Алексеевич не делает. Но непреклонно отстаивает факты , открытые в процессе его исследовательской работы. А также и добивается, чтобы о фактах этих узнал русский народ и весь мир, независимо оттого, желательно это или нет сильным и властным князьям сего мира.

Деятельность разрушителей от Науки напоминает скорее не научное исследование, а заказное убийство – убийство подлинной истории русского народа. Хочется верить, однако, что значительно больше среди людей Науки все-таки тех, деятельность которых направлена к противоположной цели: помочь Истине восстать из пепла после десятилетий гонения. Это честные исследователи, энтузиасты, герои, способные работать не только в отсутствие поддержки, но и в условиях противоборствующего давления. Таких ожидает Божья награда и благодарный – от всего русского народа – поклон.