Muhtar Baqytuly - Номадическая история Улытау

Местом локации уйгур после походов Огуз хана и расширения его владений стали те земли, которые перечисляет Гавердовский. По китайским источникам конца І тысячелетия до н. э. Уйгурский каганат уже выступает как самостоятельное государство и имеет прямые торговые отношения с Китаем. Современные уйгуры Восточного Туркестана (СУАР) сохранили первоначальный этноним, а о происхождении этнонима Аргын имеются разные версии.

Но мы возвратимся к нашему повествованию об Огузе… Несмотря на многочисленность войска Кара хана, Господь миров был на стороне Огуза. Кара хан бежал и вскоре умер от полученной раны, нанесенной стрелой в голову. Огуза избрали каганом и он сел на золотой престол своего отца. Соответственно с этого момента начинается модернизация всей политической структуры государства, которая основывается на новых общественно-политических отношениях. Происходит искоренение идолопоклонства и распространения в елях монотеизма. 38 38 Монотеизм – вера в единого Бога.

Отныне в государственном управлении стал присутствовать принцип поддержки и покровительства тех, кто становился мусульманином и наоборот, все, кто инертно продолжал придерживаться идолопоклонства, подвергались репрессиям: «отцевъ он предавалъ смерти, а дътей ихъ дълалъ рабами». (Саблуков, с. 16).

На огромных владениях государства Кара хана не все влиятельные региональные правители приняли правила новой вертикали власти. Поэтому, Огуз каган каждый год организовывал походы против таких оппонентов и всегда выходил победителем. Свергаемые со своих престолов улусные правители бежали к татарам, которые к этому времени жили в Северном Китае и современной Монголии.

Такое усиление татар создавало неблагоприятную тенденцию для Огуз кагана, поэтому он предпринял поход на татарского хана, победил его и истребил все его войско, несмотря на то, что и мунгулы, и татары были одного «колена». Таким образом, произошло объединение всех кочевых племен, населявших современные территории Казахстана и Монголии.

В этом походе Огуз кагану досталось столько материальной ценности, что невозможно было все это навьючить на коней. Для решения этой проблемы в войске нашелся человек, который смастерил арбу (телегу) и по его образцу все другие сделали такие же телеги. Скрип колес арбы выдавал раздражающий всех звук «канк-канк» и ехавшие навеселе воины в шутку прозвали человека, смастерившего первую арбу Канклы и все его потомки получили этот этноним.

В описании данного события мы являемся свидетелями происхождения племени Канклы, изобретения телеги, хотя колесницы кочевников запечатлены еще раньше, в петроглифах эпохи бронзы и имеют более раннее происхождение. Тем не менее, время формирования племени Канклы соответствует со временем, который указывается в историографии.

После подчинения татар, Огуз каган завоевал Китай, Шуршит (Джурджит), а также Тангут (Тибет) и Каракитай. Во время этих походов произошло зарождение нового рода Кыпчак. Когда великие государи выступают в поход, согласно древнетюркской традиции они брали с собой одну из жен. Один из приближенных нукеров Огуза тоже взял с собой жену, которая в это время забеременела. Нукер погиб в одном из сражений, а когда пришло время рожать, его жена не могла найти приюта, так как условия были походные и укрыться от холода было негде. Тогда она нашла дупло в дереве и, укрывшись в нем, родила сына, которого Огуз каган прозвал Кыпчаком (Каб – кора дерева, шак – дробить), то есть «дуплистым деревом».

Огуз каган взял этого ребенка к себе на воспитание и когда Кыпчак вырос, поручил ему подчинить народы Урус, Алан, Маджар, Башкурт, которые проживали к западу от владений империи. Эти народы давно вели борьбу за сохранение самостоятельности. Закончив завоевания в восточной части Азии, Огуз каган дал Кыпчаку много войска с опытными и закаленными в боях нукерами во главе дружин и отправил в западный поход. Кыпчак подчинил все народы от Итиля (Волги) до Дона и царствовал там много лет. Все население, проживавшее здесь со времен Огуз кагана до Чингис кагана называлось Кыпчак или Дашты Кыпчак («каменистый Кыпчак»).

Усилив свое войско за счет присоединенных татар и других народов, Огуз каган пошел походом на Туран и Индию. 39 39 К татарским племенам А. Маргулан относит кереитов, найманов (сегиз), онкутов (уак), кыргызов, бекренов, тангутов, дулатов и коныратов. Сломив сопротивление Ташкента, Самарканда и Бухары, сам осадил Сайрам и Ташкент, а сыновей отправил к Туркестану и Андежану. После этого войска Огуза двинулись на Балх, а затем в область Гур.

В горах Гура выпало много снега и войско отказывалось идти дальше, но Огуз каган, несмотря ни на что, приказал двигаться дальше. Таким образом, ему удалось взять Гур. Когда наступила весна и пришло время с новым годом произвести подсчет войска, оказалось, что нескольких военачальников с их дружинами не достает. Через несколько дней они пришли и рассказали, что во время продвижения по горам произошел сильный снегопад, начался буран, все кони сдохли и они отстали от основных войск, после чего пешком догнали их. Тогда Огуз каган объявил: «Эти люди пусть называются Карлык», то есть «снежные». Так зародилось новое тюркское племя Карлык.

Выступив с области Гура, Огуз каган взял Кабул и Газнин и пошел на Кашмир. Главой Кашмира в то время был Ягма, который пользуясь труднодоступностью своих владений, решил сопротивляться. За целый год осады Кашмира с обеих сторон полегло много войска, прежде чем Кашмир был взят. Ягма был казнен и Огуз каган двинул свои войска обратно в Мунгулию (Улытау) через Бадахшан и Самарканд.

Дав отдохнуть войску один год, Огуз велел готовиться ко многолетнему походу в Персию. На следующий год он выдвинул войска из Каракумов и Барсуков, поднялся вверх по руслу Сырдарьи и прибыл в город Телаш. В это время произошло возникновение племени Калаш, которые после этих походов расплодились и освоили земли Мавераннахра, Хорасана и Ирака. Значение этнонима Калаш – «оставайся, голодный». (Саблуков, с. 20).

Пройдя через Самарканд и Бухару, войска Огуз кагана вступили в земли Хорасана. На тот момент, после смерти единого правителя, персидского царя Кеюмурса, Иранский (Арийан) юрт переживал раздробленность. Кеюмурс, после завоевательных походов Ескендера Македонского и междоусобиц после его смерти, смог объединить юрт под единой властью. После смерти Кеюмурса началась междоусобная борьба за власть, которая закончилась ничем и значительно ослабила Персию.

Взяв Хорасан, Огуз каган захватил Ирак-аджем, Ирак-араб, Азербайджан, Армению, Сирию и Египет. При взятии этих земель он использовал тактику договорного примирения, но при сопротивлении некоторых правителей применял всю мощь оружия и беспощадно карал побежденных. Эту тактику потом, в ХІІІ веке применил Чингиз каган.