Muhtar Baqytuly - Номадическая история Улытау

Посадив во всех завоеванных землях от Сайрама до Египта своих людей, Огуз каган возвратился в свой родной юрт. Гавердовский по этому поводу пишет: «Огус уже при конце дней своих, после 40-летнего отсутствия из отечества, возвратился с великими добычами паки в степи для обитания по-прежнему в пастушеских шалашах своих, что весьма редко бывает с завоевателями». 40 40 Гавердовский Я. П. Обозрение киргиз-кайсакской степи. 2007 г. Прибыв домой, в степные просторы от Барсуков до гор Ортак, он устроил большой той в честь удачных завоевательных походов и совершения полезного дела для довольства Всевышнего. «Для того велълъ построить дворецъ, обложить золотомъ концы всъхъ деревъ, украсить ихъ рубинами, ехонтами, изумрудами, бирюзою и жемчугомъ». (Саблуков, с. 22).

На этом тое Огуз каган велел зарезать 900 лошадей и 9000 овец. Также он велел сделать из сафъяна 99 сосудов и девять из них наполнить вином, а 90 – кумысом. В соответствие с заслугами, достигнутыми во время походов, Огуз каган распределил города, области и селения своим нукерам. Таким образом, примерно во ІІ веке до н.э. здесь, в Улытау Огуз каганом было сформировано территориально-административное разделение его огромной империи среди своих шести сыновей.

Кроме этого, согласно Гавердовского, он разделил кочевые народы на девять орд и отдал в подчинение сыновьям: «Первая орда называлась уйгур (Уйгуры, по описанию Абулгазыя, обитали между гор Тубузлук, которые ныне в степи Киргизской называются Буглытаг, а между гор Уксунлуктурга и Кутт, впоследствии называемые Ауроурок, а ныне Мугочжар. Народ сей составлял потомство внуков Могул-хановых. Он первый перешел в сотоварищество к Огусу. В продолжение времени орда сия соделалась сильною и разделилась на две части: унов и токусов, в коих состояло до 120 родов. Из сего можно видеть, что известные у западных писателей уны, огоры, венгры и прочие народы, происходящие от угуров или угров, по сходству названий и местопребывания можно почитать поколениями уйгурскими.), или неэур. Она составляла собственно поколение могульское и распространялось внутри степи Киргизской около рек Ишима и Тургая.

Вторая, найман, поселилась около Туркестана, а потом перешла на восток за Алтайские горы.

Третья, кипчак (Абулгазый-баядур-хан пишет, что кипчаки с предводителем своим по повелению Огуса должны были вести войну на реке Яичжике (Урале), Ателле (Волге) и Тине (Дон) с улаками, мачжарами, башкирцами и урусами. Из сего видеть можно, что русь, или руссы, в сие время жили около Волги, а также и башкирцы несут отродие орды Нагайской, как замечено в «Оренбургской топографии», ибо орда сия восприяла свое основание уже около 15 столетий по Рождестве Христове.), подвинулась к западной части степи Киргизской, заняв реки Илек, Урал и распространилась даже до реки Волга.

Четвертая, канкли, или каткын, кочевала по нынешним Зюнгорским горам.

Пятая, калл-ач, рассеялась по земле Мауреннерской.

Шестая, карлик, или курла, седьмая, эур, или ур-манкаш, восьмая, салчжаут, и девятая, чжелаут, все распространились на восток от Алтайских гор до пределов Китая и к северу оного». 41 41 Гавердовский Я. П. Обозрение киргиз-кайсакской степи. 2007 г.

Согласно заветам Огуз кагана, управление девятью кочевыми ордами и завоеванными землями могли осуществлять только его потомки. Это династийное управление в Улытауском регионе сохранилось вплоть до откочевки огузских племен в земли современного Туркменистана. Таким образом, на протяжении всего Шелкового пути было создано централизованное управление, что стабилизировало политическую жизнь и привело к росту торговых отношений между регионами.

Огуз каган был одним из тех правителей, которые на заре своей славы, возвратившись на Родину, доживали свою старость простой пастушеской жизнью в родных степях, кочуя в своих юртах по землям обетованным. В нашем случае, Огуз каган доживал свою жизнь в нашем Улытауском крае и, скорее всего, захоронен здесь. И возможно, тот самый одинокий и самый крупный курган в урочище Кулман (Акшокы) и есть его гробница.

Кун хан.В І главе нашей книги, упоминая исторических героев, мы остановились на Татаре и Мугуле и отметили, что согласно источникам, Родиной Мугула является Улытау. Вопрос, были ли Татар и Мугул именами конкретных личностей или это, как отмечал Гавердовский о мунгулах, состояние души кочевников, стоял всегда и будет задаваться при рассмотрении генеологических летописей средневековья.

Мы же в этом вопросе можем только допустить, что формирующиеся заново государства номадов брали в качестве идеологического двигателя и подтверждения права на престол в новом общественном объединении имя своего известного и великого в генеологии предка. Таких примеров много: огузы, тюрки, мугулы, хазары, караханиды, русы, узбеки, ногаи.

Кун хан был старшим сыном Огуз кагана и возглавлял крыло Бузок – «сломанный лук». Согласно легенде, которую приводят летописцы, Огуз каган распределил государственное управление своим сыновьям еще во время похода в Сирию. Таким образом, им был утвержден порядок управления огромной империей и династийное продолжение процесса передачи верховной власти.

Произошло это следующим образом: прибывая в Сирии, Огуз каган поручил одному из нукеров спрятать золотой лук и три золотые стрелы. При этом дал указание: «лук зарой в землю в степи, где восходит солнце, в месте, куда не ступала нога человека, один конец его вытащи из земли, а стрелы отнеси в сторону, где заходит солнце, и спрячь их так, как спрятал лук». Через год он позвал к себе трех старших сыновей – Кун, Ай и Йулдуз и, ссылаясь на большую занятость, указал им поохотиться на восточной стороне этой страны, где, по его мнению, должна быть обильная охота.

Отправив старших сыновей, он позвал к себе трех младших – Кок, Таг, Тенгиз и отправил их охотиться на запад. Старшие нашли лук, сломали его на три части и доставили его вместе с обильной охотничьей добычей кагану. Младшие сыновья нашли три золотые стрелы и, разделив между собой, вернулись и тоже вручили отцу. Таким образом, Огуз каган разделил свою империю на два крыла: правое крыло – Бузок («сломанный лук») и левое крыло – Ушок («три стрелы»).

После смерти Огуз кагана, по его завещанию на престол сел его старший сын Кун хан. Его аталыком 42 42 Аталык – попечитель царевичей, близкий и верный соратник кагана, который вместе со старшей хатун и везирями при дворе берет опеку над сыновьями кагана. Также на него возлагается обязанность проведения транзита власти, в ходе которого он обозначает приоритеты дальнейшего развития государства и делится с престолонаследником опытом государственного управления. был Иркыл Ходжа, правитель Еникента – города, который был построен Огуз каганом. С приходом к власти Кун хана на политической арене империи Огуза возник вопрос об избежании междоусобиц и сепаратизма, так как от шести сыновей Огуз кагана было по четыре сына.