Руслан Локтев - Жизнь фараонов и знати. Сборник древнеегипетских надписей

Не менее таинственной и интригующей становится эта надпись, если учесть, что упоминается она перед фараоном, идентифицируемым как Хасехемуи, которому, судя по летописи Палермского камня, пришлось заново объединять Верхний и Нижний Египет после кризиса. Виновником же этого кризиса принято считать фараона Сехемиба, который сменил свое имя на Сет Перибсен и вычеркнул изображение небесного сокола Хора из своего имени. Учитывая обстоятельства, можно предположить, что имя это не случайно было стерто из летописей и не упоминается в других списках.

Рис. 2 – Список царей Раннего царства (XXXI-XXVIII вв. до н.э.)

Начиная с фараона, которого разные списки почему-то именуют по-разному: Джаджаи, Бебтаи, Бебти и идентифицируют с Хасехемуи, хронология правителей идет более-менее синхронно. До фараона Меренра.

В некоторых списках встречаются лакуны и некоторые несоответствия. Например, в качестве предшественника Снофру, Абидосский список упоминает фараона Неферкара, а Саккарский и Туринский – Хуни. Не исключено, что это был один и тот же фараон. Такое же несоответствие находится и для его предшественника (если он вообще существовал).

С этой поры в именах фараонов практически постоянно изображается солнечный диск – Ра. Несоответствия начинают появляться после правления фараона Нефереркара Какаи и, возможно, они как-то связаны с неосведомленностью древнеегипетских писцов и путаницей в хронологии вплоть до фараона Униса, в чьей усыпальнице впервые появились Тексты пирамид 11 11 Заупокойные тексты и гимны, которые наносились на стены погребальных камер в пирамиде, чтобы усопший фараон мог возродиться после смерти в качестве бога. .

В эпоху 6-й династии в Древнем Египте наметился кризис власти, который отражается и в царских списках. Саккарский список заканчивает Древнее царство на фараоне Пепи II, Карнакский – на его предшественнике Меренра I. Однако Туринский и Абидосский списки открывают нам таинственного фараона Нейтикерти (Нечеркара), который мог вполне оказаться легендарной царицей Нитокрис, упоминаемой Манефоном 12 12 Греческий писатель, живший в III в. до н.э. и написавший «Историю Египта», которая до нашего времени, к сожалению, дошла лишь в цитатах более поздних авторов. и Геродотом 13 13 Греческий писатель, живший в V в. до н.э., написавший трактат «История», являющийся первым описанием народов Древнего мира и их истории. . Древнеегипетская традиция связывает с этой женщиной падение Древнего царства, но ее реальное существование пока что не доказано.

Рис. 3 – Список царей Древнего царства (XXVIII-XXIII вв. до н.э.)

Первый сложный для египетского государства период освещают только Абидосский и Туринский списки, причем последний имеет множество нечитаемых имен. Несмотря на короткий период, число правителей гораздо большее, чем во многие другие периоды, что позволяет судить о быстрой их смене. К сожалению, Туринский список не дает четких совпадений, за исключением идентифицированного фараона Неферкара Пепи Сенеба, что подтверждает разделение Египта между владыками Нен Нисут 14 14 Гераклеополь – столица 20-го нома Верхнего Египта. и Фив 15 15 Уасет – столица 4-го нома Верхнего Египта. в этот период. Имена последних фараонов фиванской династии – Сехемра Ментауи, Интефа I и Интефа II сохранились в Карнакском списке. В Туринском списке имена около 30 фараонов Первого переходного периода нечитаемы, как и большинство имен фараонов Среднего царства, поэтому установить точное соответствие невозможно.

Рис. 4 – Список царей Первого переходного периода (XXIII-XXI вв. до н.э.)

Составители списков были хорошо знакомы с фараонами 11-й и 12-й династий и здесь практически нет никаких несоответствий, начиная от Ментухотепа II до Аменемхета IV. Карнакский и Туринский списки имеют пробелы в этом периоде, но по сохранившимся именам можно с уверенностью сказать о том же самом порядке. В Саккарском, Карнакском и Туринском списках кроме того фигурирует имя женщины – Себекнефрура (Неферурасебек или Себеккара), которую египтологи ассоциируют с царицей Нефрусебек.

Рис. 5 – Список царей Среднего царства (XXI-XVIII вв. до н.э.)

Карнакский и Туринский списки предоставляют нам уникальную возможность познакомиться с именами многочисленных правителей Второго переходного периода. Карнакский список содержит 22 имени, Туринский только 46 читаемых и примерно такое же количество нечитаемых имен. Причем существует четыре совпадающих имени: Интеф, Санхибра (Аменемхет VI), Сехотепибра и Хахотепра (Себекхотеп VI). Это может говорить о том, что, несмотря на очередной династический кризис, некоторые фараоны все же имели власть над всем Египтом или над большей его частью.

Нам известно, что в этот период Египет подвергся захвату иноземными властителями – гиксосами, а области Нубии 16 16 Страна выше первого порога Нила, которую населяли чернокожие племена. Название происходит от древнеегипетского «нуб» – золото откололись от государства. Выдержки древних авторов, цитирующих Манефона, называют некоторые имена гиксосских владык, однако ни одно из них не фигурирует в царских списках. По крайней мере, отсутствуют идентичные. По многим предметам, найденным не только в Египте, но и в других странах, нам также известно, что гиксосские правители переняли традицию тронных имен на египетский лад, поэтому в дальнейшем, возможно, многие гиксосские владыки будут выделены из царских списков. Параллельно гиксосской династии существовали и другие правители в Верхнем Египте.

Большой интерес в выделении иноземных имен среди правителей Второго переходного периода представляет Туринский список. Так, например, в списке после фараона Харахотепа фигурирует имя Нехси, что дословно переводится как нубиец и может говорить о наличии иноземных нубийских правителей, союзных гиксосам. Также присутствует уже знакомая конструкция джефа-па-ур, упоминаемая нами в связи с неизвестным предшественником Хасехемуи.

Во второй половине Туринского списка следует череда совершенно необычных имен для древних египтян в этот период: Анек, Анеб, Апи, Хаб, Урка, Са и т.д. Особо примечательны среди них два имени: Сет 17 17 Имя свирепого бога пустыни, который в поздние периоды истории Древнего Египта ассоциировался со злом и хаосом. , или как называли его иноземцы, Сутех, и Хамуди. По свидетельствам Манефона и других историков, известно, что захватчики-гиксосы поклонялись Сету и ассоциировали его со своим исконным богом бурь. Поэтому имя Сета и множество других необычных имен могут фиксировать иноземных правителей Древнего Египта. Имя Хамуди вовсе недвусмысленно выписывается с детерминативом 18 18 Смысловое дополнение, имеющие место в иероглифическом письме. , обозначающим иноземца.