Игорь Палеев - Новая хронология Древнего мира. Книга 1

К нашему сожалению, историю средневековой Нубии современные историки знают гораздо хуже, чем историю древнего Куша. Кроме указания на то, что «правители христианской Нубии участвовали в крестовых походах против мусульман в XII веке», другой информации о политической истории Мукурры в это время у меня нет.

– На победной стеле Пианхи перечислены его противники в Египте: царь (или князь) Гермополя Немарат (Нимлот), царь Чентрему и Тааяна (местоположение не известно) Иупут, царь Бубастиса Осоркон, великий властитель Запада Тефнахт и различные военачальники Ма (ливийских племен).

Что за «цари» названы в надписи Пианхи египтологам не совсем понятно. Их условно именуют Осоркон IV и Иупут II. Родословная этих царей и продолжительность правления также не известны. Последнее упоминание об Осорконе IV – это «год 27», когда он отправляет лошадей Саргону II. В последнее время все больше сторонников приобретает теория Питера Джеймса о том, что Осоркон и Иупут, потерпевшие поражение от Пианхи, это уже известные нам Осоркон III и Иупут I. Вероятность того, что противником Пианхи около 1108 года был именно Осоркон III подтверждается предложенным выше соответствием:

Таким образом, современник Пианхи Осоркон (IV-й в традиционном понимании) – это уже известный нам Осоркон III (аль-Амир).

– О «великом властителе Запада» Тефнахте: «Родоначальник династии Тефнахт, номарх Саиса, был одним из выдающихся политических деятелей своего времени. Он провозгласил себя фараоном в ту пору, когда Египет переживал период глубокой раздробленности, а официально правившая в Па-Басте династия утратила всякое значение. Тефнахт подчинил себе правителей Дельты и сделался царем всего Нижнего и части Верхнего Египта. В это время с юга в Египет вторглась эфиопская армия царя Пианхи» [67].

Тефнахт, как фактический правитель Египта при фараоне Осорконе III, может соответствовать фактическому правителю Египта при халифе аль-Амире Шаханшаху ал-Афдалю (визирь 1094–1021): «В 1074 г. Бадр ал-Джамали… получил от халифа сразу три должности: визиря, главнокомандующего, главы исмаилитских миссионеров и в течение двадцати лет твердой рукой управлял страной. С тех пор власть сосредоточилась в руках визирей. «И не было у Мустансира и следовавших за ним халифов ничего, кроме имени, так как визири овладели делами…, присвоив себе титулы правителей». В 1094 г. ал-Джамали передал успокоенный и начавший вновь процветать Египет своему сыну Шаханшаху, власть которого над страной была ЕЩЕ БОЛЕЕ НЕОГРАНИЧЕННОЙ, чем власть его отца» [68].

– Самое раннее упоминание имени Тефнахта датируется 36 годом правления Шешонка, традиционно считаемого за Шешонка V. Питер Джеймс полагает, что датировка должна идти по времени правления Шешонка III (Тамим, 1062–1108). В этом случае «самое раннее упоминание имени Тефнахта» может датироваться примерно 1062 + 35 = 1097 годом, что близко к дате начала визирата Афдаля (1094–1021). По [7] Тефнахт правил примерно в 750–724 гг. до н. э. Исходя из этих дат, соответствие может выглядеть так:

– «О двадцать четвертой династии Синкелл, переписывая версию списка Манефона у Юлия Африканского, писал: «Двадцать четвертая династия: Бохорис из Саиса, 6 лет». Евсевий писал примерно так же, но он намного расходится в определении длительности этой династии: «Бохорис из Саиса 44 года». Подобная информация как источник исторического материала о двадцать четвертой династии абсолютно бесполезна. Мы можем только гадать, какая цифра верна: 6 лет или 44 года» [3].

Хотя египетский историк эпохи Птолемеев Манефон считал Бокхориса единственным членом XIV династии, современные историки включают в эту династию и отца Бокхориса «великого властителя Запада» Тефнахта. В итоге в современном представлении, XXIV династия выглядит так:

Если Тефнахт соответствует аль-Афдалю (визирь 1094–1021), то его СЫН Бокхорис должен соответствовать СЫНУ Афдаля Ахмаду Кутайфату (визирь 1125–1131).

1125 г.

«Сын Тефнахта Бекенренеф (или Бокхорис, как его звали греки), который один составляет в списках Манефона XXIV династию, признавался царем мемфисскими жрецами по меньшей мере до 6-го года своего царствования» [25].

Продолжительность правления Бокхориса определяется тем фактом, что надпись на стеле Аписа сообщает, что этот бык умер в пятый год правления Бокхориса и был захоронен через 70 дней в шестой год Бокхориса. К. Китчен на основании того, что надпись второго года Шабаки найдена в той же камере, где захоронен Апис в 6-й год Бокхориса, считает, что второй год Шабаки соответствует шестому году царствования Бокхориса [7]. Это предположение совпадает с данными Манефона, который отводит Бокхорису 6 лет правления.

О периоде «правления» Кутайфата известно следующее: «В 1130 году (7 октября) халиф ал-Амир был убит во время прогулки заговорщиками-низаритами. Вскоре после этого (11 октября) Абу-л-Али Ахмад, прозванный Кутайфатом, был провозглашен армейскими группировками везиром. Через несколько дней Кутайфат объявил о вступлении во власть двенадцатого имама, или Махди (не существующее лицо – считалось, что Махди, как и Иисус, придёт в конце существования мира). Кутайфат отчеканил в Каире монеты, именуя себя представителем скрытого имама. В 1131 году Кутайфат был свергнут и убит во время очередного переворота, организованного сторонниками династии Фатимидов» [32].

Чтобы найти соответствие между шестью годами правления Бокхориса и одним годом правления Кутайфата, мы можем отметить, что некоторые источники датируют начало визирата («правления») Кутайфата 1125 годом. В этом случае мы имеем искомые шесть лет его «правления» (1125–1131). Другие источники считают, что после убийства визиря аль-Афдаля (12 декабря 1121 года) и отставки следующего визиря Мухаммада аль-Мамуна аль-Батаихи (1121–1125) должность визиря вплоть до смерти аль-Амира (7 октября 1130 года) оставалась вакантной. Но даже в этом случае Кутайфат, по-видимому, занимал важное положение в армейских кругах и «контролировал западную половину Дельты».

Исходя из всего вышесказанного, соответствие может выглядеть так:

1130 г.

Преемником Пианхи становиться Шабака – то ли его брат, то ли сын – четкого представления на этот счет у египтологов нет. Продолжительность его правления не известна. Африкан указывает, что Шабака правил в течение 8 лет, а Евсевий сообщает о 12 годах правления Шабаки. Современные египтологи, исходя из надписи, датированной 11-м днём 2 месяца сезона Шему 15 года правления Шабаки, полагают, что он правил не менее 15 лет. Исходя из этого предположения, традиционной датировкой времени правления Шабаки является 716–702 гг. до н. э. (К. Китчен). В последнее время возобладала тенденция смещать время правления Шабаки на 721–707/706 гг. (Додсон, Астон, Краусс), так как ассирийские источники под 706 г. до н. э. упоминают уже его преемника Шабатаку. Однако глиняная булла, на которой сохранились оттиски двух печатей – Синаххериба (705–781) и Шабаки, свидетельствует о том, что по крайней мере в 705 г. до н. э. царем был все еще Шабака. Китчен так же обращает внимание, что в ассирийской надписи 706 г. Шабатака назван царем Мелуххи (Нубии, Куша), но не Египта.