Александр Кузнецов - Почитаемые камни на Вологодчине

По прямой линии между Лосем и Утюгом всего 20 километров. Скорее всего, эти ледниковые «пришельцы» являются каменными «братьями-близнецами». Во-первых, и Лось, и Утюг сложены одной и той же горной породой – розовато-серым карельским гранитом. Во-вторых, параметры валунов почти точно совпадают и по весу, и по размерам: у Лося предполагаемая масса около 350 тонн, длина 6.5 м, ширина – 4.05 м, высота – 3.44 м, а Утюг весит порядка 400 тонн, длина его 10.3 м, ширина – 7.6 м, видимая высота над поверхностью земли – 1.8 м. Третья особенность роднит Лося с Утюгом больше всего. Если на географической карте соединить местоположение этих камней одной линией, а затем продолжить её дальше на северо-запад, то получится предполагаемая трасса, по которой ледниковый язык и притащил более 150 тысяч лет назад (Московское оледенение) эти огромные валуны на тотемскую землю.

Путь камней пересекает Архангельскую область, уходит в северную часть республики Карелия. Если же обратиться к геологической карте названных территорий, то можно даже попытаться отыскать место, где на поверхность выходят те самые розовато-серые граниты архейской эры. Находится оно на берегах карельского Выг-озера, через акваторию которого проходит знаменитый Беломор-канал. До Тотьмы оттуда почти 600 километров. Вероятно, могучим напором ледника будущие Лось и Утюг были оторваны именно от выгозерских гранитных скал и перенесены в юго-восточном направлении, причём Лось вместе со льдом по каким-то причинам «пропутешествовал» на 20 километров дальше Утюга.

Фото 3. Лось и Лосёнок на реке Сухоне

Отмечалось и ещё одно название ледникового валуна Лось в Сухоне – Каменная Вдова. Жители соседней деревни Лось , на которую данный топоним был перенесён с камня в XIX веке, знали свою легенду о том, что один из местных мужиков отправился ловить на Сухону рыбу, и утонул, а его жена, узнав о страшном событии, прибежала к реке и окаменела от горя. Сюжет, надо сказать, далеко не оригинальный и явно позднего происхождения. Подобные легенды о вдовах встречаются не только в России, но и в других странах.

Тотемский топоним Лось тоже не уникален. На просторах России удалось обнаружить и другие похожие названия камней. Так, в Переславском районе Ярославской области есть Лось-камень, но значительно меньших размеров, чем на Вологодчине. Лежит он к западу от Плещеева озера. На реке Ангаре в Восточной Сибири в створе плотины Усть-Илимской ГЭС были целых три гранитных островка. Их звали Лосята. Таким образом, схожие ритуалы у камней могли проводиться в разных местах нашей страны. Для тотемского Лося имеется парный топоним Корова. Это камень значительно меньших размеров, чем Лось. Весной и в начале лета он скрыт под водой, а открывается только в летнюю межень (рис. 26: © А. Кузнецов). Как известно, лосиху охотники в старину называли коровой [8] Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом. , поэтому в данном случаем мы имеем дело с дуалистичными литонимами Лось – Корова (Лосиха).

Фото 4. Утюг (Большой камень)

К сожалению, кроме чисто «мещанской л ы генды» (как называл их русский писатель Н. С. Лесков) о Петре Первом, будто бы устроившим чаепитие на Лосе (отчего его ещё называли Царёв Стол), да поздней былички об утонувшем рыбаке, других преданий о тайном прошлом камня Лось в окрестностях Тотьмы не сохранилось. О происхождении названия Лося имеется несколько версий. Первая говорит о том, что надводная часть камня похожа на голову переплывающего реку лося. Вторая предполагает наличие на поверхности валуна выбитого человеком петроглифа – рисунка лосиного копыта, но простейший осмотр Лося эту сентенцию не подтверждает. Третья версия связана с возможностью использования камня как языческого алтаря, где в старину приносились жертвы богам охоты и рыболовства, а так как главным источником мяса в тайге были именно лоси, то и валуну дали соответствующее название. В русских былинах и сказках описывается священный Алатырь-камень. Это «всем камням камень, всем камням отец, царь-камень, пуп Земли». Находится он обычно на острове, окружённом водой; на Алатырь-камне стоит церковь или некое божество. На камне приносятся жертвы, к нему обращаются с молитвами [9] Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом. … Тотемский Лось, вне всякого сомнения, тоже был языческим центром округи, сюда сходились люди в определённые дни года для того, чтобы произвести некие обрядовые действия. На камне имеется узкая трещина, пересекающая его сверху вниз. Такие трещины на других почитаемых камнях использовались «для кормления», в неё могла сливаться кровь жертвенных животных…

Название Утюг придумали геологи уже в середине XX века, когда проводили паспортизацию памятников природы Вологодской области. С их лёгкой руки оно закрепилось и в краеведческой литературе. В народе же этот огромный валун по-над речкой Еденьгой издавна именовали просто Большимкамнем. Жители соседней деревни Старовская Пустошь Л. С. Стулова и П. А. Трошкина рассказывали о камне следующее: «Туда ходили в Троицу и по другим большим праздникам, кроме Ильина дня. Плясали прямо на Большом камне «четвёрочку», «метелицу» и «шестёрку». Даже вставали восемь человек попарно друг напротив друга… В сторону реки на камне есть ямки. Сядешь в большую ямку, правым локотком упрёшься в маленькую ямку, а если ляжешь – то угодишь затылком в третью ямку. Были небольшие ямки и для пяток, да нарушились… Это бог на камне-то отдыхал. Если сесть в эти ямки, как надо, то можно загадать любое желание, и оно обязательно сбудется. Ещё на Большой камень были сделаны 7 ступенек со стороны леса. Раньше кругом него красивые берёзки росли…»

Про Большой камень говорили ещё много чего. Будто бы мужик под ним закопан с лошадью и с плугом. Он пахал тут землю, а камень упал с неба и зашиб его за какие-то грехи. Старики баяли, что под камнем скрыт целый серебряный баран, а ещё вспоминали про гадания: поутру сверху Большой камень устилали полотенцами с вышивками, а местная старуха-колдунья ходила кругом его – по солнцу и читала заговоры и молитвы. Некоторые смелые мужики пытались рыться под камнем, думали – клад найдут. Бывало, что и костры молодёжь зажигала на поверхности Утюга по ночам и гуляла тут до утра…