М. Хитров - Александр Невский - Великий князь

Во Владимире с 10 на 11 августа совершены были во всех храмах всенощное бдение и утром литургия. Духовенство города и окрестных монастырей, при многочисленном стечении народа, с крестным ходом направилось из соборного храма в Рождественскую обитель. Здесь перед ракою св. князя отслужено было молебствие. Затем архимандриты и игумены, приступив к раке, подняли святые мощи и поставили в приготовленный ковчег. Монастырская стена, выходившая на большую улицу, была разобрана, так как вследствие

высоты ковчега, осеняемого балдахином (ковчег с балдахином был вышиною 5 аршин 10 вершков, длиною с носилками 11 аршин 4 вершка, шириною 7 аршин), пронести прямо из монастырских ворот было невозможно. Духовенство на раменах несло ковчег до так называемой Студеной горы. Волны народа сопровождали священное шествие. Колокольный звон со всех церквей раздавался в воздухе. Так проводили граждане Владимира свою достопамятную святыню, более трех с половиною столетий покоившуюся в их городе!

Умилительное зрелище представляло шествие святыни через землю Русскую! Во всех селах и городах, лежавших на пути, встречали и провожали святыню с крестами и иконами, с молебным пением и колокольным звоном. Народ из ближних и дальних местностей стекался во множестве на поклонение святым мощам. Многие, не исключая женщин и детей, горели желанием сподобиться участия в несении святыни. Так было 13 августа в селениях Дмитриевском и Ундоле. Столь же трогательные встречи повторились потом 14 августа в деревне Липках, 15-го - в селе Покрове, 16-го - в селах Рогожах и Купавне, 17-го - в селении Пахре и в селе Ивановском.

Глубокое впечатление ложилось на душу при виде этих народных волн, окружавших непрестанно святыню, при атом всеобщем священном одушевлении! Как прекрасно выражалось это настроение православного народа в непрерывно раздававшихся вокруг гроба святого церковных песнопениях!

Я ко звезду тя пресветлую почитаем, от востока воссиявшую и на запад пришедшую: всю бо страну сию чудесы и добротою обогащаеши…

Яко утро, яко день светлый, твой праздник явися, просвещая наша сердца, и всех с верою восхваляющих тя, Александре преслав-не!

День спасения и праздник веселия наста, стецемся вернии, очистивше вкупе души и телеса…

Приидите, вси языцы, восплещите руками ликоствующе! При-идите, вси Российстии князи и священницы и вельможи, монаси же и простии, духовне свеселимся в нарочитом празднице блаженнаго Александра, и многоцелебную его раку обстояще, любезно облобызаем и того яко цветы песньми и хвалами увязем, рекуще: радуйся, земли Российстей похвало! Радуйся, Императору православному помощниче! Радуйся, отечеству твоему заступление!..»

17 августа вечером, в 8-м часе пополудни шествие приблизилось уже к Москве и остановилось до утра у пруда, что под Красным Селом, близ дома ближнего стольника Ив. Фед. Ромодановского. Уже с вечера волны народа устремились из Москвы и окружили ковчег. Утром 18 августа при звоне всех московских колоколов крестный ход в сопровождении множества народа двинулся на сретение святых мощей, которое и совершилось на том самом месте, где в 1652 году встречены были мощи святителя Филиппа, привсзенные по воле царя Алексея Михайловича из Соловецкого монастыря. У церкви св. Василия Кесарийского было совершено всенародное молебствие. Затем процессия двинулась по Москве к Кремлю. Мощи св. князя сопровождали три святителя: преосвященный Леонид, архиепископ сарский и подонский, пр. Варлаам, епископ суздальский и юрьевский и пр. Арсений Фиваидский с архимандритами и многочисленным духовенством. Внести св. мощи в Кремль оказалось невозможным вследствие высоты балдахина. Обратно св. мощи сопровождаемы были протоиереем Спасской дворцовой церкви с духовенством Вознесенского монастыря и Никитского сорока до села Всесвятского. В поле раскинут был царский шатер, под сенью которого на ночь и была поставлена святыня. В течение всей ночи множество народа как бы на страже неотлучно окружало шатер. Молебное пение не прекращалось до самого утра. По выходе из Москвы 19 августа первая встреча произошла на другой день в селе Никольском. 22-го шествие было уже в Клину. Жители города всенародно с крестным ходом сопровождали святыню за 7 верст. 24-го прошли село Давидово, и 25-го в селе Городце святыню торжественно встречал архимандрит Желтикова монастыря Мелетий с братиею. 26-го были уже в Твери, где святыню ожидали архимандриты с городским духовенством. 27-то была встреча в Малкском монастыре, 28-го - в Торжке, некогда освобожденном Александром от литовского нашествия. Пройдя 29-го село Выдоропскос (Выдро-пуск), шествие 30-го направилось от монастыря Николы Столпен-ского Б Вышний Волочек, куда и прибыли 31 августа. Из Волочка через Хотиловский ям (1 сентября) и село Березы шествие 3 сентября двинулось к Валдаю. 4 сентября прошли Крестцы. 6-го - Политавье. В городе Боровичах святыня была перенесена на яхту и

9 сентября вывезена на озеро Ильмень, в водах которого, без

сомнения, во время земной жизни не раз отражался светлый образ

Невского. На лодках приблизилось для встречи духовенство Юрьева

монастыря. Наконец святыня в Новгороде! В пристани у Словенской

улицы ковчег был изнесен на берег. Астраханский епископ Иоаким

с многочисленным духовенством, генерал Волков и воевода Хилков

и множество народа встретили святыню, и шествие направилось к

соборной церкви св. Софии, где святыня и была поставлена против

северных врат под шатром. Так Невский герой снова был среди

своих новгородцев, предков которых некогда водил он к победам,

среди которых голос его гремел на вече, как труба, снова у св.

Софии, где некогда он так горячо молился, прося небесной защиты!

Сколько чувств, сколько славных и трогательных воспоминаний

теснилось в душу новгородцам при виде дорогой и родной святыни!..

10 сентября епископ Иоаким торжественно совершал литургию, во

время которой иеромонах Стефан Прибылович произнес приличное

слово. По совершении литургии и молебного пения ковчег с святыми

мощами был пронесен на Волховский мост, откуда духовенство с

народом сопровождало святыню до Антониева монастыря. От ХуПеренесение Петром I мощей сн. Александра Неиского в Петербург.

тынского подворья святыню везли водою до Ладоги. Ежедневно из разных мест были встречи: 11 сентября от села Высокого, погоста Грузинского и Черницкого, 12-го - от села Солецкого и Помялова, 13-го - от погоста Михаило-Архангельского и Ильинского, от старой и новой Ладоги. Из Ладоги шествие снова направилось дальше сухим путем. 17 сентября архимандритом Сергием получен был Высочайший указ. По предварительному соображению святыня должна была быть уже 25 августа в Петербурге. Предполагалось 30 августа, в память заключенного в этот день славного Ннштадтского мира со шведами, торжественно внести святые мощи в Александро-Невский монастырь. Но так как к означенному сроку святыня, по дальности пройденного расстояния, не могла прибыть в Петербург, то новым указом повелевалось уже не спешить шествием и по прибытии в Шлиссельбург поставить святыню в тамошней соборной Благовещенской церкви, что и было исполнено 1 октября. Там святые мощи почивали до августа следующего, 1724 года.