Маргарита Акулич - Кровавые наветы на евреев. Без включения наветов в России и мусульманских странах
- Название:Кровавые наветы на евреев. Без включения наветов в России и мусульманских странах
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005531360
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Маргарита Акулич - Кровавые наветы на евреев. Без включения наветов в России и мусульманских странах краткое содержание
Кровавые наветы на евреев. Без включения наветов в России и мусульманских странах - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Совершенно очевидно, что евреи каждой провинции ежегодно решают по жребию, какое собрание или город должно посылать христианскую кровь другим общинам».
Томас Кантимпре написал и следующее [1]:
«Один очень образованный еврей, который в наши дни обратился в христианскую веру, сообщил нам, что человек, пользующийся среди них репутацией пророка, ближе к концу своей жизни сделал следующее предсказание: этот тайный недуг, которому вы подвержены, можно излечить только через кровь христиан… Этому предложению последовали вечно слепые и нечестивые евреи, которые установили обычай ежегодно проливать христианскую кровь в каждой провинции, чтобы они могли вылечиться от своей болезни. Томас добавил, что евреи неправильно поняли слова своего пророка, который… имел в виду не кровь какого-либо христианина, а кровь Иисуса – единственное истинное средство от всех физических и духовных страданий».
Томасом не было упомянуто имя «очень образованного» прозелита, не исключено, что это был Николя Донин из Ла-Рошели, в 1240-м г. споривший о Талмуде с Йехиэлем из Парижа. В 1242-м г. его обвинили в том, что он в Париже предал огню многочисленные манускрипты Талмуда. Известно о личном знакомстве Томаса с Николя. Николя Донину и другому новообращенному еврею, Теобальду Кембриджскому, приписывается вера в миф о кровавом навете в Европе.
Первый известный случай, произошедший за пределами древней Англии

Замки Долины Луары. Блуа. Источник: https://maps.spravka-region.ru/franciya/blua
Первым известным случаем, произошедшим за пределами древней Англии, является случай, произошедший в в 1171-м г. во Франции (город Блуа). Здесь обвинили по типу кровавого навета всю городскую еврейскую общину. В итоге евреи в количестве тридцати одного – тридцати трех чел. (среди которых насчитывалось семнадцать женщин) были подвергнуты сожжению заживо.
В этом же году (двадцать девятого мая) или двадцатого сивана 4931-го г. происходило вращение кровавого навета вокруг личности Р. Исаака, являвшегося евреем, о котором христианским слугой было сообщено, что убитый этим евреем христианин был сброшен в реку Луару.
Ребенок (точнее, его мертвое тело) не был найден. Граф отдал приказ об аресте примерно сорока взрослых евреев города Блуа, которых предполагалось сжечь. Однако произошел выкуп уцелевших членов еврейской общины Блуа, а также уцелевших священных текстов.
Этот случай привел к получению от короля новых обещаний. Якобы обеспечилась сохранность сожженных тел осужденных евреев во время сожжения, что было расценено как свершившееся чудо.
По данному случаю имеются значительные первоисточники, в том числе письмо, раскрывающее факт защиты евреев королем Людовиком Седьмым.
Рабейну Там в ответ на массовую казнь евреев сделал объявление о дате двадцатого сивана как о времени поста.
Этот случай в Блуа был случаем, когда еще отсутствовал провозглашенный миф о том, что евреи нуждаются в христианской крови.
Случай в Фульде

Фульда в Германии. Источник: https://germanyask.com/fulda-germaniya-arhitektura-v-stile-barokko-drevnie-zamki-zelenye-sady-i-parki.html
Фульда (по-немецки Fulda) является девятым по критерию размера городом федеральной земли Гессен, центром региона Восточный Гессен. Название города произошло от протекающей по нему реке Фульде. Возникновение его произошло рядом с Фульдским аббатством. Статус города им получен в 1114 -м г.
Год 1235-й. В данном году после рождества в городе нашли трупы 5-ти мальчиков. Жителями Фульды было заявлено об убийстве их евреями с целью извлечения из их тел крови. В итоге были подвергнуты сожжению тридцать четыре представителя еврейства. В этом неевреям города помогли находившиеся в нем крестоносцы.
Императором Фридрихом II было инициировано расследование. В итоге имело место освобождение евреев от ответственности за указанные убийства. Однако обвинения по типу кровавого навета в Германии продолжились.

Пфорцгейм. Германия. https://rdgesellschaft.ru/page13781044.html
Случай в Пфорцхайме
Год 1267-й. В данном году в Пфорцхайме, Баден, женщиной якобы была продана евреям девушка, евреи (в соответствии с мифом) вскрыли ее тело и бросили в реку Энцу, где ее (еще живую) обнаружили лодочники. Девушка вначале молила о мести, а после – умерла. Ее еще живое тело было в крови. К нему были приведены евреи. Состоялся допрос. В итоге евреев убили, казнив без суда и следствия. Об этом стало известно из нюрнбергского «Memorbuch» и синагогальных стихов, относящихся к данному инциденту.
Случай в немецком Вайсенбурге

Река Лаутер. В немецком Вайсенбурге (Эльзас) в 1270-м г. в реке Лаутер было обнаружено тело христианского ребенка
В немецком Вайсенбурге (Эльзас) в 1270-м г. в реке Лаутер было обнаружено тело христианского ребенка. Жители города предположили, что ребенка разрезали евреи ради получения его крови. У ребенка, по-видимому, в течении пятидневного периода продолжалось кровотечение.
Случай в немецком Обервезеле
1287-м году во время около Пейсаха в Бахарахе было найдено безжизненное тело шестнадцатилетнего Вернера из Обервезеля (также известного как «Добрый Вернер»). Расположение станции Обервезель – на Западно-Рейнской железной дороге.
Сообщалось, что ребенок был подвешен вверх ногами, тело его было вскрыто. В его гибели обвинили евреев, причем единственным свидетельством против них стали чудеса. Это были какие-то чудеса медицины, и от тела погибшего будто бы исходил свет.
Поскольку евреи были назначены виновными в гибели христианского парня, евреи Обервезеля и ряда других близлежащих населенных пунктов преследовались в период 1286-го—1989-го г. г. Особо преследуемыми оказались евреи Обервезеля, так как в Бахарахе после погрома 1283-го г. евреев не осталось. Погромы происходили и в Обервезеле, и в близлежащих населенных пунктах.

Король Рудольф Габсбург. Рудольф 1 – король Германии
Имело место обращение евреев к королю Рудольфу Габсбургу (Рудольфу Первому – королю Германии), евреи просили его о защите. Король, выслушавший евреев, заставил архиепископа Майнца заявить, что евреям было нанесено большое зло. Это заявление по критерию уровня эффективности оказалось весьма ограниченным.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: