Борис Романов - Шумеры и Ануннаки с планеты Нибиру

Одним из таких исследователей был Захария Ситчин (1920—2010). Он родился в Баку, но вырос в Палестине, где получил знания в области современного и древнего иврита, а также других семитских и европейских языков, а также специальные знания по Ветхому Завету, истории и археологии Ближнего Востока. Затем он закончил Лондонский университет со степенью экономиста, много лет проработал редактором и журналистом в Израиле до своего переезда в Нью-Йорк в 1952 году. Во время работы в качестве руководителя судоходной компании самостоятельно изучил шумерскую клинопись и посетил несколько археологических памятников. Исследования и книги Захария Ситчина нередко подвергаются критике со стороны «официальной науки», однако, мы будем ссылаться и цитировать те его тексты, которые опираются на известные и признанные той же наукой артефакты.

Скажем сразу и то, что в его книгах (прежде всего " Двенадцатая планета. Когда боги бежали с Земли»[1], – о которой мы и будем в основном говорить), вопреки слухам о том, что он игнорировал труды профессиональных шумерологов и востоковедов (или не изучал их), – вопреки этим слухам, там немало ссылок как раз на исследования и книги профессионалов. Просто эти ссылки у Ситчина не приведены общим списком в конце его книг (как это принято в академических научных трудах), а даны прямо в тексте. Я не поленился, и выписал ссылки в тексте его книги. Среди почти 70-ти ссылок (авторов и их научных трудов), насколько я понимаю, большинство – это известные в учёном мире востоковеды, шумерологи, профессура. Таким образом, представление о Захарии Ситчине как о «малознающем выскочке», не знакомом с трудами профессионалов абсолютно неверно.Полный список научной работ (книг и статей), на которые ссылается Захария Ситчин в своей книге [1], я привожу в конце настоящей брошюры.

В последние годы негативное отношение представителей «официальной науки» к исследованиям Захарии Ситчина начинает преодолеваться (хотя и медленно, и с трудом). В 2019 году близкая к версии Захария Ситчина статья о загадках Шумерской цивилизации была опубликована в одном из научных журналов, входящих в Список научных журналов ВАК [2]

Итак, речь идёт о книгах шумеролога и востоковеда самоучки Захарии Ситчина (1920—2010), и прежде всего о его книге «Двенадцать планет. Когда боги бежали с земли» [1]. Но начнём с того, что профессиональные шумерологи и востоковеды давно уже, в полном соответствии с текстами шумерских таблиц (прежде всего « Энума элиш»), связывают Нибиру с космогонией и с тем или иным небесным объектом. Так в известной книге выдающихся шумерологов ХХ века, д.и. н. И.М. Дьяконова и д. и. н. В.К. Афанасьевой «Когда Ану сотворил небо. Литература древней Месопотамии» [2] читаем:

«Нибиру, Неберу (шумер. «место пересечения, переправа, центр») – космогоническое понятие шумеро-аккадской мифологии. Упоминается в «Энума элиш» и ассоциируется с богом Мардуком "

Кстати, Захария Ситчин, вопреки слухам о том, что он игнорировал труды профессиональных шумерологов и востоковедов (или не изучал их), – вопреки этим слухам, там немало ссылок как раз на исследования и книги профессионалов. Просто эти ссылки у Ситчина не приведены общим списком в конце его книг (как это принято в академических научных трудах), а даны прямо в тексте. Я не поленился, и выписал ссылки в тексте его книги. Среди почти 70-ти ссылок (авторов и их научных трудов), насколько я понимаю, большинство – это известные в учёном мире востоковеды, шумерологи, профессура. Таким образом, представление о Захарии Ситчине как о «мало знающем выскочке», не знакомом с трудами профессионалов абсолютно неверно.Полный список научной работ (книг и статей), на которые ссылается Захария Ситчин в своей книге [1], я привожу в конце настоящей статьи. Неверны и представления о том, что никто из известных профессиональных учёных не поддерживал исследований З. Ситчина, и, в частности, его версию о планете Нибиру. Так, известный американский астроном Том Ван Фландерн, – членом Международного астрономического союза, Американского астрономического общества и нескольких других научных организаций, – он, в частности, занимался вместе с Захарием Ситчиным поиском планеты Нибиру за поясом Койпера. Об этом можно прочитать в статье Википедии об этом астрономе (ссылка 7 в конце статьи). В последние годы негативное отношение представителей «официальной науки» к исследованиям Захарии Ситчина начинает преодолеваться (хотя и медленно, и с трудом). В 2019 году близкая к версии Захария Ситчина статья о загадках Шумерской цивилизации была опубликована в одном из научных журналов, входящих в Список научных журналов ВАК [3]

Чтобы понять, о каких шумерских космогонических текстах идёт речь, приведём отрывок из одного из них (в переводе д. и. н. В.К. Афанасьевой и И. М. Дьяконова [2],):

" Он [Мардук] устроил стоянки богам великим. Звезды-планеты, подобья богов, он сделал. Он год разделил – начертил рисунок: Двенадцать месяцев звездных расставил он по три [Зодиак]. 5 Когда ж начертил он на небе рисунок дней года, Закрепил он стоянку Неберу, дабы центр указать всем звездам . Никто бы не погрешил, не стал бы небрежен!

По сторонам Неберу он сделал стоянки Энлилю и Эйе. С обеих небесных сторон открыл он ворота, 10 Он затворы поставил справа и слева. Он зенит во чреве Тиамат поставил. Дал сияние Месяцу – хранителю ночи! Научил его сотворению дня – для распознания суток! »

Шумерский (и Вавилонский) бог Мардук (изображение из открытого доступа)

Это не единственный отрывок из «Энума элиш», где упоминается Нибиру (и Мардук), но мы ограничимся пока им.

Семь таблиц «Энума элиш» (фото из открытого доступа)

Таким образом, З. Ситчин начал строить свою версию вовсе не на пустом месте. Возвращаясь к работам профессиональных шумерологов, отметим, что они связывали Нибиру (и Тиамат) и с Млечным Путём, и с Юпитером [2], и с Меркурием [4]. Однако, и Юпитер, и Меркурий, и Млечный Путь упоминаются в шумерских текстах под другими названиями, – поэтому, насколько я понимаю, и сами авторы этих гипотез не настаивали на них (и не пытались развить свои предположения), и поэтому же Захария Ситчин стал искать другие объяснения Нибиру (и Тиамат), и выдвинул свою версию (возможно, также несовершенную).