Анатолий Фоменко - Империя – II

Вот что говорит по этому поводу Е. А. Мельникова.

«Seres, Serir, Serki – серы, серки. Этноним Seres по мнению большинства исследователей, происходит от китайского слова, обозначающего „шелк“» [69], с. 215.

Либо, – добавим от себя, – напротив, само слово Seres пришло в современный Китай из Руси и Европы сначала как обозначение народа, пришедшего в Китай, и лишь затем сузилось до обозначения шелка. То есть – продукта, культуру которого принесли в Китай, например, из Византии.

См. выше наш раздел, посвященный истории Китая. А кроме того, Серы – это просто обратное прочтение слова Росы , то есть Русские . Они же – Ассирийцы некоторых библейских текстов. Они же Асиры или Асуры – Серы .

Обратим внимание и на следующую информацию, сообщаемую Е. А. Мельниковой:

«Однако первоначально оно (слово Seres – авт.), очевидно, применялось для обозначения не самих китайцев, а поставщиков шелка » [69], с. 215.

Все правильно. Вероятно, серы – это народ, первоначально поставлявший в Китай шелк. Из Византии? А затем производство шелка было освоено и в самом Китае.

«Античные географы называют город Сера (или Серес) и народы серы (русы? – авт.), помещаемый ими где-то на Великом шелковом пути но размещение их по-прежнему остается неопределенным, где-то за Бактрией по направлению к „Восточному океану“ между скифами и индийцами » [69], с. 215.

Вообще, оказывается, начиная с «античных времен», повествование о народе Серы , и о городе Сера или Серес «является общим местом у средневековых авторов » [69], с. 149.

Наша гипотеза: серы – это русы, русские , в обратном прочтении слова.

Скандинавский автор пишет далее:

«Эта земля (Серес – авт.) изобилует великолепными листьями, которые расчесываются, как овечья шерсть, и их продают затем другим народам на одежду » [69], с. 146.

Е. А. Мельникова приводит также следующую замечательную средневековую цитату.

« Серы – город на востоке, от которого получили имя и серский род, и страна. Последняя простирается по дуге от скифского Океана и Каспийского моря к Восточному Океану; она прославлена [и] богата листьями, с которых срывают пряжу » [69], с. 215, 216.

Современные историки убеждены, что здесь речь идет о шелке .

Поэтому нам могут сказать: Вы предлагаете в виде гипотезы отождествить «серов» с «русами» . Но следует вам напомнить, что на Руси и вообще в Великой – «Монгольской» империи нет шелковичного червя и не растет растение, из которого производится шелк!

Однако, во-первых, никакого противоречия здесь нет, поскольку, как мы говорили в Части 4, шелк некоторое время поступал в Европу в основном через русские и турецкие рынки. Поэтому нет ничего удивительного, что в некоторых европейских текстах «страна серов-русов» была названа «производителем шелка».

А во-вторых. Откуда, собственно говоря, известно, что «серес» первоначально обозначало именно шелк ? Ведь мы уже много раз видели, что названия часто меняли со временем свой смысл. Посмотрим внимательно на средневековое скандинавское свидетельство о якобы шелке из «земли серов». В нем говорится о «расчесанных листьях» Но разве шелк расчесывают? Нет. Его разматывают, причем не из растений, а из коконов шелковичного червя.

А теперь спросим читателя – что же это за растение, которое расчесывают на нити или с которого срывают пряжу ? Ответ напрашивается мгновенно. Это – хлопок! Или лен. Именно хлопок – хлопковые коробочки срывают с листьев и затем расчесывают. А лен это просто расчесанные волокна растения. А потому выскажем следующую естественную мысль.

Первоначально слово серес означало не шелк, а хлопок, или лен. А производство хлопка, а тем более льна, на Руси и вообще в Великой – «Монгольской» империи было прекрасно известно . И лишь впоследствии название серес перешло на шелк. Но в Европе еще долго помнили о том, что серес – это « пух », который счесывают с листьев . То есть, все-таки хлопок или лен ! И вот что сообщает Е. А. Мельникова:

«Хотя уже в раннем средневековье европейцы познакомились с шелковичным червем (а по нашей версии это произошло лишь в XIV-XV веках – авт.), этот пассаж продолжает бытовать в энциклопедиях » [69], с. 149.

То есть, уже давно и хорошо зная шелк, европейцы, якобы, все еще упорно не понимали – что он из себя представляет.

Вернемся к анализу страны Серкланд .

Оказывается, название Serkland «употребляясь в источниках XIII-XIV веков, обозначает исключительно население мусульманских стран – „сарацинов“… В географических трактатах под ним неизменно понимаются земли с мусульманским населением, отчего он рассматривается синонимичным хорониму Saracenarnasland – „Земля Сарацинов“.

Вместе с тем, – продолжает Мельникова, – не существует его строгой локализации. Различные сочинения относят его то к Азиатской … то к Африканской третям Земли. При этом в трактате «Какие земли лежат в мире» он ( Серкланд – авт.) отождествляется с Палестиной , в двух других – с Месопотамией или Халдеей . «Описания Земли» I и II уверенно располагают его (то есть Серкланд – авт.) на востоке или севере Африки , во втором из них – в чрезвычайно путаном, с многочисленными ошибками (с точки зрения современного комментатора – авт.) перечне – Серкланд Великий (Serkland it mikla) помещается а) на севере Африки , б) также в Африке, но на границе со Скифией (! – авт.) и отождествляется с Великой Свитьод . «Описание Земли III» располагает Серкланд в перечне Африканских стран, но несколькими строками ниже отождествляет его с Халдеей (! – авт.), которая всюду относится к странам Азиатской трети» [69], с. 216.

Отсюда отчетливо следует, что в некоторые исторические периоды Африка рассматривалась как часть Европы или Азии. И скорее всего «европейская Африка» – это просто слегка искаженное слово Фракия , близкая к Турции .

Конечно, современные комментаторы, привыкшие думать, что название Африка всегда относилось к одной и той же – территории - современной Африке, вынуждены считать, что название Серкланд было «блуждающим» в средние века.

Но в таком случае почему бы не предположить, что и название Африка тоже блуждало по карте?

Что, собственно говоря, мы и утверждаем. Географически названия со временем перемещались по карте . Е. А. Мельникова пишет: «Такая неуверенность в локализации Серкланда позволяет полагать, что… Серкланд относится к числу хоронимов широкого, неопределенного и потому подвижного значения » [69], с. 216. Между прочим, скандинавский автор произносит весьма важную фразу: «Говорят, что есть много таких земель, которые имеют по два названия, как Серкланд и Калдея (Халдея – авт.)» [69], с. 97.