Геннадий Лобанов - Аргонавты плывут в Эдем

– Знаешь, всё началось очень давно, – донёсся с кухни его голос. – Году, наверное, в 91-м или 92-м, точно уже не помню. Я тогда в Адлере отдыхал, в пансионате. Солнце, море и вино за неделю уже наскучили, и я решил пройтись по городу, развеяться. Прогулялся, зашёл в книжный, в надежде отыскать чего-нибудь стоящего. Там я и купил «Искатель приключений». Это такие сборники были со статьями о всяких интересных вещах. Вот в нём-то и зацепила меня статья о Золотом Руне.

Он быстро накинул на столик скатерть, расставил чашки. Затем принёс кофейник. Запах кофе заполнил комнату. Потом он извлёк откуда-то два бокала и бутылку коньяка.

– Коньяк пьёшь?

– Бывает.

– И у меня тоже бывает. Рекомендую, неплохой молдавский «Дивин». С кофе – самое то. Так вот… я древнегреческой мифологией раньше никогда не увлекался. Да и вообще мифологией не увлекался. Считал, что сказки – они и есть сказки. А тут, прям, очень заинтересовало, зацепило. Слишком неожиданным был поворот темы. Вот скажи, ты как себе представляешь Золотое Руно?

– Овечья шкура. То ли золотая, то ли позолоченная. Висит на дереве в священной роще и охраняется драконом.

– Вот и я так себе примерно представлял. Да и все, кто читал мифы Древней Греции, представляют также. А теперь послушай, что о Золотом Руне писали ещё во времена античности. – Он раскрыл ближний к нему книжный шкаф, на секунду замер, потом уверенно выдернул с полки тонкую книжку в чёрной обложке. – Кстати, это тот самый сборник. Автор статьи – Виктор Сичинава, из Сухуми. Больше я его работ нигде не находил. Видимо, развал СССР и война Абхазии с Грузией повлияли. И никто больше тему о том, чем является на самом деле Золотое Руно, не развивал. Во всяком случае, мне что-то не встречалось. Как-то статья Сичинавы прошла совершенно незамеченной.

Так… нашёл… вот, цитирую: « Сохранилось сообщение, восходящее, как предполагают, к греческому философу IV века до н. э. Палефату: « хранящееся у колхов (руно) на самом деле было не золотое руно, а написанная на шкурах книга, которая содержала описание того, как можно было добыть золото посредством химии ».

Страбон в своей «Географии» утверждал, что «…в их стране, как передают, горные потоки приносят золото, и варвары ловят его решетами и косматыми шкурами. Отсюда, говорят, и возник миф о золотом руне».

Страбон, как видим, ничего не говорит о Золотом Руне, как о книге, но, тем не менее, подразумевает, что оно – некое знание о добыче золота.

А вот ещё: « Античный историк Харакс Пергамский (II – III век н.э.) утверждал, что поход на корабле „Арго“ был предпринят для похищения овечьей шкуры, на которой были изложены золотом правила письма ».

И ещё: «… руно, которое „вело“ Фрикса, было, по-видимому, путеводителем, написанным на овечьей коже. Такое утверждение позволяет также яснее понять Гекатея Милетского (IV век до н.э.), упоминающего, что з олотое руно могло говорить по человечески. Значит, золотое руно – книга, составленная из овечьих шкур, её читают, она говорит ».

Он отложил книгу и взял из шкафа другую.

– Я, – сказал Он, – конечно, в не читал ни Палефата, ни Гекатея, но поверим автору на слово. Но у меня, зато, есть в запасе ещё один специалист по Золотому Руну: Аполлоний Родосский со своей знаменитой «Аргонавтикой». Вот, цитирую:

Ах, как несчастен Эсон! Уж лучше бы раньше

В саван ему завернуться и в недра земные спуститься.

О, если б тёмной волною и Фрикс, когда Гелла погибла,

Был поглощён, и баран! Ведь это чудище злое

Даже и голос людской поимело, словно желая

Много страданья и горя в грядущем нести Алкимеде.

(Пер. Н.А Чистякова, Г. Ф. Церетели)

Как видно, родители Ясона, Эсон и Алкимеда, уже в курсе, что из себя представляет Золотое Руно, и они уже предчувствуют, что ничего хорошего путешествие аргонавтов никому не сулит.

Или вот отрывок, где описывается плащ Ясона, который подарила ему Афина Паллада. Там много чего на нём изображено, но в том числе и это:

Выткан был Фрикс миниец, словно он вправду

Слушал барана, который с ним будто бы вёл разговоры;

(Пер. Н.А Чистякова, Г. Ф. Церетели)

Так что не только Золотое Руно было говорящим, но и баран, из которого это Руно сделали.

Я, когда вернулся из Адлера, первым делом засел за мифы Древней Греции, заодно начал собирать материал по этой теме. И по книжным магазинам, и по библиотекам. Выписки делал. Интернета в те времена не было. Так что архив у меня богатый. А, главное, к своему удивлению, начал создавать собственную версию путешествия аргонавтов. Тогда я даже не подозревал, к чему это меня приведёт.

И что меня тогда особенно поразило, это какие же разброд и шатание были у античных авторов. У всех богов, полубогов и героев по две-три биографии, по нескольку комплектов родителей, жён и детей. Та же Геката, богиня тьмы, к примеру, в разных мифах приходилась Медее, дочери царя Колхиды, то тётей, то кузиной, а то и родной матерью. Попробуй разберись в этом бедламе.

– И как же Вы разбирались?

– Самый простой способ – принимать миф, как более-менее первоначальную историю, только у самых ранних авторов. Тех, что жили в VII – V вв. до н. э. Историки и философы поздней античности уже ваяли свои труды кто во что горазд на потребу публике. Сегодня их труды назвали бы фейком, вымыслом. Но тогдашним читателям, наверное, нравилось.

Первое, на что я обратил внимание, засев за историю аргонавтов, это то, что боги прекратили былые распри и дружно объединились в помощи аргонавтам. Обычное состояние богов – козни друг против друга либо напрямую, либо с привлечением своих детей: полубогов и героев. А тут – прямо натуральное единодушие, словно от результата похода аргонавтов зависит их жизнь и существование. И кстати, также дружно боги делали ещё одно дело: все вместе пили напиток бессмертия, называемый амброзией. Несмотря на все распри и интриги, амброзия полагалась всем богам без исключения.

И второе, что бросилось в глаза: в сказаниях об аргонавтах отсутствует Троя. А ведь «Троянский цикл» идёт сразу же после похода аргонавтов и какая-то связь, преемственность должны были присутствовать. Но нет. Аргонавты на пути в Колхиду посещают остров Лемнос, находящийся в Эгейском море. Затем полуостров Кизик в Пропонтиде (считается, что это современное Мраморное море). Затем посещают Мизию и Вифинию, а это уже район современного Босфора и, наконец, попадают в Понт Эвксинский.

Отсюда вопрос… а где же Троя? Но аргонавты входят в Дарданеллы и словно не замечают существования Трои. Не правда ли, очень странно? Ведь всего через двадцать, как считается, лет начнётся Троянская война и в гомеровской «Илиаде» Трою показывают мощным и сильным государством, контролирующем северную часть Эгейского моря и проливы в Мраморное и Чёрное моря.