Игорь Палеев - Новая хронология Римской империи. Книга 3

Евагрий Схоластик и в середине IX в. патриарх Фотий, который называет Зосима комитом и бывшим адвокатом ведомства фиска в империи. «Новая история» Зосима сохранилась в нескольких рукописях; но текст имеет несколько больших лакун. Точное время написания «Новой истории» неизвестно. В тексте упоминается отмена хрисаргира (налога) императором Анастасием I в 498 г., т. е. сочинение завершено после этой даты. Работа состоит из 6 книг. Основное внимание Зосим уделяет событиям с конца III в. (правление Диоклетиана) до взятия Рима Аларихом в 410 г. Описание разграбления Рима готами в 410 г., которое завершало историю Зосима, не сохранилось. Согласно Зосиму, главная причина упадка Рима и захвата его земель варварами состоит в «вероотступничестве», в забвении римлянами своей традиционной языческой веры, в разрушении древних храмов и в обращении к христианству» (pravenc.ru/text/200005).

«История Зосима была впервые напечатана в латинском переводе в 1576 г. Первое полное издание греческого текста Зосима было издано в 1590 г. ЕДИНСТВЕННАЯ хорошо сохранившаяся рукопись, хранящаяся в Ватиканской библиотеке (MS Vat. Gr. 156), была недоступна ученым до середины 19-го века» (en.wikipedia.org/wiki/Zosimus). «Сочинение Зосима содержит краткий очерк «древней истории» до 270 г. и весьма подробное изложение истории почти всей эпохи домината (270-410 гг.). Установлено, что Зосим черпал информацию о событиях до 270 г. из сочинения Дексиппа, с 270 по 404 г. – из произведения Евнапия, а с 404 по 410 г. – из работ Олимпиодора. Отправной точкой для любого исследователя источников. Зосима, является утверждение патриарха Фотия, что этот историк «переписывает Евнапия» (rannevizantiyskie-istoriki-evnapiy-135363.html).

ВЫВОД: даже если «Новая История» Зосима не является более поздним подлогом (или поздней компиляцией), она может быть использована для восстановления римской хронологии V века лишь частично, т.к. охватывает чуть более 15% от рассматриваемого нами периода римской истории (395 – 491 гг.).

4. Евнапий.

«Написал историческую хронику, прослеживающую события до начала V века, центральное место в ней отведено правлению императора Юлиана, которому дана высокая оценка. В то же время Евнапий критиковал деяния Константина Великого» (ru.wikipedia.org/wiki/Евнапий). Его труд описывает историю Рима между 270 и 404 гг. (en.wikipedia.org/wiki/Eunapius).

ВЫВОД: «Продолжение Дексипповой истории» Евнапия охватывает около 10% от рассматриваемого нами периода римской истории (395 – 491 гг.) и дублирует «Новую Историю» Зосима.

5. Евсевий Кесарийский.

Его «Церковная история» описывает исторически события от пятнадцатого года правления императора Тиберия (14 – 37) и до победы Константина Великого над Лицинием (324 или 325 г.), т.е. никак не отражает события последнего периода римской истории.

6. Софроний Евсевий Иероним.

«Иероним обычно изображается либо как кардинал, в широкополой шляпе и красной сутане, либо как кающийся в простом одеянии. По-видимому, Иероним был папским советником, а титул кардинала был создан позднее и присвоен ему, можно сказать, посмертно. Главные работы Иеронима – латинский перевод Ветхого завета и редакция латинской версии Нового Завета (Вульгата). Также известны его исторические труды «О знаменитых мужах» и «Хроника», в которой он излагает, основываясь на «Хронике» Евсевия Кесарийского, события всемирной истории от сотворения мира» (ru.wikipedia.org/wiki/Иероним_Стридонский).

«О знаменитых мужах» издано в 392—393 годах. «Хроника» составлена в 380 году (датирована 5201 годом). Таким образом, произведения Иеронима не могут быть использованы для построения хронологии последнего периода римской истории (395 – 491 гг.).

7. Цельс.

«Цельс – римский философ-платоник второй половины II века. Известен, прежде всего, своим трудом «Правдивое слово», написанным ок. 177—179 гг. и направленным против раннего христианства» (ru.wikipedia.org/wiki/Цельс).

Для рассматриваемого нами периода этот источник бесполезен.

8. Порфирий.

«Порфирий (232 – 306) – философ, теоретик музыки, астролог, математик, педагог. Ученик Плотина, автор его жизнеописания, издатель его сочинений. Критик христианства» [ru.wikipedia.org/wiki/Порфирий_(философ)].

Как следует из времени жизни Порфирия – он не застал последний период римской истории.

9. Первоисточники.

«Таковы литературные, в широком смысле этого слова, источники по истории Империи. Обратимся теперь к документальному материалу, т. е. к первоисточникам. По сравнению с республиканским периодом, этот материал представлен гораздо богаче.

Законодательные сборники византийских императоров Феодосия II (408 – 450) и Юстиниана (527 – 565) представляют сводки ценнейшего юридического материала императорского периода.

Огромное большинство надписей (латинских и греческих), этой основной категории первоисточников для римской истории, дошло как раз от императорской эпохи. Сюда относятся такие надписи, как императорские законы, эдикты, декреты, рескрипты, письма, военные дипломы (указы об отставке), постановления сената, надписи муниципиев, коллегий и множество надписей частных лиц (на надгробных памятниках, зданиях, вещах и т. д.).

Монеты являются весьма важным первоисточником. Они помогают нам определять направление и характер экономических связей. С их помощью мы устанавливаем имена и титулатуру отдельных императоров или узурпаторов императорской власти, а также их наружность. Наконец, характер чекана монет и процентное содержание в них благородных металлов дают возможность делать выводы об общем состоянии экономики, техники и культуры в ту эпоху, к которой принадлежит данная группа монет.

Многочисленные вещественные памятники императорской эпохи дополняют письменные источники, а в некоторых случаях служат единственным источником нашей информации о целых крупных разделах культурной истории. Раскопки Помпей дали неоценимый материал, характеризующий жизнь небольшого италийского города во второй половине I в. н. э. На колоннах Траяна и М. Аврелия, до сих пор стоящих в Риме, изображены сцены, прекрасно иллюстрирующие военное дело римлян II в. Раскопки в римских провинциях – Африке, Галлии, Германии, Сицилии, Малой Азии и др. – вскрывают последний расцвет и надвигающееся крушение римской системы во II—III вв.» [52].

Подведём итоги:

1. Второстепенные историки IV—V вв. позволяют восстановить достаточно подробно хронологию событий в лучшем случае первых двадцати лет последнего периода римской истории (395 – 491 гг.). Причем все они дублируют друг друга или восходят к одному первоисточнику.

2. Ценность «документального материала» сомнительна:

– законодательные сборники византийских императоров Феодосия II (408 – 450) и Юстиниана (527 – 565) мало могут помочь в восстановлении хронологии этого периода римской истории.

Читать дальше