Юрий Максименко - КОРНИ РУССКОГО НАРОДА

© Юрий Владимирович Максименко, 2021

ISBN 978-5-0053-4796-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Филология, или языковедение, как наука зародилась не более 150 лет тому назад, а классификация языков народов земли была сделана филологами в то время, когда «арийская теория» благодаря усиленной пропаганде пышно расцвела и все принимали её с распростёртыми объятиями. Поэтому терминология этой теории и вошла в классификацию языков и, в данном случае, в классификацию языков народов Белой расы. Белая раса говорила на особом арийском языке, а народы этой Арийской расы – германцы, кельты и славяне – говорили на наречиях этой расы, а именно: германском, кельтском и славянском языках.

С появлением новой теории, что арийцы – это только германцы и являются обособленной расой, а кельты и славяне представляют из себя также (по крови) особые расы, старая терминология классификации языков осталась той же, как и была. Таким образом в историческую науку вошли обе эти вздорные немецкие теории о Белой расе и, в конце концов, и самое разделение на три отдельных расы, что внесло не только путаницу, но и богатые всякими небылицами «исторические данные», которых фактически никогда не было в действительности, а которые родились и жили только в мире фантазий учёных. Так, будучи всегда русскими, мы по воле случая стали славянами, народом (этносом), которого никогда не существовало, т.е. без истории. На самом деле основой Русского народа, да и всех остальных якобы славянских народов являются древние Русы. Поэтому офоциальная история России и ведётся непонятно от кого и от времён весьма близких к текущему времени.

Согласно же М. Орбини русские были один из древнейших народов. К сожалению, Орбини не даёт никаких временных отметок о древности Русского племени, но при этом отмечает, что « славянское племя скифского происхождения », что даёт нам основания для уточнения первичной хронологии. В подтверждение тезиса Орбини о скифском происхождении славян автором проведено отдельное исследование «Скифия – родина Русов», в котором показано и подтверждено, насколько глубоко в историю уходят корни Русского народа. Представленные там сведения однозначно говорят, что скифы, которые известны по официальной традиции, были на самом деле Русами, древним племенем, от которого по праву можно вести историю Русского народа! Предки-пращуры нашего Русского рода, населявшие в разное время древнюю территорию России, были многочисленны и разнообразны по своим племенным прозвищам и названиям, но по происхождению своему были однородными, ибо происходили от одного и того же народа-прародителя древних Русов, история которого уходит в седую глубину веков, к тем временам, когда наша планета ещё не переживала цепи катастроф планетарного масштаба, имеется в виду всемирный потоп 9564 г. до н.э.

Древние учёные авторы хорошо знали о наличии на древней территории Русской равнины народа Русов, во всех его фонетических особенностях произношений, как-то: русы, росы, расы, русены, борусы, рутении и т. д. Клавдий Птоломей, живший до 125 г. н.э., в своём труде Система географии, упоминает лесную русь (бор-русь), которых он по-латински называет боруски и помещает их к западу от будущей Москвы, около будущего города Боровска и древней Руси или Рузы, так указано на его карте. Свои сведения о древних заселениях русских племён он получил у Восточного Легиона, который действовал по побережью Чёрного, Азовского и Каспийского морей и производил разведку по всей древней территории Русского народа и особенно по р. Волге, Оке, Дону, Днепру, Днестру и их притокам. Разведка эта производилась по требованию римских императоров Клавдия и Нерона, т.е. с 41 по 68 год н.э. и доносила своему начальству о ряде племенных объединений, как-то: о Лесной Руси, о Руси-Колунях, живших в Колунях или городищах по всей лесостепной полосе, и о других племенах, имена которых они произносили, коверкая, или давали им свои имена и прозвища.

Полагаем, что эти фактические данные свидетельствуют о предках русских, называвших себя Русами. Но и до появления римских разведчиков «Русь» уже была. Ведь по «Велесовой книге» в течение почти 1000 лет, начиная с VI века до н.э., на Русской равнине существовала держава Русколань. Римляне, коверкая прозвище, называли их Роксоланами, Росомунами и т. д. Археолог Д. Самоквасов разыскал более 3000 этих «колуней» или круглых городищ, в которых когда-то жили те самые Русколаны. Многие эти городища-колуни относятся к временам неолита, т.е. в них жили наши предки в так называемый скифский период нашей истории.

И это оказывается не всё. Жили когда-то эпические князья Славен и Рус, которые, по всей видимости, были реальными фигурами. Это они основали у озера Ильмень города Славенск и Русу в 2395 году до н.э., вокруг которых происходят многочисленные исторические события на протяжении более чем 3000 лет до известного всем, кроме нашей исторической науки, новгородского князя Гостомысла. А род свой Славен и Рус ведут от прародителя Скифа, по имени которого и назывались наши пращуры Скифами. А отсюда следует, что история жизни наших предков с допотопных времён реальная действительность и, что города Славенск и Руса древностью своею подтверждают жизнь Русского племени с древнейших времён на огромной территории от Дуная до Урала, от Балтики до Чёрного (Русского) моря.

Главное в жизни человеческого общества – знать своё происхождение, знать свои корни. Без этого человеческое общество погибнет. Поиску корней Русского народа и посвящена данная работа. При этом полагаем необходимым обратиться к сведениям Эзотерического учения, которые помогут нам раскрыть реальную картину далёкого прошлого Русского народа, основой чего явятся древние Русы, жившие ещё при становлении нынешней человеческой цивилизации на планете около 1 млн лет назад.

В литературное наследие Ю. П. Миролюбова входят так называемые «Сказы Захарихи», являющиеся той частью устных преданий, которые пели и рассказывали людям кобзари, гусельщики-велесовичи, домрачеи и лирники. В «Сказании про Адагу-царя» прямо говорится об этом: «Только мы, старые спиваки, ещё помним и рассказываем про стародавнюю Русь, да про житьё-бытьё наших Пращуров». Видимо, со слов таких «спиваков», передаваемых из поколения в поколение, и были записаны настоящие Сказы, являющиеся народным творчеством (собраны Ю. П. Миролюбовым 1 1 Сказы были записаны от бабки Захарихи. ). Сказы передавались в устной форме. Это наше наследие, как те же самые сказки и былины, которое нельзя отвергать, их надо изучать и исследовать, что, собственно, и делал Ю. П. Миролюбов, собирая народный фольклор, куда он относил и Сказы, и огромное количество небольших мастерски написанных зарисовок по народным преданиям. Достаточно познакомиться в этой связи с его книгой «Сакральное Руси» (Миролюбов Ю. П. Сакральное Руси. Собр. соч. в 2 т. – Москва, изд. АДЕ «Золотой Век», 1996), чтобы понять суть творчества Ю. Миролюбова.