Маргарита Акулич - Северный Иерусалим (Вильно) на уникальных цветных снимках. Часть первая

Расцветала и политическая деятельность. Так, например, широкий размах приняла сионистская активность. В 1919 году в городе было создано халуцианское движение, в котором молодые люди проходили подготовку к сельхозяйственному труду в Палестине. В 1920 году в Вильнюсе было создано молодежное движение „Ха-шомер ха-цаир“, а в 1925-м – молодежное ревизионистское движение „Бейтар“. Чрезвычайной популярностью среди евреев пользовалась социалистическая антисионистская партия „Бунд“ – как в силу того, что многие разделяли ее политические взгляды, так и благодаря популярности культуры на идиш. Так, „Бунд“ создал в Вильнюсе „Центральный комитет образования“, координирующий деятельность сети школ на идиш, и занимался организацией множества культурных мероприятий для детей и молодежи. О том, насколько развитой была еврейская культурная жизнь в Вильнюсе, говорит тот факт, что до 1940 года в городе издавалось около тридцати газет на идиш. Главные из них – „Ди Цайт“, „Вильнер Тог“, „Овнткурьер“, „Вильнер радио“ – конкурировали с крупнейшими варшавскими газетами. В этот период в Вильнюсе существовали начальные, средние и ремесленные школы, а также педагогические институты с преподаванием на идиш и иврите. Следует отметить, что с ходом времени интерес к ивриту в еврейском обществе снижался, в то время как культура на идиш переживала ренессанс. В театрах практически все постановки были на идиш. Особенно прославился театр „Вильнер труппе“, он много гастролировал и завоевал мировую славу. Литературный круг того времени дал еврейскому миру таких писателей и поэтов как Моше Кульбак, Авраам Суцкевер, Хаим Граде, Шмерке Качергинский и другие. Молодые таланты создали кружок „Юнг Вильне“ – литературный салон вильнюсской богемы. Кульминацией развития культуры на идиш в Вильнюсе стало создание в 1925 году Научного еврейского института – „Идишер висеншафтлихтер институт“ („ИВО“). О необходимости создания такого научного центра шла речь на встрече между еврейскими учеными и общественными деятелями, состоявшейся в 1925 году в Берлине. Интересно, что институт был основан в Вильнюсе, а не в таких крупных городах как Варшава, Берлин, Париж или Нью-Йорк, поблизости от больших университетов и библиотек. Особенность положения Вильнюса в межвоенный период состояла в том, что в нем проживала относительно большая община с исключительной историей многовекового разностороннего творчества. Она представляла собой сплав „старого“ и „нового“ в жизни еврейского народа. Одно имя „Литовский Иерусалим“ вызывало живой отклик в сердцах еврейских писателей и читателей. В „ИВО“ были открыты факультеты филологии, истории, экономики и педагогики. При нем действовали архив, библиотека и музей. В отличие от других научных институтов, занимающихся иудаизмом, основатели „ИВО“ подчеркивали, что его научная задача заключается не только в исследовании прошлого, но и в формировании настоящего и будущего».

Период массового уничтожения евреев Вильнюса

Вильнюс, Литва. Людная улица в гетто. Евреи Вильнюса во время Второй мировой войны. Источник: https://www.yadvashem.org/ru/education/projects/phoenix/holocaust/

Был у Северного Иерусалима период расцвета, однако он резким образом сменился периодом геноцида евреев и их жесточайшего массового уничтожения. Двадцать четвертого июня 1941-го года имело место вступление в Вильнюс немецких войск, это был 3-й день нападения нацистской Германии на Союз ССР. Сразу же, еще до образования гетто нацистами были уничтожены примерно тридцать тыс. проживавших в городе представителей еврейства.

Сентябрь месяц 1941-го года явился временем создания еврейского гетто (всего были созданы гетто в количестве 2-х). В одно из них (его называли «большим») было помещено тридцать тыс. чел. В другом («малом») нацисты заключили десять тыс. чел.

Октябрь месяц 1941-го года. Это было время уничтожения «малого» гетто.

Конец сентября 1943-го года. Это было время окончательного уничтожения «большого» гетто. Часть узников была подвергнута расстрелу в Паняряй, часть была отправлена в концентрационные лагеря в Эстонии, а еще часть оказалась в лагерях смерти, находившихся в Польше. Всего в период 1941-го—1944-го г.г. было уничтожено девяносто четыре процента населявших Литву евреев.

В наши дни. Музеи города, посвященные евреям и памяти жертв Холокоста

Музей истории Холокоста евреев Литвы в Вильнюсе («Зеленый дом»). Современное фото.Источник: http://z.berkovich-zametki.com/y2019/nomer4/smilovicky/

В наши дни в центральной части Старого города располагаются средневековые узенькие улочки бывшего еврейского квартала, хранящие память о еврейском гетто и населявших его обреченных на гибель людях. Если вы посмотрите на перекинутые через улицу от одного здания к другому поперечные странного вида арки, вы можете заметить сходство с Иерусалимом. На некоторых из домов имеются надписи на идише, они едва различимые, полустертые. В данном квартале война не разрушила многие здания, они сохранились практически в первозданном виде. К примеру, сохранился милый домик, в котором размещался театр вильнюсского гетто, сегодня здесь размещен театр кукол под названием «Леле». Приехав в город, вы увидите мемориальную доску в виде карты гетто, она вам поведает, на каких именно улицах оно располагалось.

В бывшем еврейском квартале Вильно стоит неброской зеленой расцветки дом, он двухэтажный, старый и внешне не особо примечательный. Многие из жителей нынешнего Вильнюса даже понятия о нем не имеют, а это на самом деле Музей истории Холокоста евреев Литвы. Здесь хранятся документы и снимки, говорящие о трагедии литовских евреев, а также о людях, спасавших евреев от ужасной смерти. Перед музеем обеспечена установка памятника Тиунэ Сугихаре, которому присвоили звание Праведника народов мира. Он являлся японским дипломатом, вице-консулом Японской империи в Каунасе, сумевшим помочь более чем шести тысячам евреев из Литвы и Польши уцелеть, не погибнуть. Им выдавались визы, благодаря которым они выезжали на Дальний Восток через территорию Союза ССР.

В Вильнюсе в подвальном помещении Еврейского культурно-информационного центра находится еще один посвященный Холокосту уникальный музей. Его здание восстановили, используя чертежи стоявшего на данном месте еврейского дома, разрушенного во время 2-й мировой войны. Это был дом, располагавшийся на территории гетто.

Читать дальше