Багаутдин Аджаматов - Кумыкский язык. Перспективы развития в условиях глобалиции
- Название:Кумыкский язык. Перспективы развития в условиях глобалиции
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005112316
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Багаутдин Аджаматов - Кумыкский язык. Перспективы развития в условиях глобалиции краткое содержание
Кумыкский язык. Перспективы развития в условиях глобалиции - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
—
– «Кумыкский язык, принадлежащий к одной из ветвей тюркского языка, приобрел решительное первенство между языками прочих племен северокавказских. Изучение его может способствовать к передаче соседним жителям европейских понятий и служит таким образом проводником европейской мысли в недра Кавказа».
— – Иосиф Адамов,тюрколог (1852)—
– «Еще в начале века тюрки понимали друг друга лучше, и можно было совершить путь от Будапешта до Пекина, общаясь только на тюркском языке».
— – А. Вамбери,венгерский тюрколог (1885)—
– «Как народ более культурный кумыки всегда пользовались большим влиянием на соседних горцев, для которых их язык весьма близко стоящий к другим тюркским наречиям Северного Кавказа, служит языком международных сношений».
Л. Лопатинский(1893)—
– «Кумыкский справедливо считается Lingua Franca Северного
Кавказа».
– Г. Рамстедт,финский тюрколог (1903)Как народ более культурный, кумыки всегда пользовались большим влиянием на соседних горцев-аборигенов, для которых их язык, весьма близко стоящий к другим тюркским наречиям Северного Кавказа, служит языком международных сношений.
Л. Лопатинский
…Почти во всем Дагестане тюрко-татарский язык считается, так сказать, интернациональным.
К. Ф. Ган
Татарский язык является самым важным языком в сношениях с многочисленными народами Кавказа. С ним можно было быть понятным везде, где русский язык был недостаточен.
Фридрих Боденштедт
Кумыкский, наряду с караимским, карачаево-балкарским, крымско-татарским языками, в своей основе имеет общие исторически отложившиеся булгарские, хазарские черты.
Н. А. Баскаков
Кумыкский язык для Северного Кавказа, как азербайджанский для Закавказья, был своеобразным языком, международным.
А. Кононов,академик
Язык кумыков, ныне одинизсамых развитых тюркскихязыков мира, язык богатой литературы, фольклора, театра и искусства.
Э. Гюрсой-Наскали, турецкий тюрколог
Кумыкский – один из древнейших тюркских языков Кавказа…
П. Юрканкаллио, финский тюрколог
Язык кумыкский, тюркского наречия, с небольшими различиями используется во всем Кавказском крае. Зная этот язык, можно путешествовать аж до Индии, и везде можно на нем говорить, точно так же, как на французском в Европе.
Михал Бутовт-Анджейкович, польский писатель-историк,1877
Язык кумыков, ныне один из самых развитых тюркских языков мира, язык богатой литературы, фольклора, театра и искусства…
М.-Э. Расулзаде, азербайджанский государственный и общественно-политический деятель (КafkasiyaTurkleri.Istanbul. 1928)
Находясь вовремя своих близких и отдаленных походов в частых сношениях с Азиею и сливаясь насевере со славянскими и туранскими племенами, предки кумыков – хазары – со входившими в их состав различными элементами Кавказа, естественно, были проводниками культуры из Азиит в Европу и обратно.
С. Липкин, поэт, переводчик
Кумыкский наряду с карачаевским, балкарским, караимским, крымско-татарским является тюркским языком, сформировавшимся уже в до монгольскую эпоху, т.е. до XII века.
А. Самойлович, русский тюрколог (1926)
Кумыкский язык, как азербайджанский южнее Дербента, выполняет роль международного языка на всем Северном Кавказе.
В. Жирков, академик (1928)
Многие документы XVI—XIX вв., хранящиеся в Центральном государственном архиве древних актов «кабардинские дела», «чеченские дела», «кумыкские дела», а так же в «кизлярском фонде, хранящемся в Махачкале, свидетельствуют о том, что кумыкский язык народы Северо-Восточного Кавказа широко использовали и в деловой переписке. Изучение этих документов позволило бы раскрыть многие стороны истории не только кумыкского народа, но и народов Северо-Восточного Кавказа.
А. Кандауров,профессор, доктор исторических наук
Кумыкский язык является «международным» почти всего Северного Кавказа (от Каспийского моря до Кабарды включительно, азербайджанский господствует в большей части Закавказья (кроме Черноморского побережья) а кроме того, в Турецкой Армении, Курдистанеив Северной Персии.
Н. С. Трубецкой
«Родной язык является тем феноменом, который стимулирует народную духовную силу к постоянной деятельности. Родной язык и духовные силы народа и личности функционируют не раздельно друг от друга и не последовательно один за другим, а составляют единую и нераздельную деятельность разума».
В. Гумбольдт
«Не знающие родной язык, ставшие интеллигентами, говорящими на другом языке, бывают смешны. У них привязанность к собственной среде минимальна. Они отходят от одной среды, но и в другую не могут войти полностью».
М.Э.Расул-заде
Самая большая ценность народа – язык, язык, на котором он пишет, говорит, думает. Думает!
Д. Н. Лихачев
Кумыки на Северо-Восточном Кавказе одними из первых приняли ислам. Это относится к VIII—IX вв. И именно к концу этого периода относится частое упоминание устойчивого кумыкского этнонима в форме «кумук» наряду и вместе с «хазар». Исчезновение названия хазар и «появление вместо него названия кумук связано с принятием магометанства» и образованием «хазаро-кумыкской» народности.
И. Пантюхов. О кумыках. Тифлис, 1895
…Кумыки с давних времен пользовались большим авторитетом среди горцев, и кумыкские каганы и шамхалы обыкновенно стояли во главе всех воинственных походов восточных горцев на Закавказский край. Находясь во время своих близких и отдалённых походов в частых сношениях с Азией и сливаясь на севере со славянскими и с туранскими племенами, предки кумыков – хазары, со входившими в состав их различными элементами Кавказа, естественно, были проводниками культуры из Азии в Европу и обратно…
И.И.Пантюхов. О кумыках. Спб., 1895
Ядро кумыкского языка сформировалось в VII—Х вв. в недрах Хазарского государства и сложился на хазаро-булгарском субстрате путем последующего напластования на это ядро в дальнейшем огузо-кипчакского субстрата.
Б. Чобан-Заде,тюрколог (1927)
Кумыки раньше других народностей Дагестана столкнулись с европейской культурой, имели связь с родственным им тюрко-татарским миром. Все эти обстоятельства благоприятствовали культурному, разумеется, относительно, развитию кумыков. На этой почве возникает и своя интеллигенция, являющаяся в большинстве своем идеологом молодой кумыкской буржуазии (эпоха мировой войны и первые годы революции), и художественная литература.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: