Маргарита Акулич - Об известных евреях Рогачева

С 1967-го года Каплан стал заниматься скульптурой, в частности, он работал над персонажами гоголевских «Мертвых душ».

Как жил великий еврейский художник земли беларуской?

Анатолий Львович Каплан. Источник: http://narodknigi.ru/journals/43/talant_chitatelya/

Как жил великий еврейский художник земли беларуской Анатолий Каплан? Об этом поведал Исаак Яковлевич Кушнир [11]:

«В течение 12 лет Каплан был самым «валютным» художником Ленинграда, – рассказывает о своей коллекции Исаак Кушнир. – Через Союз художников папки его литографий покупали американские, английские, немецкие книгоиздатели. Но до Анатолия Львовича доходили скромные суммы в 5, 10, 12 долларов – сейчас эти чеки хранятся у меня.

…

Он жил абсолютно бедно, Была примечательная история с визитом министра культуры ГДР, пожелавшим встретиться со знаменитым советским графиком (немцы знали толк в литографии, с большим уважением относились к этой технике еще со времен Дюрера и издали десятки альбомов Каплана). Но в Союз художников Анатолий Львович не пришел. Как оказалось, был болен, простужен. И министр поехал к нему домой. В те годы Каплан жил в коммунальной квартире на улице Чайковского. У входа министр почувствовал запах жареной рыбы и ужаснулся, в каких условиях живет великий художник. После этого Каплана переселили на Волынский переулок, в небольшую, но все же отдельную квартиру.»

Особенности творчества Каплана

Музыканты (1968) Каплана. Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Anatoli_Lvovich_Kaplan

«Документально этот факт нигде не зафиксирован, но у Исаака Кушнира есть свой авторитетный источник:

– Эту историю мне рассказала Лия Моисеевна Штродт, давний друг семьи Анатолия Львовича. К 1918 году он уже окончил учительские курсы в Харькове и преподавал рисование в Рогачеве. Позже таких учителей собрали на конференцию в Витебске, где комиссаром по делам искусств был Марк Шагал. Он и надоумил Каплана ехать в Петроград, поступать во ВХУТЕИН, Высший художественно—технический институт… В 1973 году, когда через 50 лет эмиграции Шагала встречали в Ленинграде, кто—то спросил, знает ли он такого художника, как Анатолий Каплан. В ответ Шагал поднял большой палец – это описано во многих воспоминаниях»

(Минский музей истории белорусской литературы представляет выставку «Художника Каплана из Рогачева», одного из лучших графиков ХХ века) [13]

Особенности творчества Каплана [12]:

«Творчество Анатолия Каплана на протяжении всей жизни было тесно связано с еврейским фольклором и литературой на идише, ему принадлежат иллюстрации к произведениям целого ряда еврейских писателей, в том числе классиков еврейской литературы, а также еврейским народным песням».

и еще [14]:

«Его самобытное творчество теснейшим образом связано с еврейской культурой. Каплан создал множество литографий, объединяемых тематически (некоторые достигали нескольких десятков). Все они были посвящены сюжетам из еврейской литературы: чаще всего из произведений Шолом-Алейхема („Тевье-молочник“, 1957—61; „Песнь песней“, 1962; „Стемпеню“, 1963—67) и из народной литературы (сказка „Козочка“, 1957—61; „Еврейские народные песни“, 1958—60)».

Источник: https://present5.com/proshloe-nastoyashhee-i-budushhee-sinagog-belarusi-vystavka/

Выставки [9]:

«Значительная ретроспективная выставка работ Каплана состоялась в Русском музее в Санкт – Петербурге, в 1995 году Другие крупные выставки были проведены в Нью – Йорке (1992), Лондоне, Амстердаме, Иерусалиме и в других местах».

Рекомендации

Рекомендации [9]:

Anatoly Kaplan: Malerei, Graphik, Glas, Keramik, Skulptur. Dt. /Engl. /Russ. (Deutsch) Taschenbuch – 1. Januar 1994. Смотрите детали книги на немецком Amazon. https://www.amazon.de/Anatoly-Kaplan-Malerei-Graphik-Skulptur/dp/3930775018

«Анатолий Л. Каплан: Вариации ца jiddischen Volksliedern , внутр. Беата Ja-Zechendorff (Лейпциг, 1976)

Анатолий Л. Каплан: Das Werk zeichnersiche 1928 бис 1977 , изд. Juri Kuznezow (Лейпциг, 1979)

Анатолий Л. Каплан: Keramik , изд. Клаус Г. Бейер (Берлин, 1977)

Анатолий Каплан (каталог выставки в Русском музее;. 2 – х томах) (Pub Josef Киблицкий, Санкт – Петербург, 1995.). ISBN 3-930775-01-8. Книга текст на английском, немецком и русском языках».

Анатолий Каплан «Тевье и Голда», 1976. Источник: http://mishpoha.org/aktualnoe-intervyu/248-otgoloski-daljokikh-dozhdej

Могила художника

Анатолия Каплана похоронили в городе Ленинграде на кладбище Памяти жертв 9-го января.

Могила Каплана. Умер 3 июля 1980 года. Похоронен на кладбище Памяти жертв 9 января. Источник: https://nekropol-spb.ru/kladbischa/kladbische-pamyati-zhertv-9-yanvarya/kaplan-anatoliy-lvovich

Аркадий Шульман об Анатолии Каплане

Аркадий Иосифович Шульман, писатель, журналист, главный редактор еврейского журнала «Мишпоха». Источник: http://mishpoha.org/redaktsionnyj-podvalchik/577-devyat-dnej-vklyuchaya-dve-subboty

Аркадий Шульман об Анатолии Каплане написал [18]:

«От Жлобина до Рогачева полчаса езды. Рогачев – еврейский центр с многовековыми традициями. Еще в конце XVIII века здесь умножали свой капитал 52 еврейских купца. В Рогачеве возникла одна из первых в Беларуси хасидских общин. Но была еще одна причина, по которой мы непременно хотели попасть в Рогачев. В этом городе родился и провел юношеские годы самобытный еврейский художник Анатолий Каплан. Через всю жизнь Анатолий Львович пронес любовь к своей малой родине. Как Шагал воспевал Витебск, так Каплан – свой Рогачев. Кстати говоря, одним из тех, кто благословил его на художественное подвижничество, был Марк Шагал. Я понимал, что напоминаю тех зарубежных туристов, которые приезжают в Витебск, чтобы увидеть город Шагала. Витебск живет и процветает, но из шагаловского в нем осталось одно название. Так и Рогачев только своим названием напоминает город, который вдохновлял Анатолия Каплана. И все же я хотел попасть в Рогачев…

Танхум (Анатолием он стал в Ленинграде) Каплун (такая фамилия была у отца) родился в этом городке в 1902 году. Его отец держал мясную лавку („а ятке“, как говорили тогда на идише в Рогачеве). Она досталась ему по наследству. Кормила его не маленькую семью. И должна была кормить детей. Танхум выбрал для себя путь художника. Живя в Ленинграде и гуляя по набережным Мойки и Фонтанки, он видел Рогачев и его жителей. – Откуда ты берешь персонажи для своих картин? – спрашивали у него. – Они живут у меня здесь, – отвечал он и показывал рукой на сердце. Когда во второй половине тридцатых городов в Ленинграде в Музее этнографии проводилась выставка художников из всех республик Советского Союза, никого не могли найти из Биробиджана. И тогда кто-то предложил: „Давайте выставим работы Анатолия Каплана про его Рогачев. Все решат, что это и есть еврейская республика“. Так и сделали. В годы войны в Рогачевском гетто погибли все родственники Анатолия Львовича, кроме младшей сестры. Приезжать в Рогачев художнику больше было не к кому…