Маргарита Акулич - Шклов и евреи. История, Холокост, наши дни

Когда готовили проект реставрации ратуши, возникла необходимость строить в городе школу. Так что архитекторы решили одним выстрелом убить двух зайцев – учебное учреждение разместили в стенах исторического здания».

Памятник российскому генералу Семену Зоричу

В 2007-м году произошло открытие памятника российскому генералу Семену Зоричу. О нем известно следующее [3]:

В городском парке – памятник С. Зоричу, который одно время был владельцем города. Источник: https://russiantowns.livejournal.com/5900002.html

«в 1778г. в Шклове появился новый хозяин – Семен Гаврилович Зорич, фаворит Екатерины II, который заслужил у императрицы ласковое прозвище «мой Шкловский помещик…». При нем появились 6 мануфактур: суконная, парусная, золотошвейная фабрики, кожевенный и канатный заводы, фабрика по выпуску камзолов и шелковых поясов. Что касается торговли, то суда Зорича ходили по Днепру в Украину, откуда привозили лимоны, апельсины, виноград, финики. Семен Зорич основал в Шклове профессиональный театр, который в 18 веке славился на всю Европу. Достижением Зорича считается создание Шкловского благородного училища. После его смерти оно получило наименование кадетского корпуса».

Городской шкловский парк

«В парк вели четыре входа. Брамы, или ворота, охранялись черкесами, то есть простые смертные зайти туда не могли, – рассказал краевед Александр Грудина. – В середине парка стояло имение Кривошеина, куда на великолепные балы съезжалось все высшее общество из округи. Имение было жемчужиной деревянного зодчества». http://news.21.by/society/2015/09/17/1118729.html

Его заложили в восемнадцатом столетии там, где прежде было имение Кривошеева. В нем много всего, привлекательного для детей: карусели, разных цветов горки и т. д.

Шклов – Приусадебный парк при бывшей усадьбе Кривошеина. Фото © Алена Паўлоўская https://www.radzima.org/ru/zdjecia/2775.html?id_gallery=13471

Рядом с парком находится городской стадион и ряд промышленных предприятий.

Туристско-экскурсионный комплекс «Лысая гора»

Туристско-экскурсионный комплекс «Лысая гора». Источник: http://mogilev-region.gov.by/photogallery/skazki_

В Туристско-экскурсионном комплексе «Лысая гора» имеются сторожевые и смотровые башни, гостевые домики, ресторан, магазин. Его строили в стиле народного беларуского деревянного зодчества.

О Туристско-экскурсионном комплексе «Лысая гора» на сайте Шкловского горисполкома написано [7]:

«Туристско-экскурсионный комплекс «Лысая гора» расположен в 2 км. от г. Шклова в сосновом бору на берегу реки Днепр.

Комплекс включает в себя: 8 гостевых домиков на 50 мест, кафе, банкетный зал на 60 мест, сауну, футбольное поле, баню, спортивные и смотровые площадки, с которых открывается великолепная панорама на город и реку Днепр.

Для туристов организуются экскурсионные поездки в г. Шклов с посещением районного краеведческого музея, чудесного парка с древними дубами, памятника природы республиканского значения «Нижнинский ров», д. Александрия (тел. 8 (02239) 32—200).

Вход на территорию комплекса платный, можно воспользоваться оборудованной площадкой для шашлыков, сдаются в аренду коттеджи».

Шкловский идол

Шкловский идол является скульптурой, изображающей языческое божество, найденной в 1963 -м г. рядом со Шкловым.

О нем известно следующее [4]:

«Шкловский идол (Шклоўскі ідал)

Источники: http://dostoyanieplaneti.ru/4295-klovskij-idol и http://belskarb.com; https://ru.wikipedia.org; http://www.svaboda.org; http://www.sb.by;

«Шкловский идол – скульптура, изображающая языческое божество, найденная в 1963 году около белорусского города Шклов. Хранится в Национальном историческом музее Республики Беларусь в Минске. Шкловский идол изображает верхнюю часть мужского тела, обтёсанную в виде столба цилиндрической формы, нижняя честь которого имеет форму постамента. Фигура высечена из песчаника, составляет в высоту 1,2 метра и весит около 250 килограммов. Идол имеет лицо с рядом индивидуальных черт: четко прослеживаются глаза, по-видимому, закрытые, рот и усы. Сама фигура несомненно имеет фаллические очертания. На обозрение научному сообществу идол впервые был представлен в публикации Георгия Васильевича Штыхова. Идол был найден мальчиками из деревни Старый Шклов на берегу реки Серебрянка в урочище Кукушкин ров (Зязюлін роў). Взрослые выкопали скульптуру, дав ей шутливое название „олух“. Скульптура была перевезена в Минск археологом Леонидом Давыдовичем Поболем. При транспортировке в кузове грузовика идол получил повреждения: был сильно потёрт, его лицо оказалось немного стёсанным. Обзор основных теорий, касающихся идола, был хорошо отражен в докладе Забашты. Проблемы с атрибуцией, то есть определением времени его создания и этнокультурной принадлежности населения, которое ему поклонялось, вызваны отсутствием у находки подходящих для атрибуции признаков. По широко распространённой версии, выдвинутой Г. В. Штыховым, идол относится к Х веку, по другим – к VІ – Х, VІ – VII или VІ – XIII векам. Все версии являются гипотетическими и не имеют надёжного обоснования. Ещё одну версию предложил Забашта, который на основании датировок археологических памятников в окрестностях находки и похожих языческих идолов сделал вывод, что скульптура относится к XII – XIII векам. Забашта склоняется к версии, что идол оставило славянское население, но вместе с тем отмечает сходство скульптуры с так называемыми балтскими идолами из Риги и столбоподобными идолами из святилищ, обнаруженных в Смоленской области. Также невозможно соотнести идол с определенным божеством, но, опираясь на косвенные данные, как, например, закрытые глаза идола, можно предположить о его принадлежности к хтоническому миру умерших предков. Фаллическая форма может свидетельствовать об отношении функции божества к плодовитости и плодородию».

Нынешнее место хранения шкловского идола – Национальный исторический музей РБ, находящийся в городе Минске.