Сергей Сюрсин - Велесова Русь. Книга вторая

И в тот день, когда случилось великое сотрясение и землевертение, и овраги разверстлись до неба, лошади и волы метались и ревели. Мы забрали стада свои и бежали на север, и спасли души свои.

Дощечка 10

А по Богумiру бяща Орiе со сыны сва. А колiбва Iегунште велiка прютэяща о утвореня велка земе све, а тако iдьща вон отуду до Русе

После Богумира был Орий со своими сыновьями. А когда гунны затеяли великую войну за образование своей великой земли, мы ушли вон оттуда на Русь.

Дощечка 4г

А тоi Орiе Стар Отець рэще: «Iдемо од земэ тоя, iдэже Хунiе наша братчi забiуть. то бо то крвiвi о щас тi звэршi. [i] скотi наша крадщi а дэцi збiящi».

А то бо то Стар Оцець рэк, а тещахом до iнiя земэ, якова теще меды i млецiма. А iесь та земэ… а тещаху всi. I сынове трiе од Орiю бяшетi Кiе, Пащек а Горовато, окудь трiе слвнi племены iсткша. Сынове бящi хъробрiе водщi дроужiном, а тако се сэдше на комонiя а тэщаху… За нь эде дружiны младенчi, скотi, кравi, повензы быщi а овцщi… Тэщашетi дэцкi, староцi, матере, женi, якоже марънiе людя.

Тако iдэша до плоуднэ до морэ я мещема разiща врзi. Iдша до горе вълiкiя а до пудi травнiя, iдеже бящетi злакоум мнозэма…

Тамо се усве се Кiе, iже бящ строiщем Кiiву. Тато бя стл Русек…

И сказал тогда Орий староста: «Уйдём из земли той, где хуны убивают наших братьев. Эти кровавые звери. Скот наш крадут и детей убивают».

Так сказал староста, и пошли мы в иную землю, где течёт мёд и молоко. Есть такая земля… и пошли все. И сыновья три Ория, которые звались Кий, Пащек и Горовато, откуда проистекли три славянских племени. Сыновья были храбрыми, водили дружины, и также сели на коней и отправились. За ними – младшие дружины, скот, коровы, повозки бычьи и овцы. Ехали дети, старики, матери, жёны и больные люди.

И так шли на полудень, к морю, мечами разя врагов. И пришли к горе великой и долинам с травами, где было множество злаков.

И там уселся Кий, который построил Киев. То была столица Русская…

То есть место изначального проживания руссов обозначено как Край Зеленый в Семиречье. Где это? Не буду акцентировать на еще более загадочном тексте Велесовой книги на дощечке 31б:

А так семе Го Арецко прiдша од земе Арстiй до края Iнська

Итак, мы – Арийский народ, пришедший из земель Арийских в край Иньский.

Скрупулезно этот текст проанализирован в главе «Об отце Ории и ариях» первой книги «Велесовой Руси».

Современный ученые трактуют Семиречье как территорию на юго-востоке современного Казахстана и Киргизии (карта 1900 г.) по мелким речушкам Казахстана. Названия рек до сих пор является спорным, и к единому мнению не пришли. К тому же глубина поиска трактуется XVIII веком, когда Туркестан был присоединен к России.

Велесова книга дает иное расположение Семиречья, уже существовавшего, как минимум, три с половиной тысячи лет назад. Это – леса и степи, горы и море к востоку от Волги и Каспийского моря. Столь обширная территория не может располагаться на столь малом пространстве. Потому правильно предположить территорию Семиречья с запада на восток от Волги до Енисея, от Каспийского моря до Алтая, с севера на юг от Южного Урала до Тянь-Шаня. Это территория современной Юго-западной Сибири, Южного Урала и Казахстана, ограниченное семью реками – Волга, Урал, Тобол, Ишим, Иртыш, Обь и Енисей. Возможно, взамен некоторых мелководных следует добавить Амударью и Сырдарью.

Повествование ведется от имени русских племен, живших в Крае Зеленом за Волгой и Каспийским морем на обширной территории Семиречья от гор Южного Урала и берегов Каспия до предгорий Алтая и Алатау. Жили славяне в горах высоких и степях бескрайних. Землю пахали и скот разводили. Среди населяющих в настоящее время эти места казахов до сих пор бытуют легенды о том, что их предки были русоволосыми и голубоглазыми. И легенды правы. Разве можно углядеть монголоидные черты в облике вот этой девушки-сарматки VI – V века до новой эры, воссозданном антропологом Герасимовым по черепу, найденному при раскопках вблизи казахстанского города Павлодара (рис. 1)?

Рис. 1. Сарматка Семиречья VI – V века до н. э.

Автору однажды довелось в глухом степном ауле на границе Павлодарской и Целиноградской областей встретить рыжеволосого и голубоглазого казаха. Оно и не мудрено. Ведь не все русы дружно отправились в переселение. Остались рыбоеды. Им и здесь хорошо было. Вот только со временем они слились с пришедшими гуннами и растворились в них, исчезли.

Племена русов на территории Евразии были не единственными. На территории Европы тоже обитали племена славянские, родственные русам – венеды, анты, ильмерцы, новояры, ляхи, жмудь, костобоки, дулебы, борусы, готы и другие. Со многими из них русы были связаны родственными отношениями. К примеру, половина семей была родственными корнями связана с ильмерцами. Но все они были русоволосыми и светлокожими, были славянами.

Во многих краях побывали наши пращуры. Ходили войнами в 5—6 веках до н.э. на Навуходоносора в Месопотамию, в Персию и Сирию, били Египет и даже защищали в 13 веке до н. э. Трою от эллинов. И с Митридатом воевали в 1—2 веках до н. э. А « кимры, предки наши и ромеев трясли, и греков разметали, как поросят напуганных».

Но пришло время, и русы снялись со своей земли обетованной, Края Зеленого и двинулись в неизвестность. Почему?

В Велесовой книге прослеживаются четыре версии исхода руссов из Семиречья:

1. Случилось в горах землетрясение сильное. Разрушены были дома. Был мор и голод большой, наступили холода. Есть было нечего, и скот нечем было кормить.

2. Наступили в степи холода и засуха. Урожай не уродился.

3. Напали гунны. Шли по пятам, крались ночью, словно хищники, людей убивали и скот угоняли.

4. Приходили странники с запада и рассказывали, как прекрасен тот край, где многие чудеса и травы злачные. Многие племена захотели пойти туда и там поселиться.

Складывается впечатление, что книга эта писана была не одним человеком, а является сборником воспоминаний разных русских племен о былых временах. И писана она разными авторами. Но, хотя разночтения в ней присутствуют повсеместно, доля истины в них имеется.

Все эти причины послужили тому, что племена снялись одновременно и подались на запад. Тогда шли потоками. С восточных и центральных районов Семиречья – по причине надвигавшихся с востока гуннов. С юга – по причине землетрясения, уничтожившего города. С Предуралья – по причине надвинувшихся холодов и неурожая. А четвертые – разведав новые плодородные земли. Некоторые приморские жители вообще отказались, – им и здесь было хорошо. Остались рыбоеды, что по берегам моря и рек жили. Им рыбы хватало. Об одном не подумали – о приближающихся врагах. Что с ними стало? – Исчезли, уничтоженные гуннами. Или же перемешались с гуннами и исчезли как этнос. Ведь гены темноволосых сильнее светловолосых.